我的五臟

我的五臟

引言： 名老中醫潘德孚(1935-2016)說，當你走出娘胎的时候，就带来一生的壽命，也可以叫做天年，後天不良的環境、習惯、情绪等因素，會對天年產生影響。但生命早就儲存着應對不良因素的潜力，看似妙手回春的治療，其實只是醫生幫你激發身體的潜能。

永遠不要小看生命的自我康復能力，好的醫生是借用了這種与生俱来自愈力才把疾病治好的，包括時下稱為免疫力、排異能力、修復能力及愈合和再生能力、内分泌调節能力、應激能力等等，  

激发人体自愈力是中医的专长。

那么，何謂 “中医”？

中医之名实为 “中正平和，方为良医。” 之意，

中醫區別西醫的基本特徵是 "形神統一，重神輕形。"  古真人（得道者）認為天地万物由气所化生，地之形為陰气，天之气為陽气，神是气之功能極致表現，故有气胜形則生，形胜气則死之說。气机的运行通道其實就是经络，中医认为，凡是药物归经、按摩取穴、气血流注等全都要依赖经络理论，中醫在生命觀上重神(气)輕形，因此，與從有形物質存在著眼的西醫最大不同，中醫重視對無形生命之气變化過程的研究，

中医在養生和治療上取得西醫不曾達到的成就，

中醫治人，純粹是順應生命的要求，按照生命所表現出来的症状，依据人的感觉去治病，並致力於调整體内陰陽* 平衡，讓生命的自組織能力去戰勝疾病，讓它自然痊愈。因為你我體內都有一位 “神醫”---自愈力！

中醫認為常見的發熱、嘔吐或腹瀉，這是生命在活動過程中出現的不平衡，所反映出来的現象，或熱或寒、或虚或實、或太過或不及，只要抑其太過，補其不及，求得平衡，病也就自然消失了，这就是中醫治人——治人，就是幫助和扶持生命的自我調節能力。

請留意重點，不单单是治病，中醫目標是治人--治的是生病的整个人，

中醫的根源來自古老中国传统文化，从整体生命观出发，构建起一整套有关养生等治未病，以及运用经络针灸、按摩推拿刮痧、拍打拉筋艾灸拨罐乃至辨证施治的经方等治已病的方法，是非常完整内外兼備從治未病到治已病，擁有非常丰富理论和方法的完整系统医学，

中医跟中国传统文化中儒釋道墨的思想道合理同，密切相关。中医在实践的层面把中国传统文化中的许多抽象理念以哲学的方式体现出来，它的理论和实践充分展现了中国传统文化的根本观念和思维方式。

中医的整体生命覌也是中国人最核心的思想，就是把天地看作一个自然，生命是天地的常物，这个自然是没有任何神秘意义的，他不是一个造物主的概念，更不是什么羊群与放牧人的关係。因为天地赋予生命，尤其人的生命是万物之中最宝贵的，所以中国人非常重视生命的保护，<易经>* 说事物必定有變化，時時有新的東西產生，所以中国人强调的是“生生之学”，它是一个自組織、自演化、自生成和自我完善這樣一个靈動生机，生命的”生”的這个狀態，

*：<易经>本是一部卜筮预测吉凶禍福之书，上古时期民众对自然現象无所适从，聖人通过卜筮活动教化民众，先天八卦为伏羲初创，后周文王改进八卦方位，提出更顺应自然万物变化的方法，並把它由卜筮的范围，进入“天人之际” 富有思辨能力的哲学领域，由此《周易》一书，便成为中国人文化的基础。現在常说的易经，一般都指周易。

后人称伏羲八卦为易之体，是客覌規律，周文王增加八卦数为九，中间数为五，因而洛书九宫图就是易之用，后天八卦体現了四时推移，八节变化、万物生长的流行周期，以及万物阴阳互存互根，五行母子相生的規律，

万事万物按照其性质分为五种类型，分别为木火土金水。

表示一事物对另一事物有互相促进的作用，

所以后天八卦也传达了五行相生相克的道理，

《周易》都使用阴阳的对立统一对天、地、人进行说明，包含了深刻的哲学道理。老子曾说过 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，但《周易》中所阐释的要比老子时间早得多。《周易》认为，任何事物都是有相对立的事物存在，同一事物也有对立的两方面。而这两个相互对立的事物，称之为对偶，相反相成的对立统一，同一事物的对立面又是相互依存、相互转化的，用矛盾对立观解释世界意义，说明刚柔消长决定事物发展方向，

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶，伏羲的八卦是中国哲学原点，被誉为“群经之首，大道之源”。是中华文明的源头活水。

周易，这部富有思辨性的哲学著作，至今一直为我国史上文人破译的共同梦想，是中华文化的根本。

后世认为<周易>包含三个答案，

1/   中华文化的信仰及核心价值观是什么？

2/  中华文化最高智慧在那裡？

3/  如何自我掌控命运？

2800年前春秋战国时<黄帝内经>问世，“阴阳”，“五行”，“经络” 已成为中医学重要组成部分，阴阳五行属於哲学方法論理工具，以此指导下，开创了经络学说，

<难经>成书稍晚于<內经>，但难经对奇经百脉解釋更詳，补充內经缺失，后来的<伤寒杂病论>是首部臨床医学专著，开创的<六经辨证>，是经络学说指导中医臨床医学典範，

中医、中国传统文化是古真人运用<周易>覌察摹略身边的事物現象， “近取諸身，遠取諸物” 依此推衍始作 “八卦”…，近取諸身，就选择人自己，以自己身体为研究对象，遠取诸物首先就是植物，觸目所及万山遍野的植物是古人“格物” 的重点对象，

内经讲擁有最高智慧叫真人至人聖人3种，真人以神农、岐伯、黄帝、孙思邈、李时珍为代表，他们能透彻人体生化，把握阴阳，从而对人、生命体与气的关系能夠有透彻的认识，才有李时珍<奇经百脉考>说 “臟腑内景经络隧道” 的深度体察，

《奇经八脉考》说：“内景隧道，唯返观者能照察之。” 意思是说，臟腑内景和经络隧道，只有通过修炼的人，才能内视（返观）体察认识到。

所以今天回看，老祖宗初创的中医首先是真人修身的成果；是生而神灵的真人、至人等拥有超能力的修者内视的成果。没有内视能力，潛行于活体人身上的经络，是不可能被普通人认识的，

因此，古中医是由一羣拥有内視能力古真人为了子孙后代能夠健康地活著，从实用角度开发了优秀丰厚治未病的中医体系，

中医认为人体是一个完整的相互联繫的整体。從哲學上以辩证方式来看待一个生命体，是中医最根本的基点。  

中医治病是一种整体的调适，著眼患者当下疾病发展到那个阶段？讲究固本培原，标本兼治，例如一个人感冒咳嗽，一定是肺部出了问题，因为肺属金，所以就要想办法增加金的力量，又因为土生金*，可以从辅助土开始做，脾胃属土，所以要想治疗感冒咳嗽，就要同时调理脾胃，并顾及到腎水和大肠，

(*有關五行-木土水金火下文介紹)

中医基於病者当下阴阳和气机表現，基於“四診合參” （望闻问切）判断病势进退病机演变的整体辨证论治得来，因而症状变则药方变，所开的药单叫 “方子”，

什么意思？是给生命开出个方向来！给治疗指出个方向来！

例如得了肺病会建议你多去暖和的地方，例如南方、海边，让肺慢慢好起来，在给您指路，

而药方也特别重视主药和輔药的组合，講究君臣佐使主从关係，通过配伍产生的整体效果来调节五臟六腑的平衡。

上述的整体覌裡包含著人與大自然的统一性和人與社会的统一性两大要素，而完整地構成人是一个有机的整体，以五臟为中心，从生理到病理都互相联系、互为影响的有机整体。

广州中医学大学教授王黎说，“如果把中医比做一棵大树，那《黄帝内经》轴心思维体系毫无疑义的就是这棵树的主幹，而这棵树的根则是中国古代哲学思想体系。”

众所周知，《黄帝内经》是中医成为一门学科的第一部书，但“阴阳、五行” 等等概念早在《周易》、《尚书·洪范》中就已经出现，那时的人们将这些概念广泛的运用在各个方面，农家、墨家、兵家用阴阳五行去解释他们的理念，而医家，则用它们来解释我们的生命现象。

中医的理论离不开中国文化的体系，《素问·著至教论》中…“而 道 上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。” 中阐述了医与道的关系，他始终都是中国文化中不可分割的一部分。

因为扎根于中国文化，所以中医论 “人”和 “疾病” 的概念就不再是孤立的，

当把人套入哲学体系中去思考，

放到自然环境中去思考，

放到社会环境中去思考，

人就必然与自然有联系，与社会有联系，很自然地有了 “天人合一” 和 “人体自身是一个整体” 的整体观。

当与自然发生联系就涉及到自然科学，与社会发生联系就涉及到社会科学，当然也有人自身生命的理论体系，所以《黄帝内经》这部第一部阐述中医的医书就不再仅仅是一部医书，而是

一部中国古代百科全书，裡面是以 “精气神”* 为綱，除了论述医学理论体系、还涉及了天文、地理、人文、历史、气象……等医学理论基础。

（*精气神-文末详说）

今天中国大地上的现代医学，在西医主导框框之下，卻把中医的整体治病理念硬生生地割裂了，甚至从架構、管理模式、課程上完全西化，其原因是西医背后壟断資本要在中国扼殺廉价有效的中醫，要中醫成為西醫的附庸，以便推行醫疗逐利，

今天要中医分科实际上是違背了幾千年来中医的整体覌，让中医断根！

想断根，还得从你的饮食习惯上下狠手，說

 “中国人主食没有营养，不过是碳水化合物，吃多了主食等于吃垃圾食物等于慢性自杀。” 这是现代愚昧营养学言论典型的西方阴谋论，渲染散布这个说法完全就是对中华民族的无知和荒谬！

中国人主食不仅有营养，而且还是营养的关键。营养这个词，本来出自中国医学术语，与现代营养学意义上这个素那个质完全没关係，

营养一词，为中医用语。  營，指營气。指的是營气以为濡养之意，营气是什么呢？就是血，血的学名就叫營血。

营气是怎么来的呢？水穀精微化汁取赤而来，水穀精微之气又是什么？就是五穀和水，

西方现代营养学裏面，把穀物作为澱粉碳水化合物，来解释和对待，然后又认为澱粉裏面，不含这不含那所以没营养，这种认知理论十分荒谬，

为什么穀物，也就是植物的种子，中医认为有营养呢？因为只有气才能生气。植物的种子，它以后要成长成一棵大树大草的，可见裏面蕴藏著无尽的生机之气，吃了穀物消化掉他们的生机之气，然后你才能得气，气血才能足，

按照西方营养学那一套来饮食的话，下场就是气虚血虚，如果吃多了冷食和水果，那么还会痰饮体质，如果吃多了肉，那么你还会体毛粗壮，毛孔粗大，胃气常逆口腔异味腋臭等等，满面痘痘、还会贫血，如果你是姑娘，因为长期不吃谷物失去后天之本气血两亏，那么你显然会贫乳，嘴上会长小胡子，月经也不正常，还会经痛，

痛经的根本原因，就是气不统血。没气没血两个都没都会痛。甚至等你生娃的时候，你想怀上都难，就算怀上了也很容易掉，即便没掉生了下来，你的奶水也不足，你的孩子也会先天不足，不足月不足重，而这一切都是因为你不吃米饭不吃主食，而造成气血不足！

那为什么外国人不吃米饭不吃主食，老吃肉就没事呢？这是几千年以来，不同生活方式进化造成的体质差异，中国人和外国人的饮食差異体质脾胃差異，就好比大熊猫和北极熊一样大，让北极熊天天吃竹子试试？让大熊猫天天吃海豹试试？它们都会不适应，所以不要老拿外国人吃肉喝奶不吃饭说事了。

那外国人真的不吃谷物吗？其实他们不是不吃，而是他们历史上根本就不会种庄稼，他们为什么不会种庄稼呢？因为文明不发达。

放牛放羊多省腦子啊，只要地裏长草就行，欧洲人对于种植庄稼这件事，历史上也十分的黑暗，在欧洲近代史的农业革命之前，代表著当时最高生产力水平的英国人，他们种小麦就是种一斤收两斤的水平，原始人的刀耕火种水平也没这么菜，可英国人真的就是这么菜，不然大家以为他们为啥一年到头吃土豆呢？因为种土豆省脑子，在地上刨个坑谁都会，欧洲人的食物来源，历史上就是放羊放牛，和地裏挖个坑种土豆，不然也不可能会因为一次土豆欠收，爱尔兰会饿死几百万人，种土豆就是欧洲近代史上的农业主流生产方式，他们不知道麵包比土豆好吃吗？知道可是不会种，单产太低，一直刀耕火种，

现在还有人羡慕外国人，老吃肉不吃谷物吗？他们不吃谷物就是因为不会种地导致的，不是他们不吃而是吃不到，

很多愚昧无知的人以为他们老吃肉就是好，看他们体毛的长度，都是吃肉导致的胃熱太重，不得不进化出来密密麻麻的散热装置，他们奔放的体毛每一根都是散热器，

所以不要老听外国人怎么说，我们生著一个中国人的体质和脾胃，怎么能拿着根据西方人的体质和脾胃搞出来的西方营养学来作为自己的饮食准则呢？就好比作为一个大熊猫怎么可以看北极熊吃啥，你就跟着吃啥呢？

所以全盘西化是条邪路。

那么我们中国人应该怎么吃，才最适合我们的体质和脾胃？

记住<黄帝内经>中这句话：

“ 毒药攻邪，五穀为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”    (上面飲食习惯一段引自天衍纵横)

我们再从宏覌角度看，西醫奉行戰爭杀灭模式，更是分散微观型思维，多看细枝末节，

中医是直指疾病源头，处方是以“急則治其標,緩則治其本” 為先后理念，更多是扶正培本，从而增加机体抗病力，达到阴平阳秘 * 的动态平衡。

（*阴平阳秘：如果人体经常保持阴平阳秘的良好状态，那么阴阳自护的机制就会增强，身体的水平和维持秩序的能力就会提高，身体整体就会趋於稳定，相反如果阴阳和谐遭到破坏，则需要尽快修复 ，身体中枢调节系统开始调动全身的潜能，使阴阳重新持平，这样代谢就加快，能量趋向耗散，生命自然会减少，所以养生之道在调和阴阳。）

中醫关慶維（第一批国家级非物质文化遗产项目同仁堂中医药文化代表性传承人，中国同仁堂集团专家委员会高级专家。 北京同仁堂名医馆馆长，国医泰斗关幼波和著名中医关霳的嫡传弟子）着重揭示了中國傳統的道家文化，在探討宇宙起源問題时，將能量由高至低分為五個層次，道、虛、精、氣、神。而這五層能量皆為無形，即非物質狀態，而中醫比這層次還高，先是道，道生虛，虛生精，精生神，神生氣，氣生形，最下等那個是形。

現代科學研究的都是有形的東西，有形的器這方面的東西看得見摸得著，但是形以上有五層呢！通過不同細化，不同的階段産生不同的作用，比如說氣層面的文化，氣是什麼東西？叫人之充，人的生命就是一氣耳，這就是老百姓說的 “人活一口氣”，

中醫在气的層面上，然後他把人視做一個形氣神的統一體，都在形而上，所以大家听起來就覺得很玄乎 ？因為都是看不見摸不著的東西，現今科學引領我們的意識是朝著物質結構走，朝著看得見摸得著走，但是這個世界還有很多形而上的，不能單用物質化的東西衡量，比如我們的身體，就是一個形而上和形而下的統一體，比如解構你的骨骼肌肉細胞染色體等等等等拿出來看，但是你的思維系統，你的意識形態，你的理想解剖得出來嗎？

那些東西存在不存在？存在。這就是形而上的文化，而且這些東西對身體有主導作用，就是你的意識形態，你心裏美不美？你跟誰談戀愛等等這類，你愛她有多深？能定性定量了嗎？能通過解剖實現嗎？實現不了的，所以我們的身體就是一個形而上和形而下的統一體。

关庆维解说中藥的藥性，其實是跟生命發生的一個合象，有些药物是要在人体神魂意魄志參与下，藥物的性味才可以發揮出來，

今天你用分子生物学、植物学、成分学去統領去解釋中葯的發展其本质就是对中药降维，就是不科学，並且是閹割了中葯在草木金石间利用升降浮沉纠偏身体功能失調的特性…

中国公布了，在2018年第四届世界中医药大会上宣布：中医药不再需要世界承认，我国的标准就是世界的标准，他国制造的中药，必须符合我们的标准，并由中国认证。

確立前面中医整体覌後，我们该如何把握自我康復能力？怎样激发身體自愈力？在历史悠久的中医传承当中，較多見於古老的经络# 療法 (下文各有簡介) ，求醫不如求己，拙文在向您推薦學點五臟健康知識的同時，掌握並運用一些經絡穴位针灸手法，我们可以即時避免甚或减少疾病的发生， 

* 隂陽：

<黄帝內经>曰：阴阳者，天地之道也，万物之綱纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，

《内经》说：陽化气，陰成形。氣能温煦周身，但它没有形状，就像陽光一样，为陽；血能滋養五臟六腑，就像水在地底下灌溉大地，使之不乾涸，所以为陰。因此，陽是无形的，看不见摸不着，但可以感觉到，是能量、功能、精神，是氣化，是力气，阳主动；陰是有形的，看得见摸得着，是物质的，比如器官，骨头、血液、水液，阴主静；阴在阳之内，不在其外；

中醫診斷都是以陰陽為綱，將疾病的症候表示為表症裡症虛症實症寒症熱症；中醫有關形神，皆可以陰陽對立制約互相爭勝的關係加以說明。<醫易義>認為陰陽二氣是構成天地萬物和人身體共同的物質基礎，人體的組織結構生理功能與天地構造動靜闔辟(意指闭合与开启)一一相應，所以說，人身小天地真無一毫之相間矣。我们都知道，道家的阴阳是中医关于人体生理最基础的解析理论。故，中医臨诊先辨阴阳，因为一个正常的机体，都是阴阳平衡的机体。只要阴阳的状态被打破，疾病也就形成了。 

老祖宗話人體的五臟系統與自然界的陰陽五行是相應和的，阴阳是一个简朴而博大的中国古老哲学，它至少在距今3000多年前逐漸盛行。阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。

阴阳代表一切事物的最基本对立关系。阴阳的概念源自古代中国農耕社會的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、表裡、雌雄、上下级等相互呼應關係，便以哲学的思辨方式抽象归纳出 “阴阳” 這概念來。

简单地说，气为阳，血为阴。阳为热气，有謂阳盛则熱，内经指邪氣盛則实，归類为火；阴为体内津液，陰盛則寒，精氣夺则虚，归類为水；

但上述寒热和体温卻没有直接关係，

把阴阳学説概括为 “水火属性” 更明白不过，

阳气盛了，就是我们平常说的火气大了，阳为热，身体老热着，就好像你烧水，水开了也不把壶拿下来，总在那咕嘟着，水就越烧越少，

而这体内水液就代表阴的，阳热太盛了，身体就会表现出乾燥，发热，咽乾，眼涩，这就是阴虚的表现，体内的水液成分就少了，不能滋润器官和内臟了，

反之，要是阴气太盛了呢，阳就不足了，阴的特点是寒，体内的阴气太重了就会导致身体机能减退，产热不足，手脚冰凉，怕冷，

不管怎样复杂的疾病，中医皆可用阴、阳的偏盛、偏衰来表述。阴盛，则阳衰而寒；阳盛，则阴衰而热。阴阳失调，便是致病的根本要素。

▲ 阴阳失调，百病始生！

人身上的疾病有成千上万种，但不管疾病有多少种、有多么难治，它们的病理只有一个，那就是阴阳失调，

人体的阴阳是相对平衡的，如果阴盛，阳气就会受损，如果阳盛，阴液就会受损，

所以，《黄帝内经》说：阴胜则阳病，阳胜则阴病。

阴阳蕴藏在身体的每一个部分，肾有肾阴肾阳，肝有肝阴肝阳，心有心阴心阳，脾有脾阴脾阳，胃有胃阴胃阳，肺有肺阴肺阳……

身体每一个部分的阴阳都必须保持平衡，一旦某一个部位的阴阳失调了，那个部位就会出现疾病。

万物生长靠太阳，阴阳二者关係是阳主阴从，从宇宙到生命，無阳不长，無阳不立，阳气无伤百病自然不作，阳气流通阴气无滞，体内来了外邪细菌，阳气就領軍把有害的邪气细菌赶出体外，而并非把体内全部细菌都杀滅，目标是维持体内细菌平衡。

 #：经络是运行气血、联系臟腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础，经络学说，是源於遠古中医学基础理论的核心之一，老祖宗早已說，它就是組織液的循環系統，黄帝内经·素问·经脉别论中说 "饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散经，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水经四布，五行并行。"……

中医认为人体普遍联系方式有几个层次，

宏观的层次是神经和血管，信息和能量可以在其中快速地运输，它们是维束管道（神经纖维束），

微覌的就是十四经脉，它们主要是由组织间隙组成，上连神经和血管，下接局部细胞，直接关系着细胞的生死存亡。

<黃帝內經>靈樞 經脈篇：經脈者，所以能決死生，處（理）百病，調虛實，不可不通（晓），

经络是人与自然沟通的媒介，经络在全身是无处不在，因为人体含有70%的水，所有细胞都浸润在组织液当中，整体的普遍联系就是通过连续在全身的水来实现的，所以，中医还有全身无处不经络之说，

经络更是人体的能量通路，经是大通路，相当于树幹，络是小通路，相当于树枝，穴位是这个能量通路系统和身体表面的交接节点。针灸和按摩是通过这些节点的作用来使不正常的通路得到恢复。当然体内还有大的节点，例如上中下丹田和三焦。经络路线对人体的影响比神经血管大多了，說白了就是肌体中阻挡物较少的通道，中医经络描述的就是水道。

没有人将自己健康定义为不生病😷的，

自从自学中医后，我将目标缩窄在不生小病上，首先是对身体健康这事要时刻小心不可任性，要听从身体的呼喚，例如，身体过飽需要酸收的东西助力消化，你卻继续喝冷飲食寒涼生果，导致脾胃罢工而生病，是时候仃止不断折腾自己了，小心配合身体呼喚，具体是每天早上以中医思维速查一遍五臟九竅，有问题即处理，小事小病处理好是关键，因为没有小病温床自然不会有大病出現的机会，

現今世上壟斷資本橫行，醫療系統時有貪婪營利為目標，而非為民治病，當你突然發覺自己站在生命的十字路口，醫生要你在短時間決定是否接受挨那一刀時，你卻還在嘀咕：“我未曾想過喎！？” 內心頓時墮入傍偟無助的深淵，

为此，我們在日常生活和病患時，對於自己身體運作該有個譜兒---

須知外因只是病的诱因，内因才是病變的决定因素，在相同的外因作用下，因为内因不同，可以生病或不生病，可以生小病，也可以生大病，甚或可以马上死亡，当然中医还有第三因是指不内外因，在此不展开，

對獨立個體的自己身體要知其然，更要知其所以然-----學會一点中醫常識，免得被忽悠而未察，

学习做你身体的主人！

其實百年前的中国讀書人，要具备传统文化的才艺是：書法、音乐、中医、易经4 科。所以中医是必修课，更有北宋蘇州人范仲淹名句：“不为良相，則为良医”，是说只有医生可以 上以療君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。我今只取保身2字矣。  

切莫把生命與健康的主導權輕易交給別人！  

嘗試學習自己管理健康！ 

言歸正傳， 

下面是我這個初級門外漢在近年關注自己五臟動態平衡這個專題時，累進整理的閱讀札記，更是膽粗粗㸃滴體會和微言孔見，供有緣人參考，還請香港妇儿专科鄧錫英醫生、广州奇难雜症老中醫陳謙榮教授伉儷和喜欢中医的您斧正，

早在2000年由于工作之便，在與不少退休前辈交談间悟到並归纳什么叫好的退休生活后，逐渐萌生謀划自己的退休生活该是文武动静四线并发，更在2006年在退下工作崗位時，下決心不能讓自己的退休金換成疊疊藥單和住院收据，從而開始專注地看顧自己健康，

意想不到在那2003年本是第3腰椎骨刺的禍，反而推動我敲開了一扇接觸中醫寶庫之門，開始逐步認識自己身體，由最初關注氣功基礎的心紅,肺白,脾黃, 肝青, 腎黑五臟健康㸃滴認知開始踐行，至今16年倏忽而過，在不斷沉澱反思累積下，漸漸發現

原來  

健康是可以自己管理的！ 

如何管理健康？ 

目標明確后，開始專注地以中醫思維來構建自己身体的 "健康之路" ，漸而發現原來是有軌跡方法一步步從理論到實踐，穩當地走上自我把握健康之路！

人之所以生病，根本原因是气血陰陽的逆亂失調，中醫具体治療原則是以平調陰陽气血為最后目的，

回望16個春秋，我是自覺地時刻留意身体訊號，维护五臟功能正常运转、鞏固生命的自我調节能力、常飲北茋汤以保持元气充足、（文末简介）時刻內觀五臟、控好“五常”----吃喝拉撒睡，而感冒少犯；情志平稳，拾數年來小病不发，今未見大病之苗，身体机能運作处於骨正筋柔思维清明的健康状态，故此今天推薦給您， 

         

           我的五臟 

中醫講 “正氣存内，邪不可干，邪之所凑(集)，其氣必虚。”，說的是我们要專注地把身体维持在一个陰陽平衡状态下的正氣当中，那叫“陰平陽秘” * (陰氣平順陽氣固守) ，用今天的語境來說，陰平陽秘就是我們要令身體時刻保持在良好的動態平衡當中，那麼，致病因子就無法使你的身體生病！

 *：“陰平陽秘”是杆秤思维，陰陽的关系就是秤杆和秤砣的关系，陰平陽秘不是绝对的对等，是四两拨千斤，用的是巧劲，这才是真正的中醫思维。阴阳是中医关于人体生理最基础的解析理论，是中醫學認識人体生命的最高原理和養生治療的最高价值追求。一个正常的机体，都是阴阳平衡的机体。只要阴阳的状态被打破，疾病也就形成了。  

人體氣血津液的生成有賴於臟腑功能的正常，五臟和六腑的正氣，正是構築起身體自我調節的防禦系統，其實也就是今天説的人體免疫力，  

古人稱五臟为五藏，是“藏”的意思，藏什么？藏的就是人體精華，如果總是借出，一般人借15年身體就垮了，因此要將五臟放在“藏”的概念抽屜裡！ 

把五臟看顧調理好，就等於您給自己身體構建了一道堅固的城墻，以抵禦外邪入侵，這樣你才會身强體健，百病難生。

反之，当一个人的身体出現了大病的时候，已经是生命列车的方向行错了很久.... 

在關注五臟健康之前，讓我們先行理順下面2個先决條件------ 

1/ 氣血和順，2/ 情志暢達，  

老祖宗跟我說 "氣 " 的形成有三途徑： 

一是先天精氣，它來自於父母，主要存在於腎，即命門， 

二是後天水谷之氣，來源於食物，經過人體消化吸收而形成，存在於脾胃， 

三是清氣，來源於空氣，由呼吸進入人體，存在於肺，

這三種氣共同構成 " 元氣 "（又名原氣）。 

元氣是人體中最基本、最主要的的氣(老祖宗還有其他氣分類,下文介紹)，它分布於全身各處，

元氣是氣化之精，藏於命門。一旦元氣大傷，人就會生病，  

元氣藏之於腎而化生元精，繫於命門而為腎間動氣，其變化為用，一分为二而為元陰、元陽，實為生命之本、造化之機。

元氣雖藏之於下，而其用则布護周身，臟腑機能全賴此氣運轉，故徐靈胎說：“五臟有五臟之真精，此元氣之分體者也。而其根本所在，即道經所谓“丹田”，《難經》所谓“命門”，《内經》所谓“七节之傍,中有小心”。

陰陽闔闢(閉開)存乎此，呼吸出入繫乎此，無火而能令百體皆温，無水而能令五臟皆潤，此中一線未绝，则生氣一線未亡，皆賴此也”(《醫學源流論》）。

腎氣、腎精决定着機體的生長發育，為人體生長發育之根本。元氣之所行，與任督二脉關係至密，元氣根之於腎而行於任督，故李時珍说: “任督二脉，人身之子午也，此元氣之所由生，真息之所由起。" (《奇經八脉考》）。

元氣雖化生於先天父母之精，但必須有賴於後天水谷精氣的充養，所以與脾胃又密切相關，故李東垣说：“脾胃之氣無所傷，而後能滋養元氣”; “脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，而诸病之所由生也。”《脾胃論》：“脾胃既損，是真氣元氣敗壞，促人之壽。”(《内外傷辨惑論》）  

元氣外還有宗气、营气、卫气之分， 

宗气：又名“大气”，是积于胸中之气，由后天水谷精微和肺吸入的自然界清气结合而成。宗气积聚胸中，贯注心肺之脉，通过心肺的作用布散全身。宗气所聚之处称为“上气海”、又名“膻中”。它的功能主要有 1、助肺司呼吸；2、助心行气血； 

营气：营气是行于脉中且富有营养作用的气，又称“荣气”。营气出于脾胃，经肺进入经脉后，营气比较温暖，沿十四经依次运行，周流全身。主要由脾胃运化的水谷精微中的精专部分所化生而来。主要功能：1、化生血液；2、营养全身；营气即营养物质，是指人体必需的各种物质，营养物质是由水谷精气中的精华部分所化生。营气分布于血脉之中，随血液循环营运于全身。 

卫气：卫气是行于脉外且具有保卫作用之气。主要由脾胃运化的水谷精微中的部分而化生。卫气活动力强，不受脉管约束，在脉外运行于皮肤、肌肉之间。卫气为肺气所化生，而肺就是人体中的冷却器，所以卫气也具有較寒凉的特点，主要功能：1、温养臟腑、肌肉、皮毛；2、护卫肌表、防禦外邪入侵；3、控制腠(粵音扣)理的开合,中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙叫腠理。卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。

老祖宗還認為 "氣 " 是運動的，它具有升 降 出 入的態勢，是機體活動的基本表現形式。所以气在人体里边的升降、出入这种运动，就叫气机。气既能行血、又能摄血，若气机紊乱，可导致血液妄行。  《素問·舉痛論篇》說："百病生於氣也"。若體内的元氣不足，就會出现氣滞血虚现象，影響到脾氣、胃氣、心氣、肝氣、腎氣、肺氣虧損，進而引起臟腑功能失調和病變。所以我們形容一個人得了病快不行了，會說快没氣了，因而有 "氣亂則病，氣虚則症，氣絕則亡" 之說。

张介宾《类经·疾病类》说：“氣之在人，和则为正氣，不和则为邪氣。凡表裡虚实，逆顺缓急，无不因氣而生，故百病皆生於氣。” 

老祖宗認為氣是構成和维持人体生命活動的最基本物质，其功能主要表现在推动、温煦、防禦、固摄和氣化 5方面，而氣的運動又是臟腑经络組織功能活动的體現。氣布散全身，无處不在，无時不有，運動不息，不斷地推動和激发臟腑经络組織器官的生理活动。外感六淫、内傷情志、过度劳傷等因素均可導致氣機失常，引起臟腑经脉功能的紊乱，從而發生诸多病证，因而氣的運動失常是很多病症發生的内在機理。

故説“气聚則生，气壯則康，气衰則病，气散則亡。”

進而老祖宗在2千年前已經歸納出「氣為血帥,血為氣母」這一遠遠高於今天只有6百年歷史西方血液學的精闢論述，這8個字清楚說明：「血」與「氣」二者是互相依存相生相伴，从而

升華至“氣行则血行，氣弱病来侵。”这一通俗浅白道理，

它是古人智慧结晶，是我们的健康綱纪。

同时对我来説也是提個醒，避免走進偏重一隅的誤區，別以為懂點皮毛氣功就可百毒不侵唷，

氣與血在生理上關係密切，及其為病又常互為因果，故曰：氣滯多脹，血瘀多痛。氣滯之疼痛多為脹痛酸痛，痛無定處；血瘀之疼痛多為刺痛，痛處不移。氣滯过甚则引起血瘀，這方面我們要留意分辨，

中医覌点气为人之根本，凡虚者必气不足。阴虚或阳虚都是气不足引起。  

中医说顏面與臟腑氣血的盛衰有關，面容老化的關鍵原因是氣血虛虧。氣血是滋養皮膚、令面容保持較年輕的物質基礎，氣使皮膚瑩潤光滑，血使皮膚顏色紅潤。氣血兩虛是導致面容老化與虛損的根本所在，

若氣血充足，則皮膚健美，容顏潤澤，

臉上气色能反映五臟盛衰，分为主色客色和病色，（主指你是黄皮肤客是环境情绪变化）

中国人健康的臉上气色是红黄隱隐，明润含蓄。

人體內在的氣血，往往決定了面容肌膚的外在表現。所以要讓自己擁有不用化妝的自然美，一定要從身體的內部調理開始，  

人的健康离不开两大要素：1/足够的气血；2/畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）， 

老祖宗講 "氣血 " 總是以氣為先，因气比血先行6寸（自己中指横向一截为一寸，食指中指无名指合併为二寸，除拇指外4 指合併为三寸，統叫同身寸。），氣血不足會導致五臟功能減退，肌肉耐力弱，抗病能力差，忽然感覺身體某部位肌肉麻,痺,酸，很大可能就是氣推力不足所致，在我們這般年紀來說，什麼五十肩、網球肘等麻煩之所以會出現，皆源於氣血不足，

生命有阳气，若阳气宣通，则阴霾自散，周身不病。偶尔阳气不足或不通时，机体会暂时把阴浊瘀毒水饮痰湿等代谢产物打包放在某处，表现出来的可能是疣、脂肪瘤、结石、增生、囊肿、脂肪肝、肿瘤等等。

身体出現疾病一般都循渐进次第而行，不可不知：

百病从“虚”开始，虚生寒>寒生湿>湿生凝>凝生瘀堵>瘀堵生瘤>瘤生癌！

气不足则血不畅，血不畅则水不流，水不流则毒不排。

若检查发现此类东西，这都是暂时的生理变化。一旦阳气充足了，气化功能加强，这些产物就会自然消失，

人体正常状态下，思维敏捷，语言流利，动作轻便灵活，肌肉丰满。這都是由阳气温养所致。反之，阳气虚衰，必然出现精神疲惫、嗜睡、肢体无力等症状而影响人体的健康和生命。

氣血充盈乃是健康表現，健康的人手心、脚心的温度應該常年保持温暖，將手放到額頭上，您應該感到腦袋是涼的，您的手背和脚背應該是涼的，是因為您氣血充沛之故，如果手心偏熱或者出汗或者手冷等不平衡，都是氣血不足的表現，反之手腳冰涼簡直就是病菌溫床，你看癌症病人都是低溫就知啦。  

還有氣血不足的人通常血壓也比較低，而且容易疲累、頭暈，甚至頸部肌肉僵硬， 

元氣又稱腎中陰陽之氣，若陽氣不足，臉色青黑晦暗、消化不良、夜间睡觉时常会有冒汗的情况，但醒来后就会停止，这就是典型的盗汗表现、心慌氣短、夜間多尿；精神萎靡不振；抵抗力下降，怕風怕冷等症狀，  

道家在几千年来玩气功已經達到出神入化境界，稱气功為導引之術，是人類驾驭呼吸(吐納)的最高級別，其精華在修煉者專注气血平順，情志暢達，具體是進入慢呼吸層次，例如1分钟2次呼吸，當你穩定地慢呼吸時，你的人体自愈能力就自然啓動了，气血循行於經絡，若遇上阻滯它會嘗試衝破，若未成功會發出訊息叫我們邦助修正，當然你要及時處理啦，因此坐禪打坐在進入禪定時我們要提起對身體的警覺性……

元气是万能之气，如何養护元气？古人总结得很好：

少言语以养内气，

寡色欲以养精气，

薄滋味以养血气，

咽津液以养臟气，

健嗔怒以养肝气，

节饮食以养胃气，

匀胎息以养肺气，

少思虑以养腎气，

慎行藏以養神气，

这裏说到的各种气，都是由元气转化而来，节约他们就是養元气。

题外话，年轻时曾将 “眼见为实” 奉为圭臬。渐长才知定义错了，你见到的只是四维六合时空那么一丁点，並非事物全部；況且，人眼所見皆囿于对事物认知高度，认知层次不同往往差異巨大，所以为免妄議，还是依古人所言 “少言语以養内气” 吧。

更可怕是出現 

"寒性體質 "， 

北京中醫药大學博士研究生導師李忠指出，臨床數據統計表明，大約有70%左右的癌症患者都是寒性體質，更在這些患者被確診後，他們也更多地表現出寒性體質特徵。

原因主要有2點： 第一，寒性體質的人通常免疫力低下，不能有效阻擋外部毒性物質的侵入，清除毒素的能力也相對较差，為腫瘤產生創造了先决條件， 第二，寒性體質的人一般血液流動較慢，易形成瘀血、痰濁、氣滯相互“勾結”的状况，“痰瘀互結” 積滯在某個部位，長期在毒邪的作用下，就容易導致腫瘤的形成， 

早在二千年前，老祖宗就已经发现手脚冰冷是万病之源，如今现代医学也在大声疾呼：“体温下降1度，免疫力就会下降30％，免疫力越下降，人的身体越虚弱”。手脚冰冷的元凶，就是血液停滞。如同河川不流动河水就会变混浊，血液无法顺畅运行时，营养与荷尔蒙输送受到阻碍，血液无法充分送到末端，体温就会降低。

年邁力弱本是生命從盛至衰的自然走向，你我不必強求，但我們力所能及而又可以努力追尋的是令自己身體氣血充盈，

具體就是保持手心腳心溫暖啊！ 

不得不提，老廣東三寶之一的薑真是個寶，薑具有祛寒、祛湿、暖胃、加速血液循环等多种保健功能，

口淡淡沒有飢餓感就是脾胃虛寒，

我的体會是去皮薑棗茶對治脾胃虛寒十分有效，而薑皮和肉正好是陰陽調和關係。

薑棗茶具有温中散寒、止呕、回阳通脉、补血正气、燥湿消炎的功效。饮用后能促使血管扩张,全身有温热感,具有强心作用，促进消化,增加肠蠕动,保护胃粘膜,对胃溃疡有明显抑制作用。

姜枣利胆、镇痛、解热、抗炎、抗菌、抗流感及上呼吸道感染。对风湿性关节炎,腰肌劳损有较强的效果。此方可长期饮用。

生薑治受凉感冒, 感冒伴有咳嗽, 感冒伴有发热, 受凉引起腹泻, 空调房间呆久后引起的浑身发紧，头腦发胀, 咽喉肿痛, 孕期呕吐, 小儿吐奶, 关节痛, 痛经, 酒后头痛,头晕, 手脚已生冻疮但未破溃, 长痱子, 头屑多,掉发, 狐臭, 治呕吐不止治风寒骨疼,关节疼,治胃病发作, 治胃、十二指肠溃疡, 治中暑昏厥, 治急性菌痢, 治产后腹疼治跌打损伤,腰扭伤, 治急性肠胃炎, 治寒、熱痢, 治疟疾, 治晕车晕船, 治冻疮,冻伤……等等(見補充專題生薑篇)

红枣的功效与作用-食用方法及禁忌，

味甘、性温，歸脾经、胃经

功效：补中益气、养血安神、缓和药性、解毒、滋补脾胃

主治：脾胃不和、消化不良、劳伤咳嗽、贫血消瘦、身体虚弱、神经衰弱

 用法用量：蒸、炖、煨、煮均可，10--30克。

 功效作用

1、红枣能缓和药性：红枣常被用於药性剧烈的药方中，以减少烈性药的副作用，并保护正气。如：「十枣汤」中，用大枣缓解甘遂、大戟、芜花等泻药的毒性，保护脾胃不受伤害。

2、红枣有补脾、养血、安神作用；

3、红枣有较强的抑癌、抗过敏作用；枣中含有抗疲劳作用的物质，能增强人的耐力；

4、红枣是补气养血的圣品，同时又物美价廉，民众无需购买民间昂贵的补品，善用红枣即可达到养生保健的功效。

5、红枣与党参、白术配伍，有补中益气的功效；

6、红枣加生姜、半夏煎汤，治饮食不慎所引致的胃炎，以及有胃部饱胀、呕吐剧烈等症状；

7、红枣补血调经、活血止痛、润肠通便的功能；

8、红枣令人容颜白嫩、皮肤细滑、皱纹减少；

9、红枣，有补脾、养血、安神作用。晚饭后用红枣加水煎汁服用即可；或者与百合煮粥；临睡前喝汤吃枣，都能加快入睡。

10、还具有减轻毒性物质对肝脏损害的功效；有镇静降血压的作用。

11、红枣能提高人体免疫力，并可抑制癌细胞。药理研究发现，红枣能促进白细胞的生成，降低血清胆固醇，提高血清白蛋白，保护肝臟。

12、夏季可用红枣、藿香、香茹煎汤，经常饮服可解暑热；

13、红枣性温，味甘，具有益气补血、健脾和胃、袪风的功效，对治疗过敏性紫癜、贫血、高血压、急慢性肝炎和肝硬化患者的血清转氨酶增高以及预防输血反应等均有理想的效果.....(見補充專題<紅棗的功效與作用>)

中国人厨房就是中药櫃----预防感冒及感冒后用药简易請在此尋！

下文为倪海厦大师* 弟子张孟超根据老师经验整理，希望能帮助到您。

这篇文章是简单地运用厨房裏面的食物去治疗感冒。

感冒可以分为四类：发烧，咳嗽（可兼有发烧），鼻塞（可兼有发烧），感冒愈后（解了表证）的后遗症（退烧后没有身疼，但是还是咳嗽不愈，声哑）

                     第一类：发烧

 1） 肠胃型感冒上吐下泻，那么就要用“橘皮姜汤”(制作方法在文末）

 2） 有汗，喉咙痛，就要用“柠檬蜂蜜”，或者“白萝卜蜜”，或者“海盐漱口”，或者“米醋漱口”，有汗， 没有喉咙痛，就要用“红糖姜汤”。

3） 无汗，喉咙痛，就要用“柠檬蜂蜜+葱白”，或者“白萝卜蜂蜜+葱白”，或者“海盐漱口”，或者“米醋漱口”。无汗， 没有喉咙痛，，就要用“红糖姜汤+葱白”。

4） 忽冷忽热+恶心（或者女子经期感冒）， 就要用“ 红糖姜汤+柠檬”。

 

                    第二类：咳嗽（可兼有发烧）

   白痰，就要用“姜蒜萝卜汤”；黄痰，就要用“柠檬蜂蜜”，或者“金桔蜂蜜”，或者“浙贝燉梨”。(制作方法在文末）

 

                    第三类：鼻塞（可兼有发烧）

   白鼻涕，就要用“胡椒葱汤”，黄鼻涕，就要用“柠檬葱汤”

   第四类：感冒后遗症（退烧后咳嗽不愈，声哑）

                     第四类：感冒后遗症

   服药后，退烧，不再恶寒身痛(表解)，但有后遗症，如咳嗽不愈，声哑怎么办？

   1) 若是咳嗽不愈，表示此人平时即多有痰飮体质。如(寒性) 白痰，则用“ 姜蒜萝卜汤”，如(热性）黄痰，则用“柠檬蜂蜜”， 或者“金桔蜂蜜”，或者“浙贝燉梨”。(制作方法在文末）

    2）如(津亏)声哑，或干咳无痰，表示此人平时多晚睡，贪食炸烤食物，或服抗生素，伤到津液，则用“柠檬蜂蜜”，或者“烤桔子蜜”。

    3）鼻塞，流鼻涕。白鼻涕，就要用“胡椒葱汤”，黄鼻涕，就要用“柠檬葱汤”。

感冒厨房附注说明

1. 建议使用有机或无农药食材。

2. 感冒期间宜食清淡饮食，如粥。并宜居家多休息，避免外出，否则病情易反覆。

3. 食材短缺时，橘皮、柠檬皮、金桔可互相替代。

4. 葱有青色白色两部分，只用白色部分，此即为葱白。

5. 高烧不退，导致抽筋，角弓反张，喝饱和浓度红糖水(饱和浓度即将红糖加入温水搅和，到不能溶解为止〕。

6. 若高烧不退，可配合大椎穴、耳尖、或耳垂点刺放血，刮痧或提捏亦可，上法择一、二种使用。

7. 若此感冒厨房简易疗法在一日内无法改善病情，请参考”经方治疗感冒“或尽速就医。

8. 网路谣言”晚上吃姜如砒霜“，切不可信。晚上吃姜与否，全视个人体质、病情而论。只要是寒性体质或有寒邪，皆是使用姜的时机。

9. 孕妇基本适用，有个别情况，请咨询并遵照医师指示。

10.小儿科医师建议，一岁以内幼儿不可食用蜂蜜，请咨询并遵照医师指示。

 

预防感冒妙方

1. 出门前含薄姜片，直到口腔、鼻腔有辛辣感，即可减少感冒。

2. 平时多喝姜汤。

3. 用海盐漱口或刷牙。

4. 家人或朋友多互相拍背。

5. 常保持心情愉快、笑口常开、早睡多运动，是增强免疫力最佳方法。

食疗方制作方法

橘皮姜汤

有机橘皮适量， 约1/4 – 1/2 颗橘皮， 有机生姜3-10 片（不去皮）

制法及注意事项：

１）橘皮切碎，加入姜片与水(三碗煮成一碗），早晚各服用半碗。

２）只用橘皮，不用橘肉。

３）橘皮姜汤亦可用来治妊娠害喜呕吐。

红糖姜汤

有机红糖1 – 5茶匙，有机生姜3 – 10片（不去皮）

制法及注意事项：

１）生姜3－10片，加入通量红糖与水(三碗煮成一碗），早晚各服用半碗。２）小朋友怕辣者，可去姜改用葱白。无葱白时，以洋葱替代。

３）若需加葱白时，加入葱白3~7根。无葱白时，以洋葱替代。

４）若需加柠檬时，加入2－7片柠檬。

柠檬蜂蜜

有机柠檬2-7 片， 有机蜂蜜1-5 勺

制作及注意事项：

1）柠檬切片，连皮加水（三碗煮成一碗），加入蜂蜜，搅拌均匀即饮，早晚各服用半碗。如果没有时间煮，柠檬切片也可直接泡热水加蜂蜜饮用。

2）若需加葱白时，大约葱白3 – 7根。无葱白时，以洋葱替代。

白萝卜蜜

有机白萝卜切片约半碗（不去皮），有机蜂蜜5-10 勺

制作及注意事项：

1）将白萝卜洗净，连皮切片剁碎成萝卜泥，以蜂蜜拌匀，浸泡约三十分钟后，即成白萝卜蜜。以此冲泡适量热开水饮用。早晚各服用二分之一。

2） 若需加葱白时，大约葱白3 – 7根。无葱白时，以洋葱替代。

海盐漱口

海盐适量

制法及注意事项：

1）用饱和浓度的海盐水漱喉咙后，随即吐掉，可一日重复多次。

2）饱和浓度的海盐水之制作：取适量温水于杯中，一边加海盐，一边搅拌，直到海盐不再继续溶化，此即饱和浓度的海盐水。

米醋漱口

有机米醋适量

制法及注意事项：

1）米醋加水稀释〔比例为1 : 1〕，漱喉咙后，随即吐掉，可一日重复多次。

2）各类天然食用醋均可。

金桔蜂蜜

金桔5 – 8颗，蜂蜜1 – 5茶匙

制法及注意事项：

1）金桔切片，连皮加水(三碗煮成一碗），调入蜂蜜，拌匀即饮，早晚各服用半碗。

烤橘子蜜

有机橘子1颗，蜂蜜1 – 5茶匙

制法及注意事项：

橘子洗净，烤至橘皮无苦味，连皮切碎成橘子泥，以蜂蜜拌匀，浸泡约三十分钟后，即成烤橘子蜜。以此冲泡适量热开水饮用。早晚各服用二分之一。

浙贝炖梨

浙贝母9克，有机梨子1颗

制法及注意事项：

浙贝母压碎，将梨子在有蒂一头用刀横切一片为盖，用小刀挖出梨芯，撒入浙贝母粉后盖上置入电锅或烤箱蒸炖约40分钟。每日服用一颗。

胡椒葱汤

有机白胡椒1/4 – 1/2茶匙，有机葱白3 – 6根

制法及注意事项：

1）葱白加入白胡椒与水(三碗煮成一碗），早晚各服用半碗。

2） 无葱白时，以洋葱替代。

柠檬葱汤

有机柠檬2 – 7片，有机葱白3 – 6根

制法及注意事项：

1）柠檬切片，加葱白与水(三碗煮成一碗），早晚各服用半碗。

2）无葱白时，以洋葱替代。

*：説起倪海厦--1954-2012这位中医鬼才，是近廿多年来華人圈中学习中医乃至中医专家無人不知的人物。

精通中医以外易经山命相卜玄学五术齐全、全身心投入硏究推广中医医术的曠世奇才倪海厦，他的一生充滿传奇：

倪海厦1954年生于中国台北，受其家庭影响从小痴迷于学习医术，后拜师中医針灸大师周作宇，本应五年才能出师的他天赋过人，仅仅两年就完成了所有学业，随后自行开设诊所，在1989年在台北传授紫微斗数和阳宅风水，并教授“針灸”、”伤寒论、“”金匮要略”，但胸怀大志的他，立志要让中医发扬光大，随后去了大洋彼岸的美国，

1992年在佛罗里达州开设了中医診所，宏愿用一生心血完成三部著作：天纪、人纪、地纪。94年完成第一部著作<天纪>，它专门运用<易经>的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性，这就是说探讨天地之间纪律的一套著作，上知天文下知地理中知人事的一套易经理论，95年创办汉唐中医学院，一时间在美国引起了中医熱潮，人们都想试一试一支针几棵草就能治好病的神奇医术，自此一发不可收拾，他更以治重症闻名，就医者越来越多，随后其开设的中医培训班，培养徒弟无数，他的学生包括律师检察官广告界商人科技人文化人来自大陸中科院院士麻醉科中西医体系医师，曾任 “加州中医药大学”博士班指导教授。

2006年倪海厦医师开始第二次中医教学课程名称正式命名为<人纪>，意即人体生理运动的规律，每隔几个月从美国飞回台北当面授课，并拍摄成<人纪>DVD視频，分成针灸、皇帝內经、神农本草经、伤寒论、金匱五科中医经典，医术一度达到了中医顶峰，他善用奇方，屡起沉疴，曾经治好许多西医不治之症，被许多人称为“最后的希望”。有不少学生跟診，从接触病人到治好病人整个过程，倪海厦都会不断给学生适时指导，亲自传承中医医术，
经常鼓励学生自己开诊所。

2009年在上海扶阳论坛任主要讲者，引起大陸中医界巨大的回響，后来倪海厦发現，最适合中医生長的土地还是祖国，他开始频繁地回到国内开設讲座，

其后受广西名中医刘力红邀請去广西中医药大学演讲，内容包括整个消化系统、口腔、肛门各种癌症的预防和治疗，知名度大增，

倪海厦对中医推广是非常炽热，同时对西医是百分百排斥的，他认为只有牙科可以看西医，其他都不用看西医，

数年裏倪海厦一直在忙于演讲、日常坐诊、教授学生、整理医案和撰写他的<地纪>，他的休息时间只有三四个小时，所以也给他的身体埋下了隐患，另方面，他又是一个非常务实的人，从不與親友作无謂的聊天喝酒，一生专注埋首古籍经方探究治病救人，从不偷懒非常勤奋所以才造就了他的传奇人生，他虽然有天赋但更多是努力得来的，得到广大业内人士的认可和肯定，他在走前几年曾推算出自己59岁是一个大关，許是天妒英才，2012年59岁的倪海厦大师离开了人间，许是外出云游祖国名山大川，继续撰写他的<地纪>去了。

倪海厦留给中医2个宝贝：

1 是毫不保留倾囊传授中医医术，和经他搜罗、珍藏古老有效的中医验方全部公诸於国人，並且通过現今传播技术（網络平台、視頻）倾尽全力去推广中医，

倪老师有一名句：“我只有两只手，只能邦助你们，你们后面的人要靠你们帮助他们了。”

2 全用浅白語言去宣讲中医，令千千万万人都听得懂易吸收，从而轻松跨越艱涩的文言高栏，造福蒼生。

從中醫的角度講，人就有兩個病，就是氣、血的病。  

(若您對氣血、寒性體質、疾病根源等具體問題有興趣，可參閱另一文集：“五臟健康補充專題”，其中<氣血不足辨別與食療>，<寒性體質逆轉>，<中醫揭秘疾病的根源>，<大病先兆>，<生薑的不同用法>，<高血压的陰謀><中医與西医>，<降压药致癌被证实>，<中药性味归经>，<中医理法方药>，<人民日報点名感叹的中医潘德孚>，<関慶維 中醫文化與哲学覌>，<中医面诊>……及其它專題內容。）

明瞭上面氣血和順的重要性後，當您覺察到自己氣血虛虧了，請立即先健脾才補氣，因為脾為氣血津液生化之源，後天之本。補足人體元氣中氣精氣，緩解脾胃虧虛至關重要，什么东西都需要脾胃的运化才能吸收转输，所以脾虚当先健脾，脾运则气血津液自生，当然在補脾时要辨证地去補，不是说要健脾就去药店買點補脾的丸药吃吃就行，一定要辨证施治。

此其1； 

其 2，适当管好情绪非常非常非常重要！

人有七情：喜、怒、憂、思、悲、驚、恐。它與臟腑的生理功能有着密切的關係，有說

怒則氣上(肝氣疏洩太過氣机上逆，甚则血随气升，併走於上的病机变化)，

喜則氣緩(过度喜乐伤心，导致心气涣散不收，甚则心气暴脱或神不守舍的病机变化)，

悲則氣消(过度悲忧伤肺，导致肺气抑鬱及肺气耗伤的病机变化)，

思則氣結(过度思虑伤心脾，导致心脾气机结滞，运化失职的病机变化) ，

驚則氣亂(猝然受惊伤心肾，导致心神不定，气机逆乱，肾气不固的病机变化) ，

恐則氣下(过度恐惧伤肾，致肾气失固，气陷於下的病机变化)。 

故<黃帝內經>云：

大喜傷心，

怒傷肝，

思傷脾，

憂悲傷肺，

驚恐傷腎。  

情绪就是一种能量，情緒對身體健康有直接影響，而情志致病的机理，无非就是打乱了体内气血的运行状态，扰乱了"魂神意魄志"这些五臟之主。 

如果我们长期住於情绪中，它会形成一种物质留在我们的身体，阻碍我们吸收正常的身体养分，造成身体器官功能失衡，破坏身体内部平衡系统，造成疾病。 比如，当一个人心中有委屈和害怕的时候，心𥚃会听到一个“木”的声音，闻木声则惕然而惊，傷的就是胃经和肾经，胃经是從我们的第二个脚趾，沿一定的路线，通过心包，最终去到我们的脸上，

例如中醫説“肝火旺”，並非説肝臟著火了，我們説一个人“膽小如鼠”也不是説他膽囊小得跟老鼠一樣，从這些俗語看出，是和情緒上有密切関係，所以中医說的“五臟”，其缺省值還含精神、神經系統，

为什么身体通道会出现失衡甚至阻塞？ 

人的身体通道出现堵塞，很大一部分由於情绪，小部分是因为外力造成的，人生气时会觉得心裡难受，就是因为情绪影响内动力，损害五臟的精力，引起身体能量的内燃耗，就是内耗， 內心情绪不好，比外界的环境更影响我们的身体。所以，真正的健康还需从情绪入手， 

(補充專題有身体之所以会堵是我们亲自下的命令/身体放松的秘密等文章)

学会放松身体並且每天坚持放鬆，可以消除许多疾病症状，改善循環使身体恢復活力，如此好的养生方法不花一分钱，不用求助任何人，为什么不试一试呢？最好的往往都是免费的。

佛陀说：情绪是什么？情绪就是心。当心裡不高兴的时候，情绪就会低落，身体机能就会产生变化。

影响免疫系统有一个非常重要的因素，那就是情绪。

當心𥚃作意贪婪、嗔恨、愚癡無明念頭时，免疫能力就大大下降，身体就容易产生疾病， 有很多人患有抑鬱症，引發抑鬱症的原因也是情绪！

遇到不开心的事情，心裡的正能量降低了，负能量就即時進来了，身体像是我们历史的记事本，藏着所有的记忆、创伤和故事，它通常以疾病的形式提醒我们，  

以上说明了人的情绪变化对其心理与行为具有干扰或促进作用，並导致生理与行为的变化，可以说，情绪调节之於心理健康，犹如免疫调节之於身体健康，  

香港是個步伐急促的大都會，現今的病有70%根源是情緒問題！

因此，在你下決心要關注自己五臟健康前，記住時刻适当管好自己情志！保持心境平和自然氣血和順。每天堅持又能保蔭著，並且爭取遇事時做到

 "境隨心轉" (境指外面世界，心住於喜樂正念。) ，起心動念皆是正見正念那情志就好了。最高境界当然是佛陀所提倡的八風不動。(在你面对利衰毀譽稱譏苦樂时，自家情绪都不为所动不起波澜。)

人体是在所有的组织系统裏最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。老祖宗認為人的任何思想都是從身體當中来的，思想引發情緒。《大学》講至善，《中庸》講太過與不及，而所有的太過與不及都源於人身體结構内部的太過與不及，  

病是外添的，性格好，病魔跑。三分药，七分養，善治不如善養；不怨人就是成佛的大道根。我們只要滅了怨，不怨人就沒有恨、怒、惱、煩，截了根，坏情緒就再沒有發展可能！

我们杜绝了怨，基本上来说，很大程度上我们杜绝了脾胃消化系统的疾病，至少，它的主因讓我们给抓住了，拿掉了。那我們從今以後天天問自己：你還怨人不怨人？要很好地檢查自己了；贪、嗔、痴，慢、疑、怨，恨，恼，怒，烦，不忠不孝不仁不義不信，才導致多种疾病，这些是病的根，好比是樹根，想治病，還要從這些根上去修正，根如果不好，枝葉不論怎麼修也不能解决根本問题，

想深一層，怨---实际上就是对自我的一种看重，对自我的一种执着——就是佛陀講的 “我执”，放下我執你就自在多了，  

喜怒思忧恐，称之謂“五志”，不同的情志变化对各臟腑有不同的影响，而臟腑气血的变化，也会影响情志的变化，人体的一切病，走不出心、肝、脾、肺、肾这五大系统，由此而生“五毒”，五种体内毒素就是人的五种性格的阴面，就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性，这五种性格分别产生怨、恨、恼、怒、烦这“五毒”，也就是五种能使人致病的恶劣情绪： 

怨傷脾----(責怪埋怨) 脾為土，阴土性人容易生怨，(概括地說人類就屬土性)就是当自己受到欺侮或压抑的时候、当事情不顺心的时候、当自己吃了亏的时候，有苦难言的那种心情，而怨這情緒，只会怨别人，觉得都是别人不好，自己太委屈了，於是心裡越来越憋屈，严重的时候很容易妒忌他人，怨人不会伤人，只会伤到自己，怨會造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病；在所有致病惡劣情緒中，怨是根本。 

恨傷心----(怀恨在心,後悔) 心為火，阴火性人易生恨意，就是当自己的利益受到侵害、或欲望没能得到满足、或自尊心受到伤害的时候，耿耿於怀，没有机会发泄愤懑，便将其藏在心裡，伺机發泄，盘算着如何报复，如何出气，这种心情就是恨，严重的恨，会一刻也忘不了，时时刻刻盘算着怎么报复，恨不得马上食其肉而寝其皮，当然，阳性人也易恨，因为他们的牵挂心特别浓厚！恨會造成冠心病、心肌炎、心積水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病； 

恼傷肺----(煩擾苦悶) 肺為金，阴金性人易生恼火，就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态，恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不出，道不明；有时做一点小动作，或表现出虚伪，又被人发现了，于是更加懊恼不已，不服人、好争理，挑毛病、争强好胜，不服气！恼會造成氣喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病；  

有一個比較極端的情緒例子，來自一位突患肺癌晚期的女士，結婚後一直都跟公婆住在一起，雖然丈夫一家對她不錯，但她非常渴望能夠有屬於自己的空間，跟丈夫提過幾次想搬出公婆家都遭拒絕，後來她在明面上慢慢不再提這件事了，直到去年她在毫無徵兆的情況下得了肺癌，他家經濟條件特別好，除了接受西醫治療外，家人還幫她找了一位著名的心理治療師，當心理治療師在一次催眠治療中問她這輩子最大的心願是什麼？她只講了一件事，"我希望有一個自己的家，跟丈夫女兒在一起，不用很大，不用很久，幾個月就好。"  

人們只喜歡好的情緒比如快樂，而把負面的情緒比如悲傷苦悶全都壓抑下來，我們不知道委屈憋屈壓力全都累積在身體裏，終有一天，一場免疫風暴就能帶走人的性命！ 

(這裡，想起另一則關於患癌10年病者分享解開情緒之結而康復的文章<情緒堵塞在經絡和臟腑就成為病>，有興趣去補充專題找找。) 

怒傷肝----(形於外的生气) 肝為木，阴木性人的易怒，就是看到别人违背了自己的意思而大發脾气，或者看到某些事情不合理而愤愤不平，不满的情绪发泄于外，火冒三丈，暴跳如雷，这时人的理智啊什么的全没了，严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事，怒會造成頭晕眼花、耳聾、牙疼、嘴斜眼歪、中風不已、半身不遂、肝膽病；  

烦傷腎----(躁闷,心烦气躁) 腎為水，阴水性人容易烦躁，烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境，自己无能，做事缓慢，却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果斷，好犹豫，好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气，一旦伤了肾水，心就静不下来，会莫名的烦躁不安，心火旺，热扰心神引来的表现，在肾阳不足的情况下，不能启肾阴上交於心，心火亢而无制，就会造成心烦的表现，或許具体烦什么也说不清，反正就是烦，看什么都不顺眼，听什么都不入耳，烦會造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、椎間盤突出、腰椎结核、股骨头壞死、糖尿病，骨膜炎，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎以及尿毒症等疾病。烦伤肾，丈夫烦妻子腰就痛，妻子烦丈夫妇科就有问题，膀胱病和前列腺的问题都是烦上来的，骨股头坏死从父亲身上找，因为骨头是父亲给的，骨头的病来自於恨和烦。 

这五种情绪都是由心产生的，心是皇帝，其他四个臟器是朝廷重臣，心的一举一动，与这四个大臣息息相关，心一怒，产生的一切后果由肝承担；心有怨气，造成的一切影响由脾负责；心恼了，肺就得吃不了兜着走；心烦了，肾就得为它买单；心中有恨，那坏了，没人担待得起，心只好自己负责，五臟本来都是有自己的本职工作的，现在要它们伺候君主，为君主产生的这些恶劣情绪负责，是额外安排的擦屁股的活儿，人家能乐意干么？五臟一不乐意，毒素就積存下了；当五臟不堪重负的时候，那可不就伤了吗？於是，心中有怨，毒气入脾，最终分布在肉𥚃头；心怒了，毒气就入肝了，入肝后最终存在筋𥚃头；心裡有恨，毒气入心，最终藏在心血管𥚃头；心裡恼了，毒气入肺，终于在肺管裡头安了家；心烦了，毒气入腎，最终藏进骨头𥚃。

五毒是攻伐五臟的元凶，而这些元凶是皇帝自己弄出来的，这样的皇帝岂不是糊涂？所以罪魁祸首是心本身。

佛陀講得太對了------一切唯心做！ 

智者云，凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。  

情緒是疾病的根，身体的不适和病症，都是内心的呼喊和求救信号，我從網上找來下面幾個例子给您說說：

患者前曾針灸治療過頸椎病，因為脖子疼痛，今天又來了，說昨天辦公室有個事挺氣人的，領導安排他做，又沒地方發洩，實在不想接那活兒，晚上想著這事沒睡好，早上起來頸椎部位疼痛頭暈不適，因爲醫者很瞭解這位同事平時是蠻有性格的，脾氣較大又急躁執著，聽他說完心裏明白他的頸椎病是因為肝鬱化火，想起<內經>的原話：東風生於春，病在肝，俞*在頸項，針刺肝經原穴太沖用瀉法，一分鐘拔針，頭暈頸痛消失。 

(*俞通腧，俞穴也叫“腧穴”或“输穴”。即广泛地指穴的总称，也即穴的别名。《灵枢．九针十二原篇》：”所注为俞“。也就是在经脉流注方面好像水流逐渐匯集输注到更大的水渠一样。是內外輸通的孔隙，井、荥<微流>、输、经、合的5个腧穴合称“五输穴”，五輸穴十二经脉在肘膝关节以下各有，古人把经气运行用自然界的水流由小到大、由浅入深的变化来形容和排列顺序。） 

另一病例，主角上班期間突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈每分鐘接近150次，持續了近30分鐘，打電話諮詢該怎麼辦？問起病因說最近因為負責安保工作壓力大，自己火氣很大，經常有對下屬發脾氣，醫生比較瞭解這位朋友，要他平躺在床上用手重力按壓左手內關穴，他照做了開始壓上去疼痛難耐很想放棄，電話中一再囑咐直壓至內關穴處無疼痛為止，20分鐘後來電告知心跳如常，這也是來自於學習經典的體會，內經原文南生於夏病在心，俞在胸脅，選手厥陰心包經內關穴，指壓治療療效確實令人感到驚奇，如果病人沒經驗肯定會呼叫救護送去醫院，其實這也是中醫針灸在急診，臨床應用的典型案例。  

一位從事藥材生意的廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協和醫院照片MR檢查未見異常，局部打封閉貼藥膏短暂管用，也做了局部推拿按摩卻未見有效改善，回廣州後約醫生出來晚飯，餐桌上見患者咳嗽流涕狼狽的樣子，還聲聲說對不起，其實自從見到患者的第一眼起，醫生對治療取穴了然於胸，於是選手太陰肺經滎穴魚際用針瀉法，患者痛得哇哇叫，不到兩分鐘拔針，患者全身出微汗肩背疼痛咳嗽流涕所有症狀全消失了，其實他衹是外感風寒是肺經的問題，針刺肺經魚際穴針到病除，病人直呼神奇，其實我們的老祖宗早在幾千年前就在黃帝內經<金匱真言論>，記載了該病的治療方法 ：西風生於秋，病在肺，俞在肩背。 

归根究柢，每个人只有適當地管好情志，習慣記憶開心的事。學習放下不愉快和煩惱，

越俎代庖就叫烦惱！ 

做好自己當下的 “角色”，恰如其分地做人做事，當好子女父母上下級爺嫲的身分，遇事不強求處之泰然，疾病自會離遠一些，身体才會健康，

健康真的和我们的行为和心态息息相关啊！  

影响健康的八大因素，它们分别是：环境、饮食、起居、情绪、潜意识、祖宗、信念、爱与希望。在这其中，情绪是十分重要的一个因素。不论是正面还是负面，情绪总是与我们如影随形，也对我们的生活产生着巨大的影响。所以我们要改善身体的健康情况，就要从这八大因素中入手。如果健康状况更多的是被情绪所影响，那就要去改善不良情绪，包括适當宣洩情緒，然後保持喜悦平衡的状态。  

遇到情绪低迷，建议立刻行动起来：去行善，去分享快乐，那么这种快乐就回馈给我们，就能够提升我们自身的能量状态，心情也就会变好，行善就是為自己積聚福德。等我们情绪平复了，回头再看，事情其實没那么严重，遇到情緒來了宣洩一下是可以的，但記得不可長住在情緒之中，對此我們要提起覺察力，  

總之，記住囉，脾氣越壞、氣量越小、心情越差之人越易得病。

例如肝火太盛，木（肝）生火（心），我们的心就會烦亂，做事就會很急躁。如果腎經不足的话，我們思维就不够…。  

人易有近视眼，光看别人的毛病，就是看不到自己的毛病，你看到别人有的毛病，就是你自己有的毛病，因為挑别人的毛病就是缺点，

眼睛往回收，要内觀，不要外觀，摘下近视镜看己别看人，懺悔真了就能好，找人好處，不要老是看不是，要認命，

人跟命争，争了一身罪，眼睛盡往外看别人的不是，指定会看出病来，

眼睛是先锋官，看見了报告心這個皇帝，心就要动，(起心動念就叫心動)心一動，性就要動，性一動，身就要動，眼睛看 → 心動 → 性動 → 身動，只要心不動就没事，我们为何有病，就是因为我们有分别心嘛，

假若覺察自己的心被外境攪動了，怎辦？  

佛家有句偈語講得很好：“打得念頭死，許汝法身活。” 講的是我們時時刻刻管住貪嗔癡等坏念頭，高人（例如香港佛联会執行副会长兼总务主任、臨濟宗的第四十五代接法傳人和溈仰宗的第十代接法傳人---釋衍空法師就是情绪管理高人…）可以在念頭生起千分一秒間，憑著高超覺察力迅速捕捉到，更重要是立即打死壞念頭。 

大德如是說---- 

透過批評的眼睛看，世界充滿著缺陷過失的人； 

透過傲慢的眼睛看，世界充滿著低賤愚癡的人； 

透過智慧的眼睛看，你會發現原來每一個人都有值得你尊重及學習的地方。

懂得用正見和真善美的眼晴去觀察世情，事物會大不一樣。  

健康實際上是一個正能量積精累氣的過程，  

真正好医生都是身心同调神与形俱。

中医本身涵盖的是阴阳医学。阳的部分是指你的身体，阴是指 “神”。(人间为阳神鬼为阴)

其实百病皆由心生，有謂 “心病还须心药医”，这个 “心” 是指 “心神” ，不是心臟！就是说如果你要解这个病，就要从根本上去做，这个病的源头(病因，因果的因) 就在 “心神” 上，这才叫正道！

西医大都聚焦在 “果” 上，也不知病灶会跑，(灶是你的內环境) 阴浊总会有出处呀，你不去解 “因” ，结果割了又长，

只要你心念愿意转，就能很快找出自我伤害五臟喜怒思忧恐的致病心态致病环境--情绪！目标找对了，就可以自行身心同调，进一步就能神与形俱！

所以，中医有个治病方向叫 “化疗”，还是那句话：心病还须心药医，若你的心被你自己化开了想通了，病也慢慢解了。叫随观随化。

想著想著，心中升起应診时愿意花近半小时与每一位患者交流引导的仁医妇儿专科的邓锡英医生专注平和的臉容来了。

(回想我曾在2012年胡亂寫了一篇<退而不休的健康管理>  https://mk0chu.blogspot.com/2012_07_08_archive.html是給相識52年剛退休老同學，重點討論面對退休時的精神準備，同样是论及退休后生活，本文側重在2003年因病* 學氣功後一直關注的五臟健康，並且發現路子是越走越寬。)

* ：2003年某天上班途中突發性骨刺令我腿軟呼吸困難坐立不安，艱辛地拐著腳到急症室求診才知是骨刺导致，月後在陳兆壎師傅指導下，每天清晨咬著牙艱辛地在上班前到維園嘗試學習氣功太極拳期望自救，同時鑽進中央圖書館，找有关书籍学习，帶著2個目的，其1, 是我剛開始修習的气功在悠长歷史中是否主流？ 2, 气功修行中怎么避免走火入魔？開始有計划地大量地閱讀有關太極與氣功書籍，憑著專注與堅持在3个月后某天，我僥倖地運用传统氣功站三圓樁行小周天時，运用氣功引導那團自我生成的熱暖流，瞬間迫開秒秒钟壓住我多月第3節腰椎神經叢肌肉，我永遠都記得，那刻突然間听到來自命門處 “卜” 的一聲過后，受壓肌肉頓時獲得難以言喻的解脫与暢快，自此對氣功修習更為專注，之后以师授 “易筋经” 来鞏固腰背肌，效果甚佳。

提起气功順道説説，記得那首次，清晨在維園上第一課，退休中学教师的陳師傅，言简意赅地叫我對著 2米外大樹垂手雙掌勞宮穴正向大樹，雙腳肩寬而站，閉眼專注放松身心，我照著做了，幾分鈡后，師傅問我有乜感覺？我茫然不知如何應對时，師問可有留意樹上鳥鳴聲？顿時我突然醒覺，樹上鳥群在那幾分鈡突然集体噤聲，正在震惊之時，師傅再次為我表演內气外發，由那一刻开始的全过程，我深深地镌刻在心田，只見他閉目專注雙掌勞宮穴向著大樹，大約2秒鈡後鳥群因强大的气场籠罩又一次集体失聲，表演完畢我目瞪口呆地看著眼前一臉平靜的陳師傅，由衷地説：原來真有气功！

下面是我這個初級門外漢在關注自己五臟動態平衡這個專題時，累進整理沿於網上有關資料和閱讀札記，再對照<黃帝內經>原文學習和思考沉澱，是膽粗粗的㸃滴體會和微言孔見，供有緣人參考，還望就正於高明， 

<藏象學>* 是中医学精髓，

藏象学是運用陰陽五行為核，五方為架，五臟為中心學說，配合人的五竅五体五華五志等外界五色五味五音五畜五谷等形成相互聯繫的醫學宇宙觀，

以取象比类形象化的解說，（取“象”，意想者皆为象）對五臟的生理病理功能特徵喜好和相互生克關係作出非常深度分析，而構成博大精深的中医系统，数千年来，中医为国人作出的貢献，就是守护好华夏大地上各族群人民的健康，擁有5千年历史，证明功不可沒，並且在今天及将来会为中国人及外國人带来更好服务，支撑起世界上最龐大的医疗卫生服务体系。

*：藏象学說中 “藏象” 二字，首見於皇帝內经<素問.六节藏象论>，藏指藏於人体内的臟腑，象指表現於外的机能、病理变化等現象，它是历代医家在医疗实践基础上，概括总结而成，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。

中醫是 “象、朮”為主導的思维模式，这种思维模式明顯是在阴阳五行* 之上的，阴阳和五行都要去 “应象”。天有天象，地有地象，人有人象，物有物象，因此处处不离象，象就是規律，比如宇宙的運轉，那个軌跡就叫象。象思维是看不見摸不到，但卻是真實存在，中醫通過象朮的歸納，然后總結出它的規律來，通過象朮思维模式，轉移到我們身體功能，信息能量的角度影響我們身体健康的這种歸納方法，所以叫象朮思維，象朮思维就是中医最本质的、最原始的思维方式，屬形而上学的思维模式，

藏象學說是研究人體各臟腑組織及其在水谷運化，氣血運行，水液代謝，精神情志活動等方面的生理病理規律，以及臟腑活動與外界環境之間相互關係的學說，藏象學說反映了人体內外環境統一的整體觀，是<內經>理論体系重要組成部分，

老祖宗強調，天地就是宇宙，人在其间必须要知天知地，並且尊重、遵循大自然的規律，这就叫“道法自然”，每一個人既是天地間獨立個體，又是一個整體，而人的有機整體是以五臟為核心構成的一個極為複雜的統一體，  

它包含五臟六腑奇恆之腑等内臟，並以五臟为中心，又以經絡為網絡運行的通道，經絡包括两部分，其中直行的幹線稱為經脉，由經脉分出網絡全身各個部位的分支稱為絡脉，負責聯繫軀體組織器官，而形成五大系统。

五臟六腑之陽非元氣不能發，五臟六腑之陰非元氣不能滋。先天之氣有激发後天水谷精微的化生，後天水谷之精微又能滋養先天之氣充沛而旺盛。臟腑之氣有藉元氣的激發和推动，而元氣又需要臟腑之氣的补益，尤其是需要脾胃之氣化生氣血，以维持人体的生命活动的需要，

但腎中元氣為其他臟腑陽氣之本， 

中醫有個歌诀：“肝病先调腎，腎病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝”。可见臟腑之間有着密不可分的關係。 

中醫的藏象學，說的是其功能概念，並非單指各個獨立器官，再深究一下，五臟虽存於體内，但其生理、病理方面的變化，都有徵象表现在外，所以，中醫學的臟腑學说，是通過觀察人體外部徵象来研究内臟活動规律及其相互間緊密的學说。<內經>診法云，有諸內則形於外知常達變從外知內以表知裡，是中醫的理論基礎， 因而产生 “面诊” “四诊”…

*：道家 “五行” 学説（木火土金水）是怎么来的？

创始人是战国末期阴阳学派代表人物，齐国人邹衍所著相对完善<阴阳五行论>，五行之间相互制约，相互依存，相互对立又相互统一，是矛盾统一的运动形式在哲学层面的体現，

中国是个古老的农耕民族，古真人经过长期覌察天象地象物象，從中发現、总结、抽象地归纳为五類事物在有序地运动，称之为“五行”，

首先從观察“五季”中来的，即春,夏,长夏,秋,冬五个季节的自然現象，发現其内部是有序的运动規律，经过约定俗成运用在生产生活当中解释自然界現象，久而久之成为指导我们这个农耕民族在各个季节的行为，提昇到哲学层面后，回头指导著我们的农耕生活，

留意其顺序必须是以木先行有序的运动，木也代表春季。

須知此木已非彼木，它已是个属性符号，五行代表的是中国哲学的高度抽象概括的属性符号：董仲舒說

木曰曲直，（代表生长升发之性）

火曰炎上，（温热向上）

土曰稼穑，（生化承载受纳）

金曰从革，（沉降肃杀收敛）

水曰润下。（濡润下行寒涼）

所指都是取象比類推衍络绎的属性符号，（根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。）

現代表述为

水生木（浇水使树木生长）

木生火（木是五行中唯一可燃物）

火生土（烧完就变成塵土了）

土生金（金是土中礦物質的沉澱）

金生水（金属是冷的容易在上面凝结水）

它们的內部是有序的相生相克，同时也是生中有克，克中有生的有序运动規律，即动态平衡關係，並以此来解释指导生产、生活時間，再进一步运用到中医学理論中來，解释人体内部生理病理之象，这就是中医五行学说的產生过程，

这样老祖宗把人体所有的组织器官，疏理出擁有共同的“象” 而自然归類一起，

例如以木为例，属性取其曲直舒畅生发条达的特点，推衍络绎而把关连相通的，例如肝,胆,眼睛,指甲,筋的属性就以“木”来概括代表，如此形成一臟領著一腑，连带五体五官五志等等一连串，在五臟的引領下，都分别归属到五行当中來，这就形成以五臟为中心的整体的五大系统，

所以一个取象比類一个推衍络绎就把自然界的万事万物，和人的五臟六腑等等等等都归纳到五行系统中去了，

注意这裡的五臟也是个功能概念（称为藏象），并不限於具体的解剖上的五臟。 

五臟在五行之間有相生： 

肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心； 

心生脾就是火生土，如心之陽氣可以滋脾； 

脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺； 

肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以滋腎； 

腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。 

五臟在五行之間同時出現相克： 

天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虚，故土勝水。 （克者,越来越坏也）

肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毁樹木。（有礦的土地不長草） 

肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滞，即木克土；因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木强壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱。 

脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛滥，即土克水；因為土能防水。（兵來將挡水來土掩） 

腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；因為火遇水便熄滅。 

心（火）的陽热，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。因為烈火能融化金屬。 

陰阳五行解释了事物普遍的內在关系和变化发展。

概括地説，五行系統中的五臟健康就是身體健康，

對屬於自己的五臟，日常又應如何去保養調理呢？？ 

現在就讓我們对五臟功能知多一點，同時提起敏銳的覺察力*，專注内觀並接收五臟及其門戶(9竅+)所發出的異常訊息？例如感覺眼睛乾澀應知根源歸肝，因肝開竅於目也，目标定在柔肝上面…，如是順著訊息去及早處理，習慣這樣做無疑對身體健康大有好處。

*覺察力：对自己身体觉察能力如何培养？先决条件是从心底认同“健康非必然”的道理，开始追尋中医思惟的健康之道，然后從专注呼吸的調息* 入门，最佳方法是採取禪坐、站樁、行禪方式，而简单的正襟危坐擺正骨架也都可以，重点是指令身心灵逐渐进入松静状态，具体指神经骨骼肌肉逐步放松，留意心念要跟呼吸在一起，在此基础上进入心神合一境界，心念专注於呼吸形态及层次，渐至能夠感知自己稳定地一分钟大约做到3-5次呼吸時，你开始走上覚察大道了。

我十分感恩退休后那十多年禅修鍛炼，令我容易进入禅定慢呼吸松静狀态，

(*調息--真正的休息。去補充專題找找)

+：九竅指双眼双耳双鼻口和大小便2陰液体，

什麼叫五臟六腑？ 

五臟指心、肝、脾、肺、腎，在裡屬陰，主要指胸腹腔中内部組織充實的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣神，是指能充養臟腑、維持生命活動不可缺少的營養物質。六腑指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，在外屬陽，具有消化食物、吸收營養、排泄糟粕的功能。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五臟六腑之外，生理功能方面不同於一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

须知中医学裡的臟腑，除了指解剖的实质臟器，更重要的是包含对人体生理功能和病理变化的概括。 

以五臟六腑為綱，綱舉目張，那麼，全身眾多部位的疾病我們都可以找到它的來路與歸途。

每个人生下来体质就是阴阳不平衡的，差異很大，但我们不能认为这一切就是不可改变的。如果能仔细分析一下弱在哪裡，是哪一臟腑弱，我们就能通过後天的各种方法改变它。

既然内臟通过经络和它們之外的器官相互联系，生病时可以遥相呼应，𥚃应外合，那么人体在没病或小病时也可以通过刺激经络上最有效的穴位 *，(去补充专题找 “人体88个精选穴”) 运用针灸按摩刮痧拍打拔罐艾灸方法，激发它们的自救潜能，去提醒、改善内在的臟腑，从而进一步提高它们的防禦功能和状态，让我们少生病、生小病，这样岂不是防患於未然？

現在就讓你我一起嘗試學習治未病！

*：穴位，穴位即穴道，学名腧穴，主要指人体经络线上特殊的点区部位，可以通过针灸或者推拿、点按、艾灸拔罐刺激相应的经络点治疗疾病，還有一個叫阿是穴(身體痛脹麻處就叫阿是穴) ，穴位是中国文化和中医学特有的名词，多为神经末梢和血管较多的地方，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”，最有效穴位是十二原穴，具有虛可補實可瀉雙調節功能。

学會激活身体自帶的靈葯，穴位。 

穴位推拿按摩刮痧艾灸的操作自有其規律，普遍地說順（经络走向）為補，速度慢,轻刺激,活跃机能為補；逆為瀉，重刺激,速度快力度大为泻。还有平補平瀉是介乎補瀉之間：1/按压力大，速度慢，2/按压力小，速度快，3/按压及速度适中。 

偏实者（火旺）宜刮痧，

虚弱者宜艾灸，

穴位就是中药，经络就是大药库。

例如

足三里=白术，常按揉具有健脾益气，燥湿利水，止汗作用。

气海=党参，补中，益气，生津。治脾胃虚弱，气血两亏，体倦无力，食少，口渴，久泻，脱肛。

血海=熟地养血、滋阴……

有句话说得好：“是药三分毒”。无论是西药还是中药，都是一把   “双刃剑”，它们既可以治疗疾病，同时也可能对我们的身体造成伤害。但老祖宗早已向我們推薦另一种容易操作又不帶毒的方法，它就是穴位療法！ 

人体的每一个穴位都相当於一味中药，它们的任何一种神效，都是老祖宗--拥有內視能力古真人用身体试驗过的，只要你学会使用经络，并悟出穴位的深意，你就手握终生尽享健康的秘诀。

当有病时，人体的很多地方会出現敏感点，又叫高升点，这个点，就是治您病的治疗点，例如腰背痛，腰背是低沉点，委中附近就有明显压痛的高升点，使劲按揉把这了高升点按下去，低沉点便起来，腰背痛自然消失，“腰背委中求” 嘛，

開始認識

中葯的四性五味，十八反十九畏，

改变先天体弱的三大穴：肝俞、肾俞、太冲；

实用二十四总穴歌（含八总穴）

肚腹三里留，腰背委中求；

头项寻列缺，面口合谷收。

胸腹内关谋，胁肋用支沟；

酸痛取阿是，筋伤阳陵搜。

虚寒补中脘，妇科三阴交；

急救刺人中，脱症百会灸。

退烧宜少商，降压用大椎；

中风十宣穴，救心刺中冲。

落枕针后溪，踝伤泻丘墟；

腹泻灸天枢，解表寻曲池。

臂举不自如，灵骨与太白；

感冒兼重咳，风门加肺前。

外邪外感入侵到人体六大系统所引发的变化规律以及判断方法的“六经辨证” ；

知道针对内伤病的臟腑“八綱辩证”；

温热邪气由浅入深的“卫气營血”四阶段，

温热由上而下的“三焦辨证”，

及留意下面因果関係：

先痛後腫因氣傷形體，

先腫後痛因形傷氣，

風邪太過生痙攣，

熱邪太過肌肉紅腫，

燥邪太過津液乾涸，

寒邪太過會浮腫，

濕邪太過會泄瀉。…

下面依皮毛愚見扼要簡介中医視覚下的五臟六腑。

 心 

心为君主之官，神之居----指精神意識思維和中樞神經活動之所也，血之主，心藏神，脈之宗。生理功能：1/ 主血脉(血液和血管)，2/ 主神志 ----主宰五臓六腑，並管理精神活動。

神：指人的精神；也用于形容人死后的精灵为神；中医学认为人的精神思维活动与臟腑有关，而主要是心的生理功能，故有心“藏神”，“主神明”的说法。

广义：人体生命活动的主宰及其外在总体表現的统称，包括形色眼神言談举止精神情志声息脉象等方面；

狹义：意识思维情志等精神活动。

其華在臉(光華)，開竅於舌(竅解門戶)，在液為汗，汗為心之液，精氣之所化，所以汗不可過洩。髮為血之餘；在志為喜，故大喜會傷心，心與小腸相表裡(表裡解關係密切如恩愛夫妻,母子，裡是指心在內屬性為臟，表是指小腸在外屬性為腑。)，

心包與三焦相表裡。

(心包是心的外围组织，三焦是臟腑的外围组织，其经络互相联络而相表裡，临床上热性病湿热合邪，稽留三焦阶段，表示病邪仍在气分，如果向裡傳变，内陷心包，出现神志昏迷等就是邪熱转入营分了。) 

心位於胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，外有心包卫护。

心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。五行屬火。<皇帝內經>曰：“心者五臟六腑之大主”。一切生命活动都是五臟功能集中的表现，又必须接受心的统一主宰。 

小肠居胃之下，胃之运化者，赖以受盛，而凡物之所化者，从是出焉。 膻中者， 臣使之官， 喜乐出焉； ——疏通气机 【注曰】： “膻中者，心主之宫城。心主包络，位居膻中，而代君行令，故为臣使之官。 ”  

古谚云正直的人都有一颗“热心腸”，其意直指心和小腸時刻皆发熱，否则无法工作，道家讲“善能生阳”，就是說善良、为善能增强人体阳气，就跟运动能增强人体阳气是一个道理，简单講，热心肠的人身体好因为佢阳气足，

人的神志活動包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、憂、恐），這五神和五志的所有精神意識活動都依靠五臟的功能調節，而且由“心”主導。 

 "神之居 " 特指白天精神奕奕，晩上睡得美。睡得好有賴五臟的功能協調，但首要是 "心氣平衡 " 的表現。

基本上睡不好都應是心神出問題，例如心腎不交、胃中不和、肝火上炎、病痛折磨、邪氣內擾都關乎神。所以一般重證都失眠，是神傷了。

還有不管什麼病，越治越睡得香，不用說肯定是治病方法對頭，反之越治越睡不著覺，你還不趕快換醫換藥？！

因為睡覺是恢復體力最重要的因素，比起你吃東西更重要。

人睡眠好，病就好了一半。 還有一夜都睡不好，容易醒，中醫認為心臟功能出左問題，因為讓人體有個好睡眠，心臟肝臟肺臟必須協同作戰，協作不平衡？它們會請求大腦幫助因而被喚醒了。

導致失眠原因很多，要逐一分析判斷。 睡眠一覺到天亮涵蓋了子時*(23㸃至1㸃)的膽，丑時的肝，寅時的肺，橫跨3個臟，代表身體冇問題。

*：詳見下面<關心子午流注>

如果您是帶著擔憂去睡，3時醒來5時方睡，那是因為你還在憂嘛？若如你一切事都很好，沒擔憂，但每晚都睡不好，就要找原因了，

因為健康的人應該一覺通宵。  

失眠有很多学问！ 

✦入睡困难，其实就是肝血不足； 

✦容易醒，就是脾胃不合； 

✦睡眠差，就是肾经亏损！ 找好失眠的原因，才能从根源改善失眠。

 

所以睡不着觉就要注意了，一大波疾病正席卷而来，

如何改善失眠呢？ 

01 

入睡困难型，调理肝臟 入睡困难型失眠表现为入睡困难，是最常见的失眠症。阳不入阴，阴阳相交道路受阻，或叫“心腎不交”，引发心神不安，入睡困难，是其病机，因此，这样的失眠可以多补充一点调理肝脏的食物，如芥菜、桑葚、黑芝麻、阿胶、大枣、菠菜、枸杞、鸭血等，调节肝血不足问题，从失眠根源改善失眠。 

鸭血鲫鱼粥 取鸭血100克，鲫鱼100克，白米100克同煮粥服食，可养肝血，辅治贫血，同时这也是肝癌患者的保肝佳肴之一。  

02 

易醒型失眠，调理脾胃 很多人睡眠容易出现突然醒现象，口腻、口淡，厌食、大便不顺，多因脾胃不和引起。胃不合则卧不安。可多吃山药、山楂、糯米、红薯、薏苡仁等。 山药薏苡仁粥 山药50克，薏苡仁15克，粳米100克，煮粥食用。能补气健脾胃，适用于脾胃虚弱所致食欲不振、脘腹胀满、失眠多梦。 

03 

睡眠质量差，调理肾臟 肾是人的精、气、神所在！肾气衰落会造成心神不守、心神不宁出现，人体肾精不足就会引起睡眠不足，睡眠差。 

山药粳米粥 可选用山药、枸杞、粳米一同煮粥，补肾益精，帮助入睡。 

 

人的正常睡眠是陰陽之氣自然有規律的運化同轉化的結果，如果這種規律一旦被破坏，就可以導致失眠，下面介紹治心神失養一方子，

甘麥大棗湯 （張仲景原方）
炙甘草9克淮小麥15克大棗10個。把大棗掰開去核連炙甘草淮小麥開水冲焗20分鈡飲至淡味。

用3味葯泡水，就能夠調神，比如焦慮煩躁神經衰弱神經恍惚時常有悲觀容易失眠這類症狀。

<甘麥大棗湯>主要作用是養心安神緩急和中，治療心中煩亂失眠，易悲傷欲哭甚至可能出現言行異常等，舌紅苔小脈細數，治婦女更年期綜合症，神經衰弱等疾病，對治焦慮煩躁精神衰弱，還有精神恍惚容易失眠等，看起來是不同毛病，實際原因祇有一個，那就是心神失養。

換句話説是心裏面藏的神沒有養好，才出現的症狀，心是靠養的，心神用什么來養呢？就用氣血來養心神，它无形无象，但是真實存在，用我們今天的話來説心神就是意識 ，氣血是物質，意識同物質是相互影響的，把這個气調好了，心神就得到滋養。

心主神志，肝主情志，脾志為思，若情志不暢，思慮過度，不僅影響肝之疏泄，出現肝鬱氣滯化火擾神，進一步耗傷心血，損傷脾運，最後發展還會出現耗盡真陰真元，心腎失交，神志不寧，導致五臟都虛，病情虛實交結糾纏難愈。

仲景原話：“婦人臟躁，喜悲傷欲哭 ，象如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之。”

睡前半小时，可听些紓缓的轻音乐(不是听歌)，有助于睡眠！ 

但最好的解決失眠辦法是睡前調好情緒進入慢呼吸，前文強調 “气血和順情志暢達”，在睡前就要習慣筑好气血和順情志暢達的睡眠環境，千万不要帶著思緒抱著情绪去睡，你曾受失眠之苦就會珍惜，方法是躺在床上，進入慢呼吸境界，開始什么都不去想，專注腹式呼吸深度、慢慢呼吸，或叫“前呼后吸數息法”，鼻呼鼻吸，來回呼吸為1，从1-10，倒過來从10-1，專注地數是関鍵。

心如人體的血泵，主血液流速。

心陰虚：舌尖红，心煩，六神無主；

心陽虚：舌尖白，心悶。心陽虚人易悲觀厭世，對生活没信心。  

心主血脈，其華在臉，即心氣能推動血液的運行，從而將營養物質輸送到全身。而臉部又是血脈最為豐富的部位，心臟功能盛衰都可以從面部的色澤上表現出來。

心氣旺盛，心血充盈，則面部紅潤光澤。若心氣不足，心血少，臉部供血不足，皮膚得不到滋養，臉色就會蒼白晦滯或萎黃無華。

心開竅於舌，

舌頭發麻，起泡，潰爛與心臟有關。 

小便短赤，灼熱疼痛是小腸熱症症候，叫做“心移熱於小腸”。若小腸實熱，亦可順經上於心，則可出现心煩，舌尖糜爛等症狀，治療上即要清瀉心火，又要清利小腸之熱，相互兼顧，才能取得良好的療效。 

心在五味*生克律：心屬火喜苦生甜，甜克鹹，鹹克苦。(生克指生則有利於後者，克則受制於前者) 

*：五味，陰精的産生，來源於飲食五味的營養，味，就是食物药物的滋味。五味，就是辛、甘、酸、苦、咸五种不同的滋味，每种味都會影響3對臟腑，通過飲食气味達到調“神” 的目的，這是中醫秘而不宣的絕招。

古人關心食材的“性”歸什么經？叫性味歸經。

辛，就是辛辣（如生姜）或辛凉（如薄荷、冰片）的滋味，能发散、能解气。一般发汗的药物和解气的药物，大都有辛味。

甘，就是甜的滋味，有缓和、滋补等作用。一般能调和药性的药物及滋补性的药物，大都有甘味。

酸，有收敛作用。一般能够止汗、止泻等的药物，大都带有酸味。

苦，有泻火（就是指清火作用很大的意思）、清热、燥湿（指苦味燥性的药物，能化去湿气）、通泄等作用。一部分清热药和泻下药，多有苦味。

咸，有泻下、软坚（能消散软化坚硬的结块）等作用。一般能消散结块的药物和一部分泻下通便的药物多带有咸味。

此外，还有一种淡味。所谓淡味，就是淡而无味。因为淡味的药物没有显著的滋味，所以实际上虽有辛、甘、酸、苦、咸、淡六味，习惯上仍叫做五味，

每个药物的治疗作用，对臟腑经络有明显的选择性，所谓归经就是药物发挥治疗作用的具体部位。治某经或某几经的病，就归这经或这几经。归是作用的归属，经是臟腑经络的统称。

归经是以臟腑，经络理论为基础，以所治具体病证为依据来确立的。因为经络起着沟通人体表里内外的作用，生理上相互协调，发病时也相互影响。所以，表证可以影响到臟腑，裡证又可反映到体表。通过系统的归纳分析，四诊合参，确定病变所在的臟腑经络，通过药物的治疗作用，便可得出归经所在。

掌握归经，有助于提高用药的准确性。但运用归经理论，必须考虑到臟腑经络间的关系。由于臟腑经络在生理上相互关联，在病理上相互影响，因此，在临床用药时往往不单纯使用某一经的药物。还须注意，勿将中医臟腑经络定位与现代医学的解剖部位混为一谈。再者，归经所依据的是用药后的机体效应所在，而不是指药物成分在体内的分布，

日常所食的五穀五果五菜中都各具有五味所屬，五味與人體生理病理關係密切，<素問.至真要大論>云：夫五味入胃各歸所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，鹹先入腎，然，要留意五味同時影響3對臟腑"損益緩 "之相，

中醫的五味與藥性應注意並非單向更多是雙向三向，正如哲學中辯證法對立統一共存，然其盈、虧、損、益、緩皆存於“度”，绝非數量問題，

比如辨别酸與澀(不滑潤)味，我們知道有的果實在夏天成熟，有的在深秋成熟，蘋果生長在春天，春天為陰中之陽，陽氣正在壯大，總體來說陰的力量大於陽，所以“陽未能大暢以達其陰也”，如果聯繫自然現象思考一下，就不能不佩服老祖宗的高明，生於春天夏天成熟的蘋果，是先酸後甜，柿子剛好相反，生長的大部份時間在夏天，陽氣旺於陰气，到了初秋陰氣開始生長，但力量較弱，“陽中之陰未能大暢以和其陽也”，所以柿子很澀，到了深秋陰氣足以匹配陽氣，柿子才能變甜，既然酸與澀正好對稱，那麼酸應該有“滑”的性質，由望梅止渴這個詞我們知道酸能生津，萬物有水就能滑，所以陰盛於陽就會“滑”，在深秋成熟的柿子是先澀後甜，

所以春酸生發為主，而秋酸以收斂為主，故有“春酸甘化陰”之說，

甘味（甘淡甜）對3臟腑的影響，

1/增強又叫 "益 "，甘能補能和能緩，性柔而潤，津液足營衛盛則肉滿体壯，甘補益脾胃，消瘦不吸收者就要補脾胃；吃辣拉肚子、肝火急、脾气急吃點甜食；

然而有補就有瀉，

2/甘味過多則削弱,瀉又叫 "損 " ，損了腎,膀肛，過食甘脾胃弱，容易生濕生痰陰濕留滯久則傷腎，損多了就會骨質疏松，

3/甘緩肝火之急。(支撐及墊住肝功能，“缓”相當下棋考慮的第3步。)

咸入心，晚上睡不着觉，少吃盐，少吃肉，咸润肾，坚果补肾、补脑；咸味耗津液，淡咸促使腎陽升發津液，咸味过重，伤肺和大肠，過咸傷血，血行不暢則生瘀痰面色暗黑，咸補益心和心包，益了血汗(血汗味咸)，損瀉了肺和大腸，淡咸能潤緩腎(軟堅散結)。

辛味善留上焦，熏于肺道，少食可宣發肺气，多則催气血出汗，故感冒避辛，避的是汗出時病邪易往裡傳，容易出現气管炎或其他發熱症狀。含辛的食物促進肝陽升發，春季多吃辛味菜例如韭菜蔥芥菜，辛補肝膽，益了肝膽(舒肝)就損瀉脾胃，辛味多了陽气發散太過損傷陽气，緩宣發了肺。（吃辣的人胖不起来）春少吃酸，多甘辛味，

酸味能收能澀能散，适食酸補肺和大腸，補益生津，肝火旺忌酸，肝虛多吃酸，酸味溫者瀉肝膽，降肝火，有疏肝解食物藥物之毒散水气之功，其机理就是酸味能"散"也。緩收斂心气心神斂汗，(蓮子是斂心，蓮心瀉心火，以去芯的蓮子制银耳莲子汤治阴血不足，心神外越）

综上，酸收包括收敛固涩、 补益生津、熄风、安蛔之类，酸散包括散水气、化瘀血、解毒之类，合乎“曲直作酸”之意。

苦味降气燥濕去痰，除煩減欲，燥濕通指寒湿、湿热、痰湿、水湿之分，苦泄包括瀉下瀉火泄气降气，夏天稍吃苦味清心火養心旺心气，刺激胃液及膽汁分泌，促進消化功能，吃苦瓜咼芛芹菜絲瓜，這此苦清的是腸胃之火🔥和肝膽之火，清的不是心火，對於心火過旺的人，過重的苦味食物吃得太多，胃就會不舒服，出現惡心、嘔吐等副作用。苦補腎 膀胱，瀉心火止血，緩燥濕入脾胃。(給脾胃后助力)苦能坚阴(強壯臟器)的实质是清热泻火与存阴两作用协同产生，日常飲食攝入咸甜味較多，苦味能補五味失衡。苦與寒往往相連，极易引起肺虛，過食苦味易傷津敗胃令心神渙散。

附四时节食及五臟的相互关系，
(五行、五性、五色、五味、五欲、五宜、五禁、五走、五伤、五过、五味偏胜)　　

自有人类以來，大自然已为人类准备了大量的、功用齐全的食物，以供给人类，以维持人类生命过程中的人体所需。所以掌握“食物的功用”，一年四季该吃什么，什么时候应该少吃什么对每个人都非常重要。“四时节食”就是指导我们解决这个问题的原则。　　　　

四时节食须知：

春省酸增甘以养脾气。

夏省苦增辛以养肺气。

长夏省甘增咸以养肾气(长夏是夏至→立秋)。

秋省辛增酸以养肝气。

冬省咸增苦以养心气。　　

上文的省与增，要把握数量的关系；省并非一点不吃，增并非不加控制，要深知水能行舟也能復舟的道理，中度為要。　　

中医是中国科学的重要组成部份，五臟，五行、五性、五色、五味、五欲、五宜、五禁、五走、五伤、五过、五味偏胜之间的相互关系更是中医学中重要的内容。掌握五臟与五行、五性、五色、五味、五欲、五宜、五禁、五走、五伤、五过、五味偏胜的相互关系，并加以在日常生活中的经常全面地运用，是有益于人类身体健康的。　　

五臟：肝，脾，肺，心，肾　　

五行：木，火，土，金，水，（木）　　

五性：怒，喜，思，悲，哀　　

五色：青，黄，白，赤，黑　　

五味：酸，甘，辛，苦，咸　　

五欲：肝欲酸，脾欲甘，肺欲辛，心欲苦，肾欲咸。　　

五宜：青色宜酸，黄色宜甘，白色宜辛，赤色宜苦，黑色宜咸。

五禁：肝病禁辛，脾病禁酸，肺病禁苦，心病禁咸，肾病禁甘。　　

五走：酸走筋，甘走肉，辛走气，苦走骨，咸走血。　　

五伤：酸伤筋，（酸胜甘），甘伤肉，（甘胜咸），辛伤皮毛，（辛胜酸），苦伤气，（苦胜辛），咸伤血，（咸胜苦）。　　

五过：

味过于酸，肝气以津，脾气乃绝，肉胝(皮厚)而唇揭。

味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不平，骨痛而发落。　　

味过于辛，筋脉沮绝(潤緩坏癈)，精神乃央(敗壞)，筋急而爪枯。　　

味过于苦，脾气不濡(遲滯)，胃气乃厚，皮稿(乾枯)而毛拔。　　

味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑，脉凝涩(不滑溜)而变色。　　

五味偏胜：酸先入肝，甘先入脾，辛先入肺，苦先入心，咸先入肾。

感到心有毛病了，例如心慌心律不齐，立刻增酸味減苦味，  

心功能不好的人，臉面颜色發红【血液循環弱】易喜，容易激動，喜傷心，樂極生悲，導致心氣渙散不收，甚則心氣暴脱或神不守舍。

心功能弱的人，喜苦。心色為赤，在五味上對應苦味，宜食苦。苦味能清心，  

心腦血管病要管好嘴巴這個“防病門”食得清淡少鹽少糖少炸少肉少抽煙，就能让心臟年轻 10 岁，少堵塞！  

吸烟不光是坏嗜好，更是一种疾病。烟草中尼古丁已被证实，其成瘾性与可卡因相似。吸烟伤心臟、肺臟、脾胃、血管、呼吸道……百害而无一利。 

 

養 心：主赤豆，輔棗。 

養心補血粥：桂圓肉和蓮子肉加入米熬粥，常服此粥可養心補血，潤膚紅顏。  

紅色食物養心，能增强心臟之氣，提高人體組織中細胞的活性。多吃赤色食物能預防感冒，有補血、生血、補陽的功效，所以較適用於“虚證”及“實證”，如形體瘦弱、臉色不光潤、貧血、心悸、四肢冰冷、手足無力等症狀。

红色食物一般常見赤色或偏赤色食物，或偏温性的藥材，有红花、山楂、桑葚、红棗、洛神花和枸杞，紅羅白、番茄、蘋果、牛肉、羊肉、樱桃、荔枝、龍眼肉、黑提子；但红豆、西瓜、馬齒莧雖性偏*凉，也都富含大量鐵質，可以補鐵、補血，有益健康。  

* : 順帶提醒，請多關注運用老祖宗的食物性質5分法：“熱,溫,平,涼,寒”，根據自己當下身體狀態(纠偏氣血,風寒暑熱燥濕)食對才好。  

心五行屬火，一切火燄都是向上生的，而“心” 在生理上，是向上開竅於舌，因此，當有病變時，如果發生舌尖發红且痛、臉部红赤等現象，都認為是心火上炎，所以用“火”来代表“心”。

對應人體器官為心臟、小腸、脉、舌頭。 

中医认为，心在窍为舌，也就是说，心臟的健康情况会首先反映在舌头上。

 1、舌上淤斑：

血脉淤阻 对於有心脑血管疾病的人来说，舌头或者嘴唇呈现暗紫色或有淤斑，多数是因为血液循环出现障礙导致的，是血管淤血，血液中的含氧量下降导致的，在中医属于血脉淤阻。 如果舌头上有淤斑，并且伴有心慌、气短，甚至失眠多梦、心前区刺痛等症状，提示可能有心血管疾病；如果伴有头晕头痛等症状，则提示可能有脑血管疾病。 除此之外，身体有淤血的人，还会有多种症状，比如痛经、经血有块，身上莫名会出现青紫斑块，对疼痛的耐受力特别差，皮肤臉色缺少光泽，十分暗淡。 

2、舌头发红：

心阴不足 健康的舌头应该呈现出淡粉色。在临床上，有些患心血管疾病的人可能会出现舌头发红的现象，并且，病人多伴有心烦、心慌、早搏、心动过速等不适症状。这从中医上讲属于心阴不足。心阴不足的时候容易生虚火，诱发心血管疾病。 

3、舌苔变白：

气血不足 舌苔变白可分两类： 

其一是舌质淡白，如果这类人还伴有心律失常、乏力、心衰等症状，提示可能患贫血性心臟病。 

其二是舌苔白腻，多与中焦湿阻有关，病人多伴有胸闷、心前区不适等症状，病人有可能有冠心病、动脉硬化等心脑血管疾病。 心肌梗死在生活当中是比较常见的疾病，它发作起来是十分危险的。特別是冬季天气寒冷比较易发。中老年人比较容易出现心梗发作，对身体的伤害很大，

(參考補充專題“中醫舌診圖譜”)

心梗发作之前，身体会有下面3种表现： 

心口绞痛 

在心肌梗死发作之前，有些患者会出现心口绞痛的症状，这种症状可能会出现在平时休息的时候，或者是晚上睡觉的时候。一般出现心绞痛的时候，持续的时间可能会比较长，疼痛的程度可能会加深，与此同时，有些人还会有呕吐发汗等症状，这些症状都可能表明心梗将要发生， 

感觉心慌 

多数心梗的患者在发作之前都会有心慌的感觉，还会伴随着胸闷。若是在近期经常感觉心慌、身体无力，活动的时候出现体力不足的症状，那就有可能是心梗发作的前兆， 

身体发热 

患有心肌梗死，在发作之前，身体当中的白细胞会变多，红细胞的数量会变少，这样患者就容易出现发热的症状，可能会持续一两天，严重的人可能会持续一周， 

心肌梗死发作的时候常常是比较突然的，让人防不胜防，要及时治疗， 

情緒是動心的開始，在中醫講是由心包負責的，我們的心神被心包保護著的，如果心包功能強，又很厚這人感情保護很好，即便受傷自愈能力強，那么我們

有什么辦法讓心包功能強一點？

有3穴可用：

1/拍打按揉心包的募穴膻中，在感情上受了傷后馬上自療，按揉膻中，按的感覺是疼時多按几下便不痛了，原因是已讓情緒化解掉，

古老傳統保護心神感情不受傷害的方法，可佩載玉器在膻中位置，老祖宗認為玉可通神也可保護心神，賈寶玉戴通靈寶玉正好就在這位置上，

2/第二個穴位是內關穴，(雙掌腕橫紋2指寬處)什么叫關？是抵禦邪氣入侵的關隘，是保護內心不受傷害的防守關口，如果此穴气弱的話，你會變得非常敏感，感情容易刺激情緒受破壞，與暈車按此穴可解欲嘔吐感覺一樣，其原因是當你內心碰到一件不能接受的事情，同樣會有令人作嘔的感覺，是身心的表現，不光是胃還有是內心的不認同，按壓內關穴可平復內心，增強內心抵禦能力，暈車第一大穴是內關，

古代女子有佩戴玉觸習慣，位置正在內關與對應的外關穴處，同樣是保護內心的感情傷害與外界的虛邪賊風，

3/神门是心經的原穴，神門是心神出入之門，体表和体內的心經气血在此交匯，按壓神門穴，具有鎮靜安神、調節自律神經功能，有助改善暈車、失眠，特別是心火旺的失眠，對胸悶心悸有紓緩作用，

取穴：仰掌腕關節尾指掌側處，(胃酸倒流時按壓神門穴有助平衡自律神經，消除“火燒心”問題。)

心臟不好的人，平时常按揉公孙穴对缓解心臟不适有帮助。 

公孙穴就像皇帝一样可以指挥四方，那么通过按揉公孙穴就可以调动全身，所以按揉这个地方可以接触全身的疲乏，对五臟皆有调节作用。  

心臟不好常按揉公孙穴，還有健脾生血的功能，调节气血盛衰，加强益气活血，使原本气血不足的心臟气血充足，心主得养，心神安宁。

公孫穴【取穴】在足大趾与足掌所构成的关节(第 1 跖趾关节)内侧，往后用手推有一弓形骨(足弓)，在弓形骨后端下缘可触及一凹陷，按压有酸胀感。 用双手拇指指腹按压公孙穴，按压时要注意力度稍重，每次按摩五分钟，每日按摩 2 次。 (公孫穴)

手上有个颗“救心丸”日常保健、危时救急都顶用，大鱼际是心臟的反射区，日常按压 10~20 分钟，又或雙掌互搓，就像直接给心臟做按摩！ 

心情緊張馬上按勞宮穴給心臟補足氣血十分快捷，所以如果每天覺得心𥚃有點勞累了、有點慌亂了、有點緊張了，就揉揉劳宫穴，(在手掌心，当第2、3掌骨之间，偏于第3掌骨，握拳屈指时，中指点於掌心的位置。)可以起到很好的效果。

此外，刮痧或者拔罐的時候感覺不舒服了，隨手揉揉劳宫穴也能很快恢复。

劳宫穴還是治療暈車的要穴。 劳宫穴是個養生小竅門，能緩解緊張、焦慮、憂鬱情緒及治失眠------ 用勞宮穴的手心(火)搓脚湧泉(水)是為心腎相交，也可減緩失眠症狀，首先將两隻手心搓熱，雙手交叉地用手心搓脚心100下，治療失眠、高血壓。涌泉穴在我们的脚心，是腎經的井穴，湧泉穴用以治疗休克、高血压、失眠、癔病、癫痫、小儿惊风、神经性头痛、大便難、小便不利、遗尿、尿潴留等，为急救穴之一，意思是外湧而出的腎水。用手心搓脚心，實際上對失眠非常有療效。若然在晚上用熱水泡脚後搓更好，

（注重養生懂得用冷水洗臉洗鼻腔，温水刷牙，熱水泡脚。） 還有，睡姿採取右側臥，右勞宮穴貼右耳洞曲身而睡，亦起到心腎相濟之功，有助入睡，

因為勞宮代表心，耳代表腎也。 

心與4臟關係： 

1．心与肺：心主血，肺主气。人体臟器组织机能活动的维持，是有赖於气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助於肺气的推动，而积存，肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要臟器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，又或血液不足，損耗過度，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝鬱化火，可以扰及於心，出现心烦失眠等症，所以說“心病先調肝”。 

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液(心陽)的运行，才能输布於全身。而心血又必须依赖於脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气(陽)虚弱，可导致血不循经。 

4．心与肾：心肾两臟，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，腎阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济於心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。 

 

心阴虚 心阳虚 心气虚 心血虚中医辨证治则---- 

一、心阴虚辨证法则 

心阴虚是指由于心阴亏损，虚热内扰所表现出的证候。 主要表现为：心烦心悸，失眠多梦，心神不宁，五心（双手两足和心臟）烦热，颧红盗汗，舌红少苔，脉细数。 心烦心悸，失眠多梦，心神不宁，为心病典型症状。五心烦热，颧红盗汗，舌红少苔，脉细数为典型阴虚内热表现。 治宜：滋心阴，降心火，安心神。 方用天王补心丹加减：生地18g，麦冬15g，天冬12g，五味子20g，玄参18g，北沙参15g，制黄精18g，人参10g，当归15g，丹参15g，茯神18g，远志15g，柏子仁15g，炒枣仁20g。水煎每天三次服用。  

二、心阳虚辨证法则 

心阳虚是指心阳虚衰，鼓动无力，虚寒内生所表现出的证候。 主要表现为：心悸怔忡，气短自汗，形寒畏冷，面色光白，口唇青紫，舌淡胖或紫黯苔白滑，脉结代。 心悸怔忡为心阳不足，鼓动无力，心动失常。形寒畏冷，气短自汗，为阳气虚弱，温煦失职，卫外不固。面色光白，舌淡胖或紫黯苔白滑，脉结代，为血运无力，血行不畅。 治宜温补心阳。 

方用保元汤加减：人参15g，炙黄芪50g，炙甘草15g，桂枝15，肉桂6g，干姜10g，生龙牡（先下）各30g，丹参20g，川芎15g。水煎每天三次服用。 

三、心气虚辨证法则 

心气虚/心悸是由于心气不足，鼓动无力，心脉失养。

气短自汗，精神疲惫，活动后更甚，由于心气虚弱，机能活动衰减，卫外不固。 面色淡白，舌淡苔薄白，脉细，是心气虚弱，血行缓慢，气血不充。  

治宜：补益心气。  

方用养心汤加减：炙黄芪50g，人参10g，麦冬15g，五味子20g，茯苓15，茯神15，当归15g，远志15g，炙甘草10g，肉桂8g，炒枣仁20g，红景天20g。水煎每天三次服用。  

四、心血虚辨证法则 

心血虚是由于心血不足，不能濡养心脏所表现出的证候。 主要表现：心悸健忘，头晕乏力，失眠多梦，面色淡白或萎黄，唇淡舌淡甲淡，脉细弱。 心悸健忘，失眠多梦，主要是由于心脉失养，心神不宁。 头晕乏力，唇淡舌淡甲淡，面色淡白或萎黄，脉细弱，主要是由于心血不足，供养失司。  

治宜补血养心安神。 

方用四物汤加减：熟地25g，全当归20g，白芍20g，川芎12g，人参10g，炒枣仁20g，龙眼肉18g，茯神15g，远志15g，制首乌20g。水煎每天三次服用。  

建議每月一次拍打<心包經>以刺激清理心臟血管、按揉膻中穴2分鐘清理心包積液。

在覺察心的搏動異常,心绞痛馬上按揉膻中/公孙穴緩解，常按大鱼際/勞宫穴。  

我们體内毒素，凡是不能及时排出體外、对我们的身體和精神会产生不良作用的物質都可以稱為“毒”，例如瘀血、痰濕、寒氣、食積、氣鬱、上火。  

心臟有毒素的表現 

1,舌頭潰瘍 中医認為舌和心臟的關係最為密切，所以潰瘍長在舌頭上，通常認為是心臟有内火，或是火毒。 

2,額頭长痘 額頭是心臟管轄的一個屬地，心火過於旺盛成為火毒時，這個屬地也會沸騰，於是此起彼伏地出現很多痘痘。 

3,失眠心悸 心臟處於不停的工作中，當火毒停留於心而無法排除時，睡眠不會安穩。 降心火：中午吃生拌苦瓜，嗓子不舒服也吃，因為心主舌，舌根為咽喉。 

立夏以後飲食原則是“春夏養陽”，養陽重在養心，養心可多喝豆漿、多吃豆制品、雞肉、瘦肉等，既能補充營養，又起到强心的作用。 

心臟的生理功能在夏季比較旺盛，而夏季多汗則易使心氣渙散，夏，偏咸，血肉有精之品，吃温热的食物；  

夏天，因为阳气全浮跃在外，在我们的身体内部，形成了一个寒湿的一个格局，所以这个时候我们在夏天，反而要吃一些温热的东西，夏天人体的脾胃是最虚的，是消化能力最弱的，所以我们夏天要吃一些薑类的温暖的东西，宣发的东西，所以就會明白"冬吃羅白夏吃薑" 這諺語的含義。 

紅棗能增強心肌收縮力改善心肌營養， 

我在2006年某天早上覺察心率搏动不齊，馬上放下手中活，嚼2夥紅棗，2分鐘心氣平復，從此在包裡必備，屢試屢靈。  

前面講到汗為心之液不可過洩，此話曾令我印象深刻，2017年某天早上正在熱身準備打羽毛球時，覺察身子有點累不願动，即去戶外散步，本意是加強熱身，急行5分鐘汗出不正常立止，心中升騰訊息是：“汗為心之液不可過洩”！知道心氣虚了！馬上收拾並嚼紅棗，回家睡了2小時得以恢復。 

后记-----心律不齐    

在过去十多年感冒不犯，竟在三年新冠高峰末的2023年我雖然和大众一样打了4針预防疫苗，也首次中招，阳了，中医西药用上了亦無补於事，人像散了架般软弱无为，5月它攻击我弱臟的心，早上睡醒摸一下腦袋竟是大汗淋漓，猛然想起

“汗为心之液不可过洩”，适逢夏天出汗多，心气易渙散，暗想汗出異常，中招了！

立即停服所有药物，到户外晒背早午晚行公园，2天后症状渐退，

到了7月出事了！-----

20/7/2023（四）如约到深水埗南山邨长者健康中心做相隔5年体检，量血压时，发觉148/86，讓护士緊张是脉博86！（平常是120/70）马上通知医生确定之后，即时由中心呼叫救护车送去明爱医院，車上自己回想因为不想迟到，急走10分钟，心臟处于运动状态而出現心跳快速，那刻不好推却医生关切，就去医院覌察一下吧，去到医院好快再量度，在医务活动潜意识緊张作用下，竟然係210/89，立即安排验血和照肺，5小时后上病房覌察一晚，带上心博机，再量192/90，（70岁以上150/90以下均視作正常值）

期间不可饮水，21/7凌晨2时量116/76，回復正常了，早上约10时靓女陈医生根据我的验血报告，肝肾功能正常照肺亦冇任何病变迹象毋须跟進，却送给我结论病名：

间歇性心律不齐，

医生嘱咐从此以后开始食降压药及薄血药，推荐听药厂介绍4款薄血药优缺点，被我拒绝🙅，今（21/7）下午2时出院，1个月后覆診，我亦当场回绝了食薄血药，故医生只开降压药，

为回应親人关心，我心裡準備先服中药10天，不显效才吃西医心臟药，並在自检时发現舌质淡白，按自己认知中医覌点是心阳不足，贫血性心臟病明显，但我相信是短暂的！

22 日下午回家后开始服中药<炙甘草汤> *，发觉腦回路反应快左（服药前一天头腦持续有”滞胀、发虚”的感觉，想是桂枝升发之功）

连服十天效果很好，心阳足了精神滿满而暂仃，期间没吃过1粒西药心臟药，（治高血压心绞痛胸痛及心臟衰竭，称可能降低心臟病发作的Metoprolol ）此后炙甘草汤维持周服3次左右，月后仃服，

为何我选择不吃西药而用中药？

首先，我压根不同意西医单憑几小时覌察，倉猝送给我结论病名：“间歇性心律不齐”，最重要是一次意外而要求我从今以后都要食薄血药、降压药，其逻辑根本站不住脚，

其二我不想貿然走上终身服食西药降压之路！

正如文首所言，人是天生有自愈力的，要相信身体调节能力，此覌点我是十分认同，动不动就去做体检根本上就是垄断资本的套路，人家拿大数据套入你个体时，人人都是病人，反而我们应该将目光时刻关注老祖宗在厨房留下很多的宝贵经验和古老验方，依据个体需要将小病消灭於萌芽，炙甘草汤於我而言十分見效，

*：炙甘草汤（复脉汤）

炙甘草12克，人参6克(党參)， 生地30克， 桂枝10克，阿胶9克（打碎冲服），麦冬10克，麻仁12克，生姜9克，大枣10枚这是一付的量，煎药时用50毫升的黄酒同煎，

但本方益气养阴作用较强，敛肺止咳之力不足，重在治本，且偏于温补，

气虚血少、脉结代、心动悸、胸闷气短、舌光少苔，

本方以气血虚，而出现心悸亢进，呼吸促迫，并脉呈结代，或频数，或不整脉者，为主要目标，

心出現悸动，就是心的津液不足！

阴虚肺燥较着或兼内热者不宜；

而<生脉散>益气养阴之力虽不及本方，因配伍了收敛的五味子，标本兼顾，故止咳之功甚于炙甘草汤，且偏于清补，

对炙甘草汤的解读，由于有“脉结代，心动悸，……，一名复脉汤”的内容，因此大多数伤寒学者的解读，都是从心阴虚或心阴阳俱虚来解读，这其实违背了仲景先生的原意，也把炙甘草汤的外延大大地缩小了！

我们从圆运动升降的思路来解读，理解炙甘草汤的结构，可能会更清晰：

一、一両的生地是用来补肾的津液（肾阴）的，桂枝、生姜、清酒是用来温肾的。

桂枝、生姜、清酒就是用来蒸发江河湖泊的水（肾阴），化作水蒸气，上升成为天上的云（心阴），心的津液（心阴）就是这么补的。

生地就是补肾的津液（肾阴）的，从来不是补心的津液（心阴）的，只有通过桂枝、生姜、清酒的蒸发、升发，才能转化为心的津液（心阴），江河湖泊的水才能成为天上的云。用中医的黑话来说，这是上升方向的“心肾相交”。

二、以上是通过开源的方法产生心的津液（心阴），那么如何通过节流的方法来防止心的津液的消耗呢？那就需要防止“子盗母气”，火生土，心脏的子是脾脏，因此需要大补脾的津液（脾阴）来防止“子盗母气”消耗心的津液（心阴），所以炙甘草汤中有超出常量的大枣和炙甘草，还有党参一起来峻补脾的津液（脾阴）。

而脾的津液（脾阴）又如何防止“子盗母气”呢？土生金，脾脏的子脏是肺脏，就需要补肺的津液（肺阴），炙甘草汤中有麦冬、党参、火麻仁，包括炙甘草、大枣也能兼补肺的津液（肺阴）。

而肺的津液（肺阴）又如何防止“子盗母气”呢？金生水，肺脏的子脏是肾脏，炙甘草汤中的1両生地，自然能大补肾的津液（肾阴），而肾的津液（肾阴）是一切脏腑津液的来源。

用这种环环相扣，防止“子盗母气”的节流的方法，如同俄罗斯套娃，一环套一环，防止五脏津液的流失。

另外，炙甘草这味药，是伤寒论中最常用的药物。较大量的炙甘草，就像麻将当中的“混儿”，也叫“花牌（百搭）”，并不专一，是能够补所有五脏的津液的。仲景先生用“炙甘草汤”来命名，就是借此明确的告诉我们，炙甘草汤可不是单单用来补心的津液（心阴）的，

它是能补全身脏腑的津液亏虚的

我们临床上可以用炙甘草汤来补心肝血虚，炙甘草汤的补肝血的作用有时会远远超过四物汤、归脾汤之类专门的补血剂；可以用炙甘草来补肾的津液（肾阴），能回复正常和谐的心肾相交；用炙甘草汤来补心脾的津液两亏，用彭子益先生在《圆运动的古中医学》解读炙甘草汤的那句话：“此滋养津液以运中气之方法也”，确为真知卓见。全身五臟津液亏虚（阴虚），都有考虑运用炙甘草汤的可能，如果兼有“脉结代，心动悸”等心的津液不足的症状，则运用的几率大增。

在中医眼科临床上，运用炙甘草汤辨证治疗视网膜中央动脉阻塞、脉络膜萎缩、碱烧伤后眼压过低、乾眼、虹膜部分萎缩、缺血性视神经病变、黄斑变性等眼病，如果对症，疗效确切。（邱礼新 首都医科大学附北京同仁医院眼中医专科主任医师，第七批全国老中医药专家学术经验指导老师，中华中医药学会眼科分会副主任委员，世界中医药联合会眼科专业委员会理事会副会长。）

運動養心：早上吃完早飯，邊走邊搓手，掌心有個心經的主穴勞宫穴，手搓熱後捂眼睛，再搓前臂，兩手交叉著搓。 

夏季我们最易受暑湿之邪的伤害，也就是人特别容易在这时耗气伤阴，而且病情久久得不到缓解，这样就好理解人为什么夏季感冒或拉肚子、痢疾的时候总是时好时坏、难以痊愈了。 

针对暑湿邪性的特点，我们首先要保持身体的气血正常，因为气血不正常（不足或过盛）的时候，人体的抵抗力会一落千丈。 坚持每天按揉阴陵泉、百会和印堂。

按揉阴陵泉，（拇指沿小腿内侧骨內缘向上推，抵膝关节下。）可以起到健脾利湿的作用，坚持每天按揉此穴3分钟，可以保持整个夏天脾胃消化功能正常，还可以把多余的“湿”祛掉，为秋天的健康做更好的准备。  

百会位于头顶最上方，也就是两耳往头顶连线的中点处，可以大大提升人体的阳气，让人神清气爽，每天用两手的中指叠起来按在穴位上3分钟就可以了。  

印堂在两眉的中间，每天用拇指和食指捏起眉间的皮肤稍向上拉100次，就会有一种胀胀的感觉向两侧放散，那是阳气在冲击，之后你就能感觉到脑子特别清醒，眼睛也特别亮。 夏季暑湿缠人，坚持每天按揉阴陵泉、百会和印堂各3~5分钟，把阳气提起来，您就可以心怀清凉，安然度夏。 

饮食也要特别注意，很多人都知道绿豆粥可以祛暑益气，绿豆皮可以利尿，但恐怕很少人知道西瓜皮还能清暑热吧。中药里面有个古方叫“白虎汤”，是清热的最好方子。用它加冰糖熬水喝，可以彻底清热益气，就算是严重中暑后喝了也能马上见效。 

心属火，咸味属水，水克火，心气不足的人要少吃咸味；而酸味属木，木生火，所以多吃酸性的东西可以收敛心气，其中赤色的最佳，因为赤色入心。不要以为只有酸味的梅子、醋之类的才是酸性的，小豆、肉类、韭菜等都是宜心之品。 

夏季是“长”的力量突飞猛进的时候，但是夏季太热，耗伤心气，所以按照上述方法保养，不仅为以后积蓄“长”的能量，还可以保护心气。倘若心气受损，邪热内陷，除了会出现中暑休克、气短乏力之外，还能引起各种皮肤病。随着环境恶化，现在出现了很多怪病和疑难杂症，其中皮肤病最多见。《内经》说“诸痛痒疮，皆属于心”，动不动就复发、让很多朋友深受其害的疮疡毒痈，就是夏季不注重养心的后果。

夏宜養心的主要內容是吃常溫之食少吃涼食，至於雪糕雪條，最好免了吧，

此外，若心气受损不能及时治疗，发展下去会损伤心血，到了秋季，外有寒气，内有暑热，双重煎熬，更容易得寒热错杂的难治心病。

故夏宜養心，省苦增辛以養肺气。

 肝 

肝為魂之處(肝藏魂)，將軍之官，謀慮出焉。肝管思维意识活动，肝藏魂指五臟精气化生的精神情志活动藏于肝，魂为随神气而往来的精神活动，寄居于血，肝藏血，故藏魂。随心神活动所做出的思维意识活动。当失去精神统领时，会表现为梦幻及梦游现象。血之藏 (存庫)，气急而志怒， 故为将军之官。主春生之气，潜发未萌，故谋虑出焉。筋之宗，五行屬木。主升主動，生理功能：1/主藏血；2/主疏洩；肝開竅於目(雙眼)。其華在爪(指甲)，在體合筋，在志為怒，故大怒氣逆傷肝。在液為淚。肝位於腹部，横膈之下，右胁下而偏左。肝脏是非常重要的器官，人每时每刻都离不开肝臟。与膽、目、筋、爪等构成肝系统。肝臟性剛，其性疏洩，喜條達而惡抑鬱。肝與膽相表裡。膽秉果刚之气，故位中正之官。有膽量则有果断，故决断出焉。  

肝為藏血之臟，血屬陰，故肝體為陰(而位居隔下也屬陰)，肝性剛但以血為體，以氣為用(氣為陽)，體陰而用陽 (實體和作用)。

故平肝者舒肝而非伐肝。 

肝在五味生克律：肝屬木喜酸生苦，苦克辣，辣克酸。(生則有利於後者，克則受制於前者) 感到肝有毛病時，增酸味減辣味，  

肝好的人，睡覺會有3个表現：

1、不說夢話，

2、面色紅潤，

3、入睡迅速。 

肝臟是没有痛感神經的器官，所以無論它累成怎樣，它也從不呻吟叫苦，也不會喊痛，这也是人經常忽略它健康狀况的根本原因。这就是為什麼肝癌一發現，就是晚期的原因。  

俗語有云：“肝好人不倒”，肝負責人體脂肪、蛋白質、糖類三大營養物質的消化吸收，解毒、代謝，人體大部分的新陳代謝和有毒物質的轉化，因此，它也是最易污染的部門。一旦出現了毛病，人體的健康就會出現隱患。所以，及時發現肝臟出現病變信號至關重要！ 

雖然肝病不痛不痒，是個沉默的器官，但身體也會有一些信號，如果我們能夠及時抓住這些信號的話，就能夠有效避免出現無法挽回的結果。  

肝受損，身體3處會“變黑”2處會“變臭”，要提高警惕！  

1,臉色變黑 

肝不好的人臉面無血色、暗沉，这是因為肝血不足，臉部没有得到足够的滋養，而肝臟毒素過多時就會出現臉色暗黄的症狀。另外，長痤瘡的原因之一就是因為肝臟毒素過度，導致激素失衡、内分泌失調。長粉刺也是，出現的原因是體内的黄體荷爾蒙增多，肝臟受損不能破壞它，調整不了荷爾蒙的平衡。  

2,眼圈變黑 

眼圈發黑原因之一，就是某些肝病的表現；眼睛經常乾澀、瘙痒怕光等問題，說明肝血不足，没有足够的肝陰去滋養眼睛所致；如果肝火過旺，就會導致眼睛發紅有火氣，甚至發炎。 肝不好也會影響睡眠，從而出現失眠多夢、易驚醒的表現，而睡眠不好，也會導致眼圈變黑。 

3,指甲變黑 

中醫認為，肝主筋，而指甲就是“筋”的一部分，如果肝臟蓄積毒素，指甲上一般會有明顯的信號。如果指甲表面光滑、颜色紅潤有光澤，說明是健康的，如果指甲上出现黑色豎線條紋，或者邊缘黑中間白，凹凸不平等狀况，則說明肝臟存在問題，是肝失疏泄的表現，要去就醫了。  

二處會“變臭” 

1,身體變臭 

肝臟是人體最大的解毒器官，它就像是電腦，超負荷時就會“發熱”，運行遲緩， 由於人們飲食和生活方式的變化，肝臟的壓力也越來越大，當它超負荷時，不能够將毒素進行分解時，身體的有害物質就會通過糞便和皮膚的毛孔進行外排，從而產生異味。 所以當出現體臭時，這足以说明肝臟已經嚴重受損，千萬不要忽略。 

2,口臭加重 

口臭不光是消化功能的問題，也可能是肝臟的問題。在肝臟功能受損的情况下，身體的毒素無法排出，這時血液中的氨和尿素氮便會增加，而氨氣是有有强烈的刺激性氣味的氣體。它們經過呼吸從人體口鼻處排出，所以口臭是肝不好的表現。  

如果是肝病患者出現明顯的口臭和體臭，這個時候說明肝臟“藏毒” 較深，需要排毒了！ 

面色晦暗 

與太陽曬黑的皮膚不同，該情況臉部暗淡而無光澤度；另外嚴重的黑眼圈都是慢性肝病患者早期癥狀，其中大多數為慢性B肝。  

皮膚發黃 

從未患過肝炎的人，肝病患者早期癥狀在畏寒、發熱、噁心、嘔吐、肝痛、極度乏力後，忽然出現眼睛和皮膚發黃，則表明患了急性黃疸型肝炎；慢性肝炎患者若出現黃疸，表明病情加重。  

肝不好别装看不见，上厕所的时候出现3种反应，希望你及时查查肝功能 

1、出现陶土样粪便 

很多人在排泄粪便的时候，发现了粪便颜色改变，出现了陶土样粪便，这种现象存在有可能就是肝臟病变信号。在身体保持健康时排泄出来的粪便为黄褐色，如果没有受到饮食或者药物的影响，出现了陶土样粪便需要高度重视，这是肝臟功能下降之后引发的黄疸表现。是受到体内胆红素水平升高的影响， 

2、出现如茶色尿液 

如果在排尿的过程中出现了尿液颜色变化，也需要重视起来。在身体保持健康，饮水量充足时，尿液为清澈透明状。很多人出现了如茶色的尿液，尿液的颜色明显加深，这种情况也跟肝脏病变有关。在肝臟疾病发展过程中，有可能会出现黄疸表现，这是肝臟细胞受损伤之后，同樣因為释放到血液中胆红素增多，就会排泄出如茶色的尿液。  

3、总是腹泻 

肝臟不仅可以将体内毒素排泄出来，还可以促进胆汁排泄，参与食物消化。平时摄入一些高脂肪的食物之后，需要胆汁排泄出来消化，才能够获取里面的营养，防止消化不良。而在肝臟病变时正常的消化功能受到影响，无法正常促进胆汁排泄，很多人就会有消化不良现象，甚至在排泄粪便的时候出现拉肚子表现、有这种情况存在的人也需要警惕疾病，很有可能就是肝臟病变信号，如果置之不理，肝臟疾病恶化之后就会增加治疗难度，甚至威胁健康。  

蜘蛛痣 

中間有一紅點，周圍有血絲狀，類似於蚊蟲叮咬後的癥狀，當用細棒一端壓迫痣中心時、全痣消失，放開後又會出現。據介紹，男性體表有蜘蛛痣者，85%的人可有不同程度的肝臟組織病變，其中約30%為肝硬化。

(蜘珠痣)  

全身表現 身體乏力、容易疲勞是最常見的全身表現。部分肝病患者可伴有不同程度黃疸，表現為尿黃、眼睛黃和皮膚黃。  

若有下面3個症狀就是肝臟受損了。  

第1個，中指上粗下細。 為因手指處於神經末梢，如果毒素積累太多的話，就會導致手指變得越來越細，出現上粗下細的情況。 

 第2個指甲有白斑。 

如果出現指甲有白斑，而且非常明顯，那麼有可能肝臟出現損傷，因為指甲代表身體的情況，指甲和肝臟關係密切，如果肝臟比較好的話，那麼指甲就會紅潤有光澤，如果肝臟出現問題的話，指甲上就會出現白斑，說明肝臟出了問題，要及時上醫院了。  

第3個，指肚有紅點。 

除此之外還可觀察中指指肚，如果中指指肚有紅點，很有可能肝臟出現了損傷，因為指肚上的紅點很有可能是手掌紅斑所導致，這時候我們可以仔細觀察一下自己的手掌，如果肝臟出現了明顯的肝硬化或者肝癌的時候，那麼就會出現肝掌的情況，也就是手心紅白界限分明，而且有紅斑。

(肝掌) 

 “肝不好腳先知” 

腳痛，中醫認為肝主筋。肝臟功能好，肝血足夠，筋就會強壯有力，腳關節就好。若肝臟損傷，筋腱也會失去肝臟充分濡養而呈現問題，如腿腳抽筋、疼痛，還可能誘發頸椎病、肩周炎等。 

“腳底皮膚糙乾燥” 當肝細胞被破壞時，內分泌失調也可能使皮膚上的顏色變成深黃色，出現乾燥和粗糙的皮膚，甚至有些人似乎長時間出現雙腳皮膚脫落的情況，這時應盡快就醫。  

肝代谢不佳導致的易胖、頭髮乾枯、掉髮食欲不佳，四肢無力等。心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝火旺盛帶來的煩躁易怒、口臭、尿頻，總是感覺到疲倦乏力、失眠多夢等例如 

两鬓白发、脱髮、头皮屑。

中医认为，“髮为血之餘”。当肝血不足，不能滋养头发时，就会出现头髮干枯、断裂、白髮等现象。

肝火大，虚火上升，还会导致头屑丛生，怎么治疗都无效。 

失眠多梦。不少人睡眠不好，表现为睡眠质量差、多梦，醒来时无精打采，这与肝臟有关。中医有“心主神，肝主魂”的说法，睡觉时应该是神魂归位。若神在魂不在，就是“魂不守神”，因此睡眠就会不好。 

脸上长斑。

前额、颧骨、眼皮上、口腔周围、上唇、脸颊等部位出现不规则且两边对称的黄灰褐色斑点，中医称为肝斑。怀孕女性较为常见，一般产后颜色会慢慢减轻，但肝胆代谢差者会一直存在。 

面色发青、发黄、暗淡无光。当一个人体内毒素过多，肝臟解毒净化血液的能力就会下降，看上去面色发青、发黄、暗淡无光。  

眼痛流泪、视力下降。肝的经脉上行于双目，所以视力有赖于肝气之疏泄和肝血之营养。如果肝的阴血不足，就会两眼干涩，甚至出现视力下降、模糊的症状；而在肝经湿热等情况下，很容易出现迎风流泪、眼睛肿痛等。

此外，肝火过旺者会有眼睛发红、眼屎多、麦粒肿等表现。 

指甲粗糙。中医认为，“肝主筋”。指甲是“筋”的一部分，所以毒素在肝臟蓄积时，指甲上会有明显的信号。肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润有光泽；若肝血不足，则指甲软薄，容易脆裂变形。 

经络不畅。肝血充盈，筋脉才能得其濡养，筋力充足，运动有力，关节活动灵活自如。如果肝血不足，筋失所养，常会出现手足震颤、肢体麻木、屈伸不利等症状。 

月经紊乱。肝主藏血，女性肝血不足会使经期紊乱，如经期延长、经期推后，且月经量少。而肝不藏血，会促使经血下行，造成经期提前。 

性功能下降。男性肝血不足，还会影响性功能，如性功能下降、阳痿、早泄等。  

易怒。肝的刚强之性，主要体现在肝气上。如果肝气生发太过，则急躁易怒；若肝血不足，不能制约肝阳，稍有刺激，也容易大怒。 如果這些症状長期如此不引起注意，肝臟的負荷長期處於超支狀態肝功能水平低，毒素排不出形成肝毒！并且不斷地在肝臟淤積逐漸侵佔整個肝臟，原本質地柔軟的正常肝，颜色慢慢變深質地變硬，嚴重時轉化為脂肪肝纖維化、肝硬化，最终癌變形成肝癌！ 尤其是常年吃药、肥胖、喝酒和熬夜失眠患者屬於高危人群。  

脂肪肝如何避免？首先在飲食中揀定避免攝入高糖、高盬、油炸類食物，戒酒。晚飯5分飽，早午餐7分飽，每天多運動，就可逆轉脂肪肝。 有研究发现，其他生活方式相似的前提下，吃盐多的人，得糖尿病的风险会增加 2 倍！研究人员给出的解释是：一方面，过多的盐会使体内一种名为「饥饿素」的物质增多。这种物质会抑制胰岛素分泌，让人体「抵抗」胰岛素，并直接削弱胰岛素的降糖能力。另一方面，听名字就知道，「饥饿素」会增加食欲。吃得多，自然就容易变胖，而糖尿病常常伴随肥胖而来。 另外，盐会增高血压。高血脂、高血压本身，也会加重血管的损害，增加得糖尿病的风险。 想预防糖尿病，或者想控制好血糖，除了少吃甜的，也要记住，少吃过咸的食物。 

中醫認為，五行相克，肝為木，脾為土，木克土即意味着肝克脾，因此，人在委屈傷心的時候，肝氣鬱滯，就傷脾胃。  

因而有句話說，“委屈在胃𥚃”，提醒我們吃飯就怕心情不好。《傷寒雜病論》中記載“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，說的就是心情對脾胃的影響。 

所以要經常告訴自己“没什麼”，多與家人和好友溝通，不要把委屈都憋在心裡，同時要培養豁達的心境，放寬心，不要思慮過多。  

<皇帝内經>說怒傷肝，悲勝怒。何解？ 

都知發怒損害肝臟，但在發怒的時候，如果遇到悲哀的事，怒氣可以自然消失轉化，所以中醫有云：悲勝怒也，原來悲屬金，金克木也。 

暴躁在子宫：脾氣常使内分泌失調 

生活中有些女士一動氣，或者受到什麼創傷，月經就不來了，等這件事情過去以後，月經可能又正常了。這時候妳得想想，你是不是太暴躁了！？ 

中醫認為，子宫在肝經上，如果脾氣急躁，久而久之，肝鬱氣滯、氣滯血瘀，就容易生子宫肌瘤，引起卵巢功能衰退。再加上女性本身就比男性更加情緒化，因此更要保持愉快心情，少生氣才能收獲健康。 

肝功能不好的人，臉面颜色發青【造血功能差】肝臟不好，就容易發火或者生悶氣。怒傷肝，脾氣大，火氣大，暴怒而致肝氣疏洩太過，氣機往上逆行，甚則血隨氣升上腦，併走於上的病機變化。肝功能弱的人喜酸，酸味能够補肝。肝色為青，宜食酸。肝最怕胖！脂肪肝，危害身體健康，肝臟是人體最大的解毒器官，大多數藥物都需要經肝臟代謝，由此引起的藥物性肝損害發生率也很高，所以，使用藥物時應注意其不良反應， 

肝血充足，我們的筋脉才能伸縮自如，眼睛看東西才能清晰，手腳肌肉才能有力量，指甲才會有光澤，如果肝臟血虚，就會出現肢體麻木，手脚抖動，指甲枯脆，視力模糊。  

如何養肝？《黄帝内經》講 "人卧則血歸肝" 通常熬夜的人群由於子時前不能入眠，極易傷肝膽。由於血不養肝，肝不好會损害膽，膽汁代謝不利會引起三高（血壓、血脂、血粘稠）及脂肪肝、酒精肝等肝膽疾病。俗話說 "膽有多清，腦有多清。" 

肝開竅於目，因此一切眼疾均與肝有關。（如近視、弱視及老年眼疾、眼睛發乾、發澀、發霧、與肝臟有關。）

多按四白穴增加潤眼液。 (四白穴)  

肝與膽互為表裡，肝可以疏泄膽汁，肝通過經絡相互聯繫。功能上，膽汁的生成來源於肝臟，所以充盈與運行都與肝臟的疏泄功能密切相關。而膽的功能也能反過來作用於肝臟，如果膽汁運行不𣈱，則肝鬱、口苦、黄疸，甚至嘔吐黄水等。膽汁的分泌和排泄出現问题，就會導致厭食，腹脹，甚至會有膽汁淤積在膽囊，形成結石。  

膽，是主决断的。膽识指夠唔夠膽？涉及的是膽气足不足。  

養肝綠豆湯： 1碗綠豆稍洗，2碗涼水下鍋，沸轉文火7,8分鐘（夏天5,6分鐘），不放糖只加2-3片甘草一起煲，成湯另杯續浸甘草至溫服。發覺自己脾氣不好、肝火盛、老生氣，近視、高血壓、高血脂、高血糖，快飲養肝綠豆湯。

綠豆湯是我家常湯，可及時緩解肝熱。 

春季養生粥

茯苓粥 茯苓 50 克，薏苡仁30克，大米100克，加水共煮成粥，分2次食用，每天一次，具有健脾和胃、利水渗湿的作用；

枸杞子粥 枸杞 50 克，大米100 克，加水共煮，每天分2次食用，具有滋阴补血、益精养肝的作用；

扁豆淮山药粥 白扁豆 100 克，淮山药 50克，大米100克，加水共煮成粥，每天分2次服用具有健脾和中、助消化的作用。

睡觉前泡一泡脚 

每天晚上在睡觉前（一般九点左右为宜）用温水泡15分钟脚，对身体很好。不仅能促进血液循环，有助舒筋活络，可以提高睡眠质量，加快入睡的速度，還有利于给肝臟降火，肝更健康。 

降肝火蔬菜： 

吃晚飯的時候吃生拌菜，放芝麻醬（補腎），放適量醋。 

按摩護肝：

晚上雙手疊放在心窩的位置，順時針從上向下的按摩（中醫按摩規律順是補逆是泄，至下而上是補向下是泄。）轉五圈。從中間由上向下平推五次，五次為一組，每天做10組，什麼都不要想。 每天早晚以拇指㸃打瞳子髎(音寮,中醫指骨節間空隙叫髎)穴2分鐘，能有效消除或者减少鱼尾纹。 

青色食物養肝，中醫所謂的青色，是一種介於藍色和綠色之間的色彩，如绿豆、大小黄瓜、花椰菜、毛豆、芹菜、菠菜、竹笋、番石榴、海带等，對人體的肝、膽和眼睛都有幫助。預防肝癌多吃五味子。  

肝五行屬木，木的性能是向上、向四旁舒展的，它的性格是剛勁的，這與臟腑器官中稱為 "將軍之官 "的肝，具有善疏泄等特性是雷同的，所以用 "木 " 来代表 "肝 "。對應人體器官為肝、膽、筋、眼睛。  

肝與3臟關係：

 1. 肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物模糊不清等。肝喜条达而恶抑鬱，若肝气鬱结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。  

2．肝与肺：肝之经脉由下而上贯注於肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、於咳或痰中带血、易怒等症状，肝气上逆又可影响肺气失降，而见胸注胀满不舒等。 

3．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、抽搐、头昏眼花、肌肉跳动、肢体麻木、下肢无力等。  

中医学中雖无"肝性骨病"病名，但它属于中医学中"骨痿""骨痹""腰痛"等病症的范畴。《素问六节藏象论篇》曰"肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生气血。"  肝的血液充盈，才能养筋，筋的所养，才能运动灵活有力。肝虚则气血亏虚、筋骨失养，不荣则痛，發展为現今骨质疏松症。  

《素问•经脉别论篇》说"食气入胃,散精于肝,淫气于筋"。《素问•上古天真论篇》又提到"肝气衰则筋不能动"，"丈夫……七八(五十六歲),肝气衰,筋不能动"。若肝失疏泄，则会影响人体气血津液的生成和运行,从而影响筋骨的营养。  

一時忍不住發火了！都說傷了肝怎麼辦？ 

若您或您枕邊人發了怒，先控制情志馬上從過激情緒中恢復過來，再盡快按揉合谷穴、期門穴、肝俞穴(第9胸椎旁開1.5寸，兩乳頭的脊背位)、太沖穴(足背第一二指之間)各5分鐘，期間持續10秒再放開，在骨縫間隙向外推以疏泄肝的鬱結和毒素，調節肝功能。由愛人去做效果特佳。  

肝不好的人，上厕所会出现 4 个“奇怪”表现，  

1、尿尿颜色深 

一般人尿尿出来的颜色都是透明的，浅黄色，没啥杂质，当然，晨起的第一泡尿颜色会偏深一点，这是正常的现象。如果你发现自己水分补充足够的情况下，尿尿的颜色还是深黄色，严重的时候可能类似浓茶的颜色，这很可能是肝脏出现了问题。 

 2、拉肚子 

拉肚子很多人可能都觉得这和肠胃有关，但是如果你已经吃了肠胃之类的药物，还是没有好，就有可能是肝臟的问题了。 如果你平时便便都挺正常的，但是突然出现便便细软的情况，不成形，很可能是得了肝源性腹泻。 

3、尿液难闻 

如果你发现自己尿尿后，有一股非常难闻的气味，有点像是烂鸡蛋或者是烂苹果的气味，就要重视了，这很可能是肝臟异常导致的。 

4、便便有血 

便便有血一般指的是便便的颜色发黑，血和便便混合在一起。如果你在这之前并没有吃什么动物血或者是含铁量较高的食物，就要怀疑是不是肝臟异常引起的了。因为肝臟受损，我们血液，裡面的胆红素就会变多，因此，一些肝臟不好的人排出的便便，可能会带有血，或者是发白。 

得了肝病，先不治肝，“肝病先調腎”，要知道肝由什么生成的，水生木，把水给固摄住，肾精足了，肝病自然就好，木克土，肝病会往脾上转，治疗时先培住你的肾精元气，肝肾都属于下焦，肝病了，肾也会受损伤，还没有得病的是脾，肝病一定会往脾那𥚃转。如郁闷时，肝气淤滞有人是两肋疼痛，尤其左边；有人是吃不了饭，肝气的淤汁把脾胃的气伤害了。治病时，如果肝病往脾胃上转，一定是加重了，  

得了肝病，肾也受到伤害了，这时不治肝病，固住脾胃，不让病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃养好，反过来也会对肝肾好。  

按揉期門，排毒疏經豐胸 

經常按揉期門，除了可以有效的排出體内的毒素，達到排毒養顏的功效，还可起到豐胸、去痛的作用。因为期門穴位於乳下，所以按摩刺激期門穴位可以促進女性胸部的血液循環，起到疏經活血的作用，改善因氣血瘀積造成的乳房疼痛等症狀。按摩時取坐位或仰卧位，用對側中指的指腹按壓於期門穴兩肋骨間穴位上，順時針方向按揉2分鐘，以局部有酸脹感和輕度温熱感為宜。 

疏泄情緒(委屈激氣之後)也可按揉大敦穴（足大趾甲根部外側）和揉三陰交穴（内踝尖上3寸，脛骨後緣處），方法拇指分别按壓該穴道並左右旋轉約5分鐘。 

推薦幾種保肝護肝，預防肝癌的食物 

1.大棗 

大棗中的營養物質能保肝護肝，抑制肝炎病毒的活性，預防膽結石。實驗證明，每天給肝功能差的人喝大棗水，持續 1 周能增加人體血清蛋白，進而達到保肝排毒的功效。用紅棗50克、粳米100克、菊花15克，一同放入鍋內加清水適量，煮至濃稠時，放入適量紅糖調味食用。此方具有健脾補血、清肝明目之功效；長期食用還可使臉部膚色紅潤，起到保健防病的作用。  

2.黑芝麻 

黑芝麻入肝、腎、肺、脾經，具有很好的補血明目、益肝養髮的功效。食用芝麻，可以促進腎生血、肝藏血、脾統血的功能。每天早上一杯黑芝麻糊就可以替代早餐，不僅製作簡單，省時間，還營養豐富，養胃養肝養健康。 

3.檸檬 

檸檬具有養肝健脾、防毒解毒的功效。經常適量食用檸檬，可保護肝細胞免受自由基的破壞，可有效地促進蛋白質的合成，加快肝細胞的修復與再生功能，進而起到養肝護肝的功效。除此之外，檸檬還是養顏聖品。每天一杯蜂蜜檸檬水，一個月後，皮膚會白皙緊緻一點，痘印色斑也能淡下去不少。  

4.蜂蜜 

蜂蜜是由蜜蜂從植物花朵採集的花蜜，經蜜蜂體內分泌的酶作用釀造得到。蜂蜜主要成分糖類，其中葡萄糖、果糖等單糖含量達到總糖量的97%-98%。葡萄糖、果糖不需要經過消化就可直接被人體吸收，所以蜂蜜是一種很好的營養產品。 蜂蜜中還含有多種無機鹽、有機酸、維生素、多種礦物質以及促進人體代謝的澱粉酶等，能改善血液成分，保肝養肝的功效。 

5.蘑菇 

蘑菇中含有大量的硒元素，而硒是人體必須的微量元素，可以提高人體的免疫力，補硒是人們預防肝癌、防治肝病的有效措施。蘑菇中含有豐富的硒元素，易被人體吸收，是肝癌、腸胃癌等強有力的抑製劑，所以我們日常生活中可多食用蘑菇。 

6.綠茶 

綠茶中的茶多酚能與致癌物結合，使其分解、降低致癌活性，抑制癌細胞的生長。每天飯後一杯綠茶，不僅能提神醒腦，消解飯後的油膩，還能養肝護肝，預防肝癌的作用。它還是一種健康的減肥飲品。想要減肥的，可以試一試。 

肝上火了，又该怎样给身体来降降火呢？ 

莲子百合煮汤喝

莲子百合都有清热解毒的功效，百合属于很好的滋补品，不仅含有大量的蛋白质和淀粉，还有很多的维生素和生物碱。百合莲子一起煮汤喝，帮助清心安神、缓解失眠，对消除肝火有很好的作用。  

肝臟有毒素的表現 

1,指甲有棱線或向下凹陷 中醫認為“肝主筋”，指甲是“筋”的一部分，所以毒素在肝臟蓄積時，指甲上会有明顯的信号。  

2,乳腺出現增生 

乳腺屬於肝經循行路線上的要塞，一旦肝經中有“毒”存在，乳腺增生隨即產生，尤其在經血即將排出時，会因氣血的充盛而變得脹痛明顯。  

3,情緒容易抑鬱 

肝臟是體内調控情緒的臟器，一旦肝内的毒不能及時排出，阻塞氣的運行，就會產生明顯的不良情緒。  

常聞讚其人“聰明”，在五臟來說究竟誰在管？聪明的根源是指肾开窍於耳，肝开窍於目，聪明与否，看肝肾能力。 

肝不好的人，要远离"3物"， 

1. 浓茶 

茶叶中的咖啡因也是可明显的遏制钙在消化道中的吸收的，同时还可促进尿钙排泄，从而造成骨钙流失，时间长了，就是诱发骨质疏松。  

2. 过量的钠 

过量的盐会导致钙的流失，从而会导致骨质疏松症症状加重，有实验发现，如果一个人每天摄取盐量0.5克，那么其尿中钙量不变，如果增加到5克，则尿中钙量会明显增加。 

3. 过量的蛋白质 

蛋白质的摄入要适量，并不是说完全忌食蛋白质食物，只是骨质疏松者不能过多摄入，因为蛋白质过多摄入也是会造成钙流失的， 

中醫常常是肝肾同治，采用滋肾养肝的方法而获得疗效。 

人與大自然的草木一樣在春季處於生發狀態，因此春季是養肝的最佳季節。而肝氣在春季最旺，肝之病變也多。 

春日宜省酸，增甘(甜)，以養脾氣。酸則助長肝木，因此春天應少吃酸。若多吃酸味食物會強化肝的功能，使本來就偏亢的肝氣更旺，從而傷害脾胃之氣。 

春天應注意调養精神、保持樂觀開朗的情緒，以使肝氣順達，起到防病保健的作用。  

中醫理論認為，春季應該特别注意對肝臟進行保養，以順應天時。所以在飲食調養時應考慮到春季屬於陽氣開始升發的特點，要多食具有辛甘發散性質的食物,春吃嫩芽，绿叶菜，少吃肉，少吃酸，少吃水果，

春季养生必吃十种食物：山药,紅棗,香樁,白羅白,春荀,蜂蜜,韭菜,桔子,萍果,大蒜。再如香菜、茴香、油菜、芥菜、茼蒿、大头菜、 白菜、洋白菜、芹菜、菠菜、荠菜、空心菜、蕨菜、黄花菜、洋 葱、莴苣、茄子、茭白、竹笋、黄瓜、冬瓜、南瓜、丝 瓜、辣椒、生姜、大葱、蒜等； 

少食具有酸收作用的食物例如柑橘、橙子、 檸檬、柚子、石榴、木瓜、橄榄、杏、山楂、枇杷、乌梅、西红柿、 马齿莧等。《明宫史•饮食好尚》記載：“立春之時，無貴賤皆嚼夢卜。 

入睡困難----吃枸杞 

睡在床上翻來覆去還是未能入睡？入睡困難是肝臟陰陽不和引起，多吃一些調理肝臟食物，例如枸杞、黑芝麻、大棗、菠菜來調節肝氣不足。  

容易驚醒----吃山藥

睡眠淺，有可能是脾胃不和引起，吃山藥(淮山)、糯米粥、大棗、例如山藥炖排骨就很好。 

多夢----吃蓮子

多夢可能是緊張、思慮過度，除了放鬆心情外，應該吃安神清心食物比如蓮子、小米、百合。 

睡眠質量差----吃核桃

包括睡醒疲憊，睡時愛出汗總是冇精神，這都是腎氣不足的表現，推薦核桃、桂圓、黑豆等補腎食物。 

春季多风，五行属木，而木的特性就是生长生发；五臟裡面肝属木，肝的特性就是“体阴而阳”，就是说虽然从阴阳上分它属于阴，但是它的功能特色是阳，因为它并不主静。中医经常说一些人脾气暴躁肝火旺，也把很多高血压和脑中风辨证为肝阳上亢，就说明了这一点。而且，从古至今的事实证明，脑血管病确实是在3～4月份发病率最高。所以，我们一定要在平时的生活中尽量减少疾病发生的机会。

古语说“上医医未病，中医医欲病，下医医已病”，如果我们能够时刻注意身体的调理，以养生为己任，那就是自己的“上医”。 

春季的气候特点总结起来就是“温燥、多风”，这时，我们的身体最容易受温燥之邪的侵犯，也就是肝最容易首先受害。为了防患于未然，我们一定要做到以下几点： 

首先，每天按揉两侧太冲、鱼际和太溪，不拘时间，每穴3分钟，具体方法：

早起先按揉肝经上的太冲，肺经上的鱼际和肾经上的太溪3分钟，晚睡前用热水泡脚，然后依次按揉鱼际、太冲、太溪，每次每穴3分钟，再加按肺经上的尺泽。  

春天温燥多风，肝脏最易受害。坚持每天按揉两侧太冲、鱼际、太溪和尺泽，可充分保肝护体。  

其次，常饮菊花茶，可以平肝火，祛肝热。  

还有，多吃润肺的梨，连梨皮一起。还可用天麻和枸杞熬粥。天麻平肝热，枸杞滋肾阴，滋水涵木，两味药药性都很平和，不会出现吃后上火的情况。 

照以上方法养肝，据说可保一年之中肝胆平安无事。

一年之际在于春，春季是万物生发的季节，好好调养就是积蓄“生”的力量，为一年的好身体打基础。否则，按照《内经》的说法，“逆之则伤肝”，容易得肝病，这里的肝病不是西医所说的肝炎之类，而是眩晕，可能是西医所说的高血压、低血压、动脉硬化等大家耳熟能详的疾病，这些都是中老年朋友担心的问题。预防肝病，除了以上三点外，要多吃甘（甜）味和青色的食物，甘能缓急柔肝，而五色里与肝相对的是青。

得了肝病，就要小心了，少吃辛辣之品为妙，因为肝属木，辛味属金，金克木，也就是说辛辣之品会加重肝病。 

（吃辣的度，每人不同，但以出汗或流鼻水为度，流鼻水是过度了。）

指甲月牙
肝开窍于目,主筋,其华在爪，说明肝血盛衰可影响爪甲的枯荣，我们指甲下方五分之一处，会出现一条白色弧形的痕迹，这就是我们常说的“小月牙”。月牙沒有，説明心气肝血弱一些，某一天你发现自己指甲上的小月牙消失了，怎么办呢?其实，日常生活中只要你吃对了，小月牙是可以找回来的。

1、月牙是人体健康“晴雨表”
中医学认为，爪为筋之余，为肝胆之外候。简单地讲，看指甲可测知体内脏腑气血的盛衰，健康人的月牙应该有七八个，除了大拇指外，其他手指都没月牙的人，则很容易肾虚。

2、大拇指必须有月牙
中医专家认为，健康人两个手的拇指必须有月牙，食指和中指应该有月牙，无名指可以没有月牙。双手要有八到十个月牙为最好。一般而言，拇指、食指、中指都有月牙，共六个月牙才算基本健康。 健康人的月牙面积大致是指甲的五分之一，如果月牙面积小于指甲五分之一，则表示精力不足、肠胃吸收能力差。如月牙突然变得晦暗、缩细、消失，往往意味着患有消耗性的疾病，或肿瘤、内出血等。

月牙如果大于五分之一时，多意味着心肌肥大，易患心脑血管、高血压、中风等疾病。

3、守住月牙就是守住健康
若是孩子手指甲上没发现有月牙怎么办?在小孩子没有发育之前，是没有月牙的，对此父母不必过于惊慌，等到孩子发育了，月牙会自然长出来。此外，大人夜生活、性生活过多，月牙会隐褪消失，也很难长出来，因此建议不要长期熬夜和纵欲。 月牙越少，表示精力越差，体质越差，免疫力越弱，也意味着人越容易疲劳。没有月牙的，虽然不一定就表示有病，但要注意的是：无月牙的人，往往不病则已，一病就往往比较严重。

此外，只剩下大拇指还有点月牙的朋友注意了，这意味着你的身体能量或许已开始不足了，疾病也会离你不远了。如发现月牙减少，可以补充蛋白质和黑色食品，如黑米，黑木耳等，該補點腎了。
找回小月牙的食疗法是黑米粥 材料：黑米 做法：将黑米淘洗干净，然后加入适量的清水进行煮粥。 功效：黑米中含有十五种人体所需要的氨基酸和多种维生素，对于滋养脾胃具有很好的效果。这道食谱适合在春季的时候食用，特别是那些产后体虚的人。

春季养生，巧拍“八虚”！每天空掌各拍20下，疏通经络，清理身体垃圾。

春日宜省酸增甘(甜)以養脾氣。

脾 

脾為氣血津液生化之源，後天之本，脾胃者倉禀之官，五臟皆賴脾胃以養，負責將水谷營養化為精微。脾管意，即意念；是五贜精气所化生的情志活动之一，为脾所主。思虑过度可伤脾，影响脾的健运而出现食欲不振、胸腹痞满等病症。脾管意--意有4範：

1、心思；2、心愿，愿望；3、人或事物流露的情态；4、料想，猜想，广东人俗称 “靠估”。五行屬土。生理功能：1/ 主運化；2/ 主升清；3/ 主統血，開竅於口，在體合肉，主四肢，其華在唇，在志為思，故思慮過度傷脾。大飽傷脾。在液為涎。

脾位于腹腔上部，膈膜之下，与胃以膜相连，“形如犬舌，状如鸡冠”，与胃、肉、唇、口等构成脾系统。 

胃主降,主納谷腐熟、脾主運化。

脾虚精微不升，癈濁不降。  

脾胃一怕撑（每餐7,8分飽就夠），二怕生，三怕冷，四怕餓，五怕思虑过度，广东人叫“谂多左”。

脾統血，脾為痰之源。脾陽虚，便稀。脾陽不足的人肌肉酸懶，不愛活動，情绪抑鬱，疑心過重。有胃火的人易便秘。 

脾與胃相表裡，脾若不健運，叫脾困，脾胃運化機能正常與否？取決於脾胃的燥濕、升降、運化，任何一個環節失調，都可導致疾病，而稱脾不健運。 

胃运纳五谷，故位仓廪之官。五味入胃，脾为转输，以养五臟气，故五味出焉。脾者，谏议之官，知周出焉； ——输布四方【注曰】：“脾为土臟，藏意与智，居心肺之下，从卑，故位谏议之官。（偵测到肝膽肺大肠小肠腎及二陰異常，及时向君主的心報告而謂諫议之官。）脾者裨也，裨助胃气，五味入胃，脾为转输， 故知周出焉。  

有謂小腸受盛，化物和泌别清濁的功能實際上是脾胃升清降濁功能的具體表現。  

脾在五味生克律：

少量苦味能健脾，脾屬土喜甘(甜)惡湿，甘>生酸,酸>生苦,苦>生辛（辣）,辛>生咸,咸>生甘；

但辣克酸，酸克甜，甜克咸，咸克苦，苦克辛，辛克酸。(生則有利於後者，克則受制於前者) 

感到脾胃有毛病時，例如冇胃口食滞左，就要增甜味減酸味， 食甜故可补气养血充热量除疲惫长肌肉增脂肪，若过甜则生酸，凡是适 “度”为好，留意臟腑间生克关系、母子关系，

中醫裡有一句話，“養脾胃就是養元氣，養元氣就是養生命。”，

脾胃健康是决定人壽命長短的重要因素！小孩想长身体，女人想保持苗条的身材，男人想体格健壮，老人想健康长寿，都需要进行脾胃保养。 

中醫所说的“脾”，并不是單指脾臟，而是包括胃、小肠、大肠等器官在内的综合功能。脾的生理功能，是运化水谷，输布精微，分化水湿。

我国历代医家都非常重视脾胃的养生作用，“胃以通为補，健脾不在補而贵在运”，一旦脾胃运行不畅，就会出现消化不良（积食）、食欲不振、腹胀、腹泻、恶心、呕吐等症状，因此，善于调理脾胃的人，可杜渐防微，预防疾病侵袭。 

中医是如何运脾的呢？搜一搜知道有运脾化湿法、运脾和胃法、理气助运法、温运脾阳法、益气助运法和养胃助运法 6 种方法：

1.运脾化湿法 

运脾化湿法主治小儿脾虚湿滞，比如不爱吃饭、便秘、腹泻舌苔发白等病症。 古代医学家指出：“泄泻之本，无不由於脾胃。” 特别是对於小孩来说，由於臟腑尚未发育成熟，脾胃薄弱，如果饮食不当，就很容易使脾胃受损，导致食欲不振、感冒、咳嗽等病。中医认为：脾喜燥而恶湿，喜运而恶滞，寒湿困于中州，脾失健运之权，因此需要开鬱宽中，疏化水湿。  

2.运脾和胃法 

运脾和胃法主治胃胀、胃痛、口苦、恶心、呕吐、腹痛、食欲不振等病症。  

《黄帝内经》指出：“有胃气则生，无胃气则死。”我们所说的脾胃之气，即胃气。食物和药物都需要经过脾胃功能的运化，才能够输布全身，发挥作用。因此，如果脾胃不适，就会影响药物的消化吸收，甚至增加脾胃负担，损害脾胃功能，加重病情。

3.理气助运法 

理气助运法用於气机不利证，主治精神萎靡、腹胀嗳气、大便不畅、舌苔发白等病症。 气滞不行，就要当理气导滞，开鬱助运。理气助运法常用的中药有陈皮、木香、枳壳、槟榔、丁香等。其中，陈皮辛行温通，有行气止痛、健脾和中的功效，尤其适用於寒湿阻中的气滞。木香辛香温通，苦燥而降，主入脾、胃与大肠经，兼入三焦与胆经，可以通理三焦，尤善行肠胃气滞，兼健脾消食，是行气调中止痛的重要药材。 

4.温运脾阳法 

温运脾阳法主治面色发黄、浑身乏力、食欲不振、腹胀、腹痛、消化不良、大便溏泄、小便清长等病症。 温运脾阳主要是针对因寒凉损伤脾阳，或者久病、素禀脾土虚寒的人。中医认为：脾喜燥而恶湿，喜运而恶滞，因此就需要振阳气，否则就会出现脾胃不畅，导致生病。  

5.益气助运法 

益气助运法，主治脾胃虚弱、中气不足引起的面色萎黄、头晕乏力、食欲不振、久泻脱肛、身热自汗、脉虚无力等病症。 

《内经》云：“劳者温之，损者益之。”脾胃虚弱，化源不足，就会导致中气亏虚，清气不升，从而出现头重脚轻、精神不济、头晕、头痛等症状。因此，需要用甘温補中焦之气，举下陷之阳。  

益气助运法常用的中药有麦冬、五味子、山楂、麦芽、木香、砂仁、豆蔻、枳壳、乌梅等，可以补脾益气、升举阳气，使脾胃强健，中气充足。  

6.养胃助运法 

养胃助运法主治口干舌燥、食欲不振、大便乾结、小便發黄、舌红少苔等病症。  

中医认为：胃为阳腑，体阳而用阴，阴分不足，胃失濡润，亦不能受纳和熟腐水谷。湿盛则伤阳，燥盛则伤阴。如果平时喜欢吃辛辣的食物，就很容易使胃津虧乏，损伤脾胃。 

脾開竅於唇，口發乾，唇發乾，都是脾的问题。

您的胃负责您的饭量、就是能吃多少，您的脾决定您吃饭的欲望，见到饭菜是否觉得香。没有食欲，就是脾已经受伤了。想吃吃不下，就是您的胃有问题。这种受伤並非器质性的病变，所以设备是无论如何也检查不出来的。  

中醫認為五行在四季皆有所主，例如上面講木(肝)主春季，火(心) 主夏……但土(脾)比較管多啲，它叫“土不主时旺於四季，各十八日寄至。”《素问·玉机真臟论》。也就是说，土它不主春夏秋冬，可是它管哪一个区间呢？ 就是春夏秋冬的最后一个月——叫寄月——寄春、寄夏、寄秋、寄冬，这个寄月的最后十八天，实际上就是管轄交替到下一个气侯，故有“脾脉者土也，孤臟以灌四旁也”之說， 

中医治疗始终要保护的就是您的脾胃功能，这是底线。看到病人想吃饭了，医生就知道希望来了。所以做一个中医生一定要仁心仁术。

你看西医，神经科的不管脑科，脑科的不管泌尿系统的。只要治好他这一科，其他科的问题就不管了。中医不一样，中医治疗贯穿始终的整体法则就是要保护脾胃。有胃口就有營養。在伤寒金匮，这个原则几乎体现在每一个方剂的设计裡，所以学习中医的人，不仅为中医的伟大而感叹，更为中医设计师的拳拳仁爱之心所感动。 

脾胃功能通與健運、則氣血旺盛，表現在肌膚上則會使皮膚柔潤，減少皮脂溢出，保持皮膚彈性，有防止皮膚衰老的作用。反之，脾失健運，氣血津液不足，則不能營養顏臉，其人必臉色黯淡，肌膚粗糙、臉色蒼白，口唇没有一點光澤；有的過於消瘦，好像一陣風就能吹倒了， 有的很胖，看似體格龐大，但一點都不結實；還有的說話有氣無力，精神不振，年紀輕輕却未老先衰……  

而這些現象多是由於他們的脾胃功能受損所造成的。因此，要知道脾胃好不好，我們常看以下幾個部位： 

 口 唇 

一般來說，脾胃好的人嘴唇是紅潤的，乾濕適度，潤滑有光；而脾胃不好的嘴唇發白、没有血色，顯得非常乾燥，容易爆皮、裂口子。  

口臭、齦腫痛等症狀大多和脾胃消化能力不足有關。另外，睡覺時會流口水，也是脾氣不足的一種表現。 

鼻 子 

脾胃的經脉和人的鼻子相連。鼻腔乾燥、嗅覺失靈、流清鼻涕、鼻子出血，大多是脾胃虚弱所導致的。 鼻翼發紅的人，多有胃熱；鼻頭發青伴有腹痛，也說明脾胃功能不好。 

眼 睛 

脾胃不好容易氣血不足，進而影響到肝，肝開竅於目，所以眼睛容易疲勞，看不清東西。 另外，脾和人體液的吸收關係很大，如果常出现眼睛紅腫、臉腫等現象，也可能是脾的問題。 

耳 朵 

脾胃虚弱會導致人的腎氣不足，常常表現為耳嗚甚至耳聾。  

此外，很多人的脾胃不好，是由過度勞累或情緒引起的。尤其是春天，肝火旺盛，人往往易怒。 脾胃失調的人，常常覺得身上没勁兒、手脚冰凉、有时還會拉肚子。 阳明经走在脸部女人到了35岁开始老化，这时候开始有皱纹了。通过艾灸足三里穴位，可以延缓胃气的衰败，从而能起到延缓衰老的作用。  

脾胃受傷五臟都遭殃 

脾胃出了問題，很可能連累4臟。  

心與脾 

心與脾就像一對母子，心臟病要從脾胃治。脾負責統籌人的氣血，供養心臟。一旦脾出了問題，不能益氣生血，就會導致人的心血失調，引發心臟疾病，反之“脾病先調心”也。  

肝與脾 

肝與脾胃互相影響。常有人吃完飯還感覺餓，但肚子却是鼓鼓的，吃了胃腸藥也不管用。其實，這往往和工作壓力太大或情緒不好導致的肝鬱氣滯有關，必須先養好肝才能解决脾胃的問題。 肝藏血，主疏泄，调气机，有助脾胃运化，因此养肝血是调气血的根本。中医认为“肝鬱则脾虚”，鬱闷暴怒的情绪会损伤肝、脾，导致气血耗伤。 反過来，脾胃也會影響肝臟，比如脂肪肝出現的根源就在於脾胃無法良好消化食物，使得垃圾處理困难，堆積在肝臟𥚃，從而影響肝的供血和其他功能。 

肺與脾 

脾胃虚最先影響肺。肺像個“宰相”，專門輔佐心臟這個“君主”。肺通過管理體内的氣，協助心臟治理全身。肺气的强弱有赖于水谷之 “天的供给“，水谷之气与脾的远化是密切相关，故脾虚影响到肺时，常出现面色苍白、懒言、少食、消瘦、咳嗽、便溏等症状。治疗上常用 “补脾益肺”的方法。又如慢性咳嗽的痰多而稀白，身倦气促，食欲不振等症状，病变虽在肺而病本在於脾，必须用健脾化痰的方法，才能奏效。所谓 “肺为贮痰之器，脾为生痰之源”， 由此就可以体现脾与肺的关系。 然而，肺氣的盛衰，取决於脾胃的强弱。脾胃虚的人往往會導致肺氣虚，容易患感冒和其他呼吸系统疾病。  

腎與脾 

脾虚往往腎也虚。人的精力充沛腎氣就充足。腎的精氣强弱，還和人的脾胃是否健康，能否提供充足的營養滋養腎臟有關。長期脾虚會導致腎虚，表現為心裡煩熱、容易盗汗，或者畏寒怕冷、手足冰凉。脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰膝發冷、水肿、运化失职，出现腹脓、消化不良、大便溏泄或浮肿、腹水等肾虚症状，治疗必须用健脾补肾的方法。  

胃生病大多和人飲食不節制有關，脾生病則與人過度勞累有關。雖然脾胃生病的起因不一样，但必须一起養。  

脾功能不好的人，臉面颜色發黄是因消化系统功能化弱所致，特別愛思，而思傷脾胃，吃不得>睡不得>睡不得>吃不得，惡性循環。過度思慮傷心脾，導致心脾氣機結滯，運化失職的病機變化。脾功能弱的人，喜甜。甜味用来補脾。脾色為黄，宜食甘(甜)。但甜食多了易生濕，若濕困脾則先去濕，因脾悪濕，

胃最怕寒！胃部受冷，引起收縮痙攣、絞痛。因為寒冷會使胃腸的血管收縮，影響食物透過消化道的黏膜化生為血液。胃痛、腹部不適，消化能力降低，這時進食生冷食物就會引起或者加重胃部不舒服症狀。 

如何區分脾虛/濕脾？
脾虛：乏力氣短，食慾不振，大便糖稀，完穀不化。
脾濕：舌苔厚膩，肢體沉重，出油多，大便粘。

黄色食物養脾胃，對應五行為土，入脾，能增强脾臟之氣，促進和調節新陳代謝，所以黄色食物，如地瓜黄豆芋頭板栗花生淮山茯苓等等，都可以保護脾胃健康。 

脾五行屬土，土是萬物之母，没有土就不能生長萬物，而人之所以能够生存，全靠飲食營養，没有脾胃的消化和吸收，人也得不到營養而不能存活，所以用 " 土" 來代表 "脾 "。對應人體器官為脾臟、胃、肌肉、嘴巴。  

我們经常講的 " 意志 " 在五臟功能中究竟指什麼？ 

意是脾（精）的外现，心之所存谓之意。

脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。志是肾之神，肾主收藏。意志是人体运化能力和收藏能力的体现。脾运化灵活，肾又能定住坚持，就是有意志力。 

調理脾胃有2個簡單方法，拍打與艾灸，  

拍打腹部，脾經，胃經，特別是八髎(音療),操作是反雙手放在后背，雙手併攏拇指伸直餘曲,上下搓摩或拍時輕出氣,上搓時提踵後仰十來下。

(八髎) 

若想讓脾胃起正常消化、吸收作用，首先要打通經絡，否則食物既不能在脾胃中運化成精微之氣，有了氣也不能傳送到該去的去處。拍打腹部，脾經，胃經很容易理解，而拍八髎是因為會使交感神經系统抑制，副交感神經興奮，加快結腸蠕動，使體内癈氣排除。 

艾 灸 

以神闕(肚臍)穴為中心，上下取中脘，氣海，關元；下肢取足三里。可以通經行氣，溫陽救逆，利水固脫，調理脾陽，益氣補腎之功效。 

 脾臟有毒素的表現 

1,臉部長色斑 長斑的女性通常消化系统能力弱一些。  

2,白带過多 脾主管體内排濕，如果濕氣過多，超出了脾的能力，就會出现體内濕氣过盛，白带增多是其中的一个體现。

             (濕重舌) 

3,脂肪堆積 

脂肪在中醫𥚃另有一个名字：痰湿，是由於脾的消化功能不佳，不能及時把垃圾毒素排出體外而產生的。有效的减肥必须圍繞恢復脾胃正常代謝痰濕的主題來做，否则就會反彈。  

過飽過飢、脾胃不和都直接影響睡眠，不可不慎。 

容易焦虑的人，体型是怎样的？

容易焦虑，就是思虑过度，就会伤脾，人的体型就会背齁着。背隆起，是因为在焦虑的时候，身体会挛缩。时常焦虑思虑的人，肺经和脾经会出现聚结，背部就会隆起。相由心生，当你的情绪是怎样的时候，身体体型就会变化，按照你的情绪去塑一个型出来。 

留意由於你的抱怨、不满情绪积压所致，很容易导致胃部炎症，和右侧肩胛骨出現板硬。 

思伤脾，脾为土，土生金。思虑过度会生忧，忧伤肺，而肺主皮毛。所以长期思虑过度的人容易得皮肤病，有很多牛皮癣患者，就是思虑过度。 

提升脾臟正氣又去濕、加強小腿肌肉力量鍛煉 

按'敲'提踵法------ 

三阴交穴是三条阴经足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经的交叉点，可以调动肝、脾、肾这三条经络的气血以通畅脾经，也為脾經排濕。按壓过程中，要去找最痛的点，这个点就是淤堵的部位，把它推按至不疼了，这“脾经管道”就打通了。脾经一通，多余的水湿就会顺畅地排出去了。脾经是通过膀胱来排湿的，所以坚持鍛煉一段时间后，会感觉小便增多，这就是排湿的表现。长期坚持下来，湿气自然就少了腿腳有力量！  

每天上午的9-11点是我们脾经经气最为旺盛的时候，人体的阳气也呈上升的状态，此时按摩的效果更好。 

先找血海穴，我们可以坐在椅子上屈膝，将腿用力绷直，在我们的膝盖内侧会出现一个凹陷，凹陷上方有一块隆起的肌肉，在这个肌肉的顶端就是血海穴。 

按摩血海穴位的作用与好处： 

 1、缓解治疗生理不顺、月经不调、经闭、痛经、崩漏、功能性子宫出血、带下、产后恶露不尽、睾丸炎、小便淋涩、气逆、腹胀、便溏腹泻、体倦无力、腹痛等，

2、缓解治疗膝盖疼痛、股内侧痛、膝关节疼痛等，

3、缓解治疗贫血、风疹、瘾疹、湿疹、皮肤瘙痒、神经性皮炎、丹毒、雀斑等，

4、缓解治疗更年期障碍（更年期综合症），瘦腿、补血养肝、滋润皮肤等 

屈足按脾經左右輪做 

坐椅子上架二郎腿，从三阴交穴开始由下向上順摸向阴陵泉穴一段脛骨後方凹陷處，按壓找酸痛，用拇指按壓遇到筋節或脹痛時，按壓並勾腳5下，酸痛要多按， 

屈足扣胃經左右輪做 

以左手掌按住提起右膝蓋，令右小腿放鬆，腳自然下垂，順著脛骨外側旁有一縫兒就是脛前肌，在突起肌肉上以空拳尾指骨向下並來回敲打可健胃，敲上方肌肉厚力可重些，近腳腕輕力些，左右各5遍，可提升脾胃功能  

加壓提踵 

平座好用啞鈴或厚書放於雙膝上，力向下加壓，吸氣時慢慢提踵至極限並堅持住，待酸脹難耐時再數5秒才放下，做完發覺腿腳行走有力，強化小腿肌肉力量鍛煉，促進下肢血液回流，亦可改善下肢靜脈曲張。當您發覺腳冇力，日常多做踮腳走馬上見效。  

長夏省甘增鹹以養腎氣。

 肺 

肺為魄之處，肺藏魄，氣之主。肺者相傅(宰相)之官。主氣養魄，肺藏魄是指精神活动中司感觉和支配动作的功能。魄：不受意识所支配，属于人体本能的感觉和动作。位高近君，犹之宰辅，主行荣卫阴阳，故治节出焉。（肺气的布輸猶如權衡治理調節上下，節者身体每一段它都管，它能助心灌溉到皮膚毛孔這些細微之処。）肺臟清虚嬌嫩，不耐寒熱，易被邪侵，故稱肺為 '嬌' 臟。

生理功能：1/ 主氣，司呼吸；2/主宣發肅降；3/ 通調水道；4/ 輸百脈，主治節*，輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨；在體合皮(皮膚、汗腺、毛髮。)，主皮毛，皮主收敛，毛主宣散。人体皮多於毛，故收敛大於开泄，其華在毛，開竅於鼻。在液為涕，在志為憂，故憂愁過度傷肺、諸氣憤鬱，皆屬於肺，平時常說“肺都氣炸了”，這並非虚誇之詞。肺位居胸中，左右各一，呈分叶状，质疏松。与心同居膈上，上连气管，通窍於鼻，与自然界之大气直接相通。形寒冷飲傷肺。五行屬金。肺與大腸相表裡。

人体每一个经络都跟五臟相连，臟腑功能会影响经络，而经络畅通与否，也影响臟腑功能。这些经脉就像人体的管道一样，而气血津液在管道裏，透过一些筋膜、肌肉，在体内流动，然后把营养物质带到全身各部位去。同时，为体表提供防禦物质。为什么拉筋起作用？它促进通道畅通，有的通道堵塞，一拉抻就畅通了。按摩起什么作用？是在促进经络通畅，

中医按摩、针灸的作用机理是什么？有些病症，远端取穴就可以治疗，比如治疗肩周炎，却在腿上选穴位扎针就能起作用，因为它们之间是相通的。而这些管道气血流动的动力从哪里来？研究者发现，这些管道通向肺，它们的动力来自于肺，是肺的一呼一吸，推动它们行走。这就是“肺朝百脉”的真实含义。

*：“肺主治节”。“节”是什么，像竹节，有节奏，是管身体的节奏，

一是治理调节呼吸运动，使之保持呼吸节律有条不紊；

二是治理调节全身气机，随着肺一呼一吸的运动，调节全身气机的升降出入；

三是治理调节津液的代谢。

肺在五味生克律：肺屬金喜辣生鹹，鹹克苦，苦克辣。(生則有利於後者，克則受制於前者) 感到肺有毛病時，增辣味減苦味， 因敗气故忌苦。 

肺為華蓋，其位置在五臟六腑的最高處，負責氣的宣發肅降。人體氣機的運行與大自然氣的運行一样，肺是人體内的喜馬拉雅山，它居五臟六腑的最高位，它的宣發肅降像河流一樣向下而行，使氣不斷地轉化，通達全身。所以，中醫有“肺為水之上源”一說。一旦肺熱或肺寒，宣發肅降功能失調，人的氣機運行就會受阻，人就會生病。最典型的症狀就是咳嗽。  

咳嗽有寒熱之别，萬萬不可“一視同仁”。簡單舉例，受寒後，鼻塞流涕，或者稍微有些發冷打顫，这種病應該服生薑、葱白，一日两次，不宜長服；患熱咳的人，晚上咳得猶其厲害，喉嚨發痒，还會有口渴之感，这種病應該服一些淡鹽湯水。這種方法十分靈驗，病初服用很快就會治愈，也可以長期服用。 

肺主衛氣*（保衛之氣），為外邪入侵的第一通道。肺為痰之器。肺陰虚：口鼻咽乾，黄痰涕；肺陽虚：白痰涕。肺氣不足的人少氣短息，講話聲音低怯，憂心忡忡，多愁善感。  

肺和大腸之間關係密切，肺是相傅之官，大腸是傳導之官。相傅之官高高在上，傳導之官直通下面，變化水谷，傳導糟粕就是大腸，大腸壁吸收的氣上通肺臟。

肺與大腸的關係，還體現在下面两点：

第一，大便時流清鼻涕。很多人早上大便的時候會流清鼻涕，大便结束了，鼻涕也就不流了。

第二，大便時要憋氣。當你遇到便秘的時候更是如此。尤其是老年人便秘，去看中醫的時候，通常會被告知你肺氣虚，肺陰不足，或者是肺熱。所以，大腸經的邪氣容易進入肺經，肺經的邪氣也可以表現在大腸經上。 

大肠者，传道之官，变化出焉；渗透分别 【注曰】： “大肠居小肠之下，小肠之受盛者，赖以传道，济泌别汁，变化糟粕，从是出焉。  

肺主氣，主行水，大腸主傳導，主津，故肺與大腸的關係主要表現在傳導和呼吸方面。 

傳導方面：大腸的傳導功能，有賴於肺氣的清肅下降。肺氣清肅下降，大腸之氣亦隨之而降，以發揮其傳導功能，使大便排出通暢。所以说：腸中物至此，精汁盡化，變為糟粕而出，其所能出之故，則大腸為之傳導，而大腸之所以能傳導者，以其為肺之腑，肺氣下達，故能傳導，是以理“便秘必须調肺氣”！ 

此外，大腸傳導功能正常與否，同肺主行水、大腸主津的作用也有關係。肺主行水、通調水道，與大腸主津、重新吸收剩餘水分的作用相互協作，参與了水液代謝的調節，使大腸既無水濕停留之患，又無津枯液竭之害，從而保證了大便的正常排泄。  

呼吸方面：肺司呼吸，肺氣以清肅下降為順。　　 

正因肺與大腸相表裡，所以，大腸經的邪氣容易進入肺經，肺經的邪氣也可以表現在大腸經上。 

 *：衛氣在人体皮膚下，它是人體的絕緣體和保護者，是我們與外部環境的緩衝帶，是我們抵抗虚邪賊風的前沿陣地。

如果衛氣虚弱，寒、暑、熱、燥、濕、風等外邪，就會突破人體這一前沿陣地，進入第二道防線--鎮守於外的陽經。一旦外邪進入了大腸經，就会出現感冒發燒和 "上火" 等症狀，有的人會喉嚨、牙齒疼痛，有的人會出现痤瘡、雀斑、酒糟鼻，有的人會腹脹、腹瀉、便秘、上肢不遂。如果這時候没採取措施阻止外邪的進攻，外邪就會長驅直入進入人體的内部--手太陰肺經。這時就會出現較為嚴重的肺部疾病，這就是為什麼感冒發燒不及時治療就會轉成肺炎的原因。 

《内經》说"上醫治未病"，就是說高明的醫生會在人體的第一道防線上擊退疾病的進攻。萬一第一道防線被突破了，就要在第二道防線堅决阻擊。一旦感冒發燒，我們吃一些解表的藥、多喝一些白開水，出一身汗，感冒立刻就會痊愈。有的人會喝一些辣椒做成的熱湯和紅糖薑水，因為這些湯能調動人體内的陽氣驅除風寒。但是，如果是因為中暑導致的感冒發燒，則應該吃一些清熱解毒的藥。  

總之，弄清楚肺與大腸的表𥚃關係，我們就能明白人體氣機和水谷運轉的關係，就能够由内而知外，由外而知内。  

前面提及衛氣是体表第一道防線，深入細分病變是從卫,气,营,血4 層次漸進，說明病由淺入深由輕而重，为诊断学名词，用于温病辨证，清代叶天士所创。其中两分的证候同时出现者称同病。卫分为表证阶段，应鉴别不同的病因；气分为热盛阶段，应区别热邪是否结聚；如属湿热，则应区分热和湿的轻重；病邪深陷营、血分为伤阴引致内闭或出血的阶段，并须明辨心、肝、肾等臟的病变，由此从病因、阶段、部位、传变及病变程度确立辨证的内容。

意义： 卫气营血辨证是在六经辨证的基础上发展起来的，是外感温热病的辨证纲领，它弥补了六经辨证的不足，完善并丰富了中医对外感病的辨证方法和内容。

肺功能不好的人，臉面颜色發白【呼吸系统功能弱】易悲憂，多愁善感。過度悲憂傷肺，導致肺氣抑鬱及肺氣耗傷的病機變化。肺功能弱的人，喜辛(辣)。  

肺開竅於鼻，嗅覺差與肺臟有關，多吃白色食物有利於肺的功能， 中醫認為“肺主呼，腎主吸”，腎氣不足，則吸進來的氣比呼出去的還少，很想多吸气，容易上氣不接下氣，動輒喘息不已。

鼻炎為什麼不能根治，因為光治鼻子不行，根在肺，治肺就能根治鼻炎。  

白色食物養肺，如白羅白、白菜、高麗菜、花椰菜、洋菇、白木耳、绿皮甘蔗，中藥材有杏仁、山藥、茯苓、白芝麻、百合、白芍等等，但有過敏性體質者則否。 

肺五行屬金，金屬都是有聲音的，而人的語言聲音，都是由肺氣鼓動而成，肺可說是嬌貴的臟器，害怕火氣來熏蒸，所以用 "金 " 來代表 " 肺"。

對應人體器官為肺、大腸、皮膚、鼻孔。 假如是肺癌，治着治着肺癌好了，转成了大肠癌了，是好事。

肺与大肠相为表𥚃，有时咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大肠的淤毒。华佗傳中有个病例，夜夜咳嗽睡不着觉，华佗告诉“咳之所属非从肺来也，乃从肠中来也”。夫妻有时会得同样的病，因为生活方式、情志相同点多。

肺为𥚃，大肠为表，病由𥚃出表，从𥚃症变成了表征，从阴症变成了阳症。大肠为阳明，肺为太阴，这是把病治好了的象。

肺臟有毒素的表現 

1,皮膚呈锈色，晦暗 

中醫認為肺管理全身的皮膚，皮膚是否潤澤、白皙，都要依靠肺的功能良好。當肺中毒素比較多時，毒素會隨着肺的作用沉積到皮膚上，使膚色看起来没有光澤而晦暗。 

2,便秘 

肺臟和大腸是一套系統，當上面肺臟有毒素時，下面腸道内也會有不正常淤積，就出現了便秘。  

3,多愁善感，容易悲傷，毒素在肺，會干擾肺内的氣血運行，使得肺臟不能正常舒暢胸中的悶氣，被壓抑得多愁善感起來。 

排汗解毒 

肺管理皮膚，所以痛痛快快地出一身汗，讓汗液带走體内的毒素，會讓我們的肺清爽起來。 

你可知 " 魄力 " 源头在那？

魄在中医裡涉及到它是肺的神。肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。力，涉及到肾，力量从肾来。肺和肾之魄力涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的，不可以向别人学魄力。

肺与肾關係：

肺主肃降，通调水道，使水液下归於肾。肾主水液，从水液代谢方面来说，肾的经脉上连於肺，管理三焦，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归於肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三臟，一臟功能失调，均可引起水液稽留（耽搁）而发生水肿。

肺主呼氣，肾主纳气，两臟有协同维持人身气机出 入 升 降的功能。

秋天屬金，故秋宜養肺，少辛增酸。

肺是個嬌臟，在日常应该怎么养呢？

对健康人群而言，每天坚持用冷水洗脸、冷水清洗鼻腔是針對肺一种耐寒锻炼。

而对于老人等抵抗力较弱人群，要注意防寒保暖，适量、合理地锻炼身体，使机体逐渐适应外面天气的冷热变化，最好在上午9~11点锻炼，帮助激发人体阳气。

秋宜防燥潤肺生津。秋季乾燥，秋季重點養肺，而白色入肺，因此，这段時間宜常吃藕、百合、白萝卜、山药、银耳、白果、梨、莲子、荸荠等清補柔潤的“白色蔬果”，豆腐等。

秋天盡量少食或不食辣椒、葱、薑、蒜、胡椒等燥热之品，少吃油炸、肥腻食物，以防加重秋燥症狀。可以多吃些酸的食物，如苹果、石榴、葡萄、芒果、樱桃、柚子、柠檬、山楂、番茄等，斂阳气利冬藏，

秋季的保健养生要分为前后两个阶段。

秋在五行中和金相对应，《内经》说“金日肃杀”，所以秋天的时候万物开始萧条、枯萎。我们通常也说“秋收，冬藏”，秋收就是为了冬藏。对我们人体来讲，这时阳气应该往回收了，才便於冬天的内藏。但是这时外界的温度还很高，阳气还在往外泄，毛孔仍是舒张的，人还是容易遭到外邪的袭击。秋天的主要邪气是燥，但燥有温燥和凉燥之分，在由夏季转为秋季的时候，湿气虽然退了，但气温并没有降下来，我们都知道有“秋老虎”之说，民间都说 “秋后还有一伏”。这时如果不注意的话，人就容易出现流鼻血、咳痰带血丝的症状，肺特别容易受伤，还会埋下呼吸系统的重大隐患。

所以在秋季的前半程我们要像春天那样养生，不同的是不用把重点放在平肝上面。穴位主要选择肺经上的鱼际和大肠经上的曲池、迎香。

两侧鱼际每天不拘时地掐揉3分钟。

曲池是手阳明大肠经的合穴，有很好的清热作用。每天阳气最盛的时候（即中午1～3点），按揉两侧穴位2分钟即可，最重要的是要坚持每天做。

曲池在肘关节的外侧，胳膊屈曲时肘尖和肘外侧横纹的中点处。因为此处肌肉比较丰厚，所以按的时候要先加点拨的手法。

具体操作方法：先用另一手的拇指按下去，有胀感之后再向外拨。

迎香也是手阳明大肠经的穴位，位于鼻翼两旁，从它的名字我们可以看出功能是使人“闻香逐臭”的，可以治疗各种难愈的鼻炎、鼻塞。

它还有一个很重要的作用：可以湿润鼻腔。两鼻腔湿润了，就可以加大阻止病邪的力量，尤其是在燥邪盛行的秋季。

操作方法：双手按在两侧迎香上，往上推或反复旋转按揉2分钟，鼻腔会明显地通畅、湿润许多。

秋季的后半程凉燥横行，每天坚持按揉鱼际、迎香、合谷，可以还肺一片清凉，将肺炎等秋季易发病统统挡在身外。

太淵

太淵是肺經的原穴，貯藏的是腎的天生之氣，必然血氣充裕，因此气虛困乏情況下，刺激太淵實際效果非常好，

太渊简要取穴：仰掌，当掌后第一横纹上，用手摸有脉搏跳动处是此穴。

中醫云“虛則補其母”，因此穴善於潤肺虛 ，既可補肺之虧本，又可滋肺陰虧耗，此穴也是八會穴之脈會，是五臟六腑之氣匯聚處，有調血氣通血脈助心脈律動功效。

推拿太淵具備滋補肺氣虛，化痰止咳通脈复脈，扶正驅邪之功，能夠使肺的吸气功能提昇，改進肺的換氣量，減少氣管摩擦阻力，調整心率不齊，可用以醫治心腦瘀阻的痛心心悸。

1,指揉法：用無名指或大拇指指肚按揉太淵穴三分鐘，

2,掐按法：用大拇指及指甲尖掐按太淵每一次1-3分鐘，能夠快速補肺氣利心臟，

3,用力大拇指指端按壓太淵，每一次3分鈡，由輕漸重先掐後揉36次為一遍，掐3-4遍就可以。

太渊穴具有理血通脉，宣肺平喘，清泄胃热等功能作用。主治咳嗽、气喘、无脉症、腕臂痛。

推拿太淵具備滋補肺氣虛，化痰止咳通脈复脈，扶正驅邪之功，能夠使肺的吸气功能提昇，改進肺的換氣量，減少氣管摩擦阻力，調整心率不齊，可用以醫治心腦瘀阻的痛心心悸。

现代常用于治疗肺气肿、支气管炎、百日咳、流行性感冒、哮喘、肺结核、咳血、肋间神经痛、结膜炎、角膜炎、失眠、聋哑、经闭、无脉症、桡腕关节及周围软组织疾患及膈肌痉挛等。

饮食宜忌：秋这个时节一定要少食辛辣的食物，比如辣椒，还有那些煎炸烧烤的食品。一定要多吃滋阴润肺的东西，比如梨、百合。还可以去药店买些桑叶泡茶喝，或者用百合、麦冬熬粥。这些都是呵护肺的好方法。秋宜梨，苹果，滋阴降噪；

如果这时你有干咳、口渴的症状，千万不要随便去买止咳药吃，因为咳嗽也是人的一种自我保护反应，不应该去强行地止咳，而要通过润肺宣肺达到止咳的作用，买一些川贝枇杷露喝，效果会更好。

---寒咳白痰多是痰濕了---（轉自何文星中醫）

痰濕是導致腦梗塞一個重要原因，各種血脂異常，血管斑塊是形成腦梗死，心梗的病理基礎，

痰濕分三種類型---
第 1 有形之痰，肉眼睇得見在喉嚨咳出的痰，包括肺裏面喉嚨裏的痰，痰色有白有黃，黃色一般來説偏熱，白色偏寒，下面針對偏寒痰咳而言，

第 2 無形之痰，
體內水濕凝聚久了化而成痰，在人體各處都在，血脂高肥肚腩的人都 屬痰濕較重，常常會出現頭暈，肚大肚脹胸滿，整個人疲倦乏力，這些都是無形之痰常見症狀，

第 3 種中醫講的“痰核”，這些痰凝聚在皮裏膜外，相當於皮膚層面，摸上去像粒肉疙瘩一樣，有的甚至遍佈全身，出現在乳腺附近乳腺結節、甲狀線結節、淋巴結節，都會出現腫大，中醫関鍵的認識，考慮叫它“痰核”。痰核的本質是痰凝聚在一个地方，

上面說了
第 1 种是有形的痰，
第 2 無形的痰，
第 3 是痰核，共三個類型。

痰濕最關鍵的一個徵狀係舌苔特別厚膩，
第二個關鍵是大便非常粘膩，無論你的大便是條狀還是不成形都粘厠，屬痰濕很重了，

依据上面講痰濕三種形態、舌苔、大便形態，如果能夠判斷自己屬這類寒性痰濕体質，

推荐“三子養親湯”---
萊服子（白羅白的籽），有很好的行氣消脹消痰作用，
紫蘇籽 降肺氣化痰，針對有效化解有形之痰，

白芥子 化痰消痰，特別在皮裡膜外的“痰核”，有針對性作用，

各9克，先將3籽落鑊炒至轉微黃，以魚袋裝好襯熱用兩碗開水煲成一碗水，大約15-30分鐘左右，代茶飲或者早晚分兩次飲完，适合體質偏寒的老人家飲，每天一劑，
（至於黃痰比較多偏熱老人家就要食清金化痰丸或者鮮竹瀝液，）

上面方子常用於中老年人的咳嗽痰喘痰多，中醫叫做“痰涎壅盛，痰濕蘊肺”，這種類型針對有些喘，痰涎多“三子養親湯”就是用三籽養家裡老年人。

秋宜養肺，少辛增酸以養肝。

腎

道家<悟玄篇>曰：夫人受父精母血，成胎之時，中含一点元气，以为造化之根蒂矣，先生左腎，次生右腎，腎生心，心生肝，肝生肺，肺生小肠，小肠生大肠，五行形化而生，形体具足，十月胎成以就婴儿矣！

清末彭子益說：“肾中水火二气，水气多于火气为顺。缘人身中气，为身体整个运动之枢机，肾气为中气运动之始基。

腎為先天之本，百病之源。肾外应腰，腎者，作强之官,伎巧出焉。好比掌管制作弓箭的機構官職，其技能、才能、技藝等方面屬腎統轄。<肾藏志>指人的记忆力或意志，与肾关系密切，腰為腎之腑，五行屬水，肾主闭藏：封藏，亦曰闭臟，固密储藏，封固闭藏之谓。肾主封藏是指肾贮藏五臟六腑之精的作用。封藏是肾的重要生理特性。生理功能：1/ 藏精，主生長發育與生殖；2/ 主水(液)；3/ 主血；4/ 腎主納氣，肺主呼腎主吸，腎為氣之根，腎有攝納肺臟所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用，與肺司呼吸的功能相輔相成。腎参与血液生成：肾藏精，精能生髓，精髓可以化而为血。“血即精之属也，但精藏于肾，所蕴不多，而血富于冲，所至皆是”（《景岳全书，血证》），“夫血者，水谷之精微，得命门真火蒸化”（《读医随笔·气血精神论》）。故有血之源头在於肾之说。所以，在临床上治疗血虚常用补益精髓之法。在體為骨，主骨生髓。齒為骨之餘。腎藏精，其華在髮，在志為恐，恐則氣下，故驚恐過度傷腎；強力舉重傷腎，《灵枢·本神》：“恐惧而不解（解除不了）则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。（遺精）”。

在液為唾，腎開竅於耳及二陰 。(膀胱大腸，即二便之開閉，皆腎臟所主。)腎為水臟，它在調節體内水液平衡方面起極為重要的作用。腎對體内水液的潴留，分布與排泄，主要靠腎氣的“開”和“闔”。（有謂腎主開闔）腎與膀胱相表裡。 

肾位于脊柱两侧，紧贴腹后壁，居腹膜后方。左肾上端平第11胸椎下缘，下端平2腰椎下缘。右肾比左肾低半个椎体。左侧第12肋斜过左肾后面的中部，右侧第12肋斜过右肾后面的上部。  

肾者，作强之官，伎巧出焉；造化形容【注曰】： “伎，多能也；巧，精巧也。肾存志，志立则强於作用。能作用於内，则伎巧施於外也。 ”  

腎为先天之根。腎主骨，参與钙的代谢。後背，脊柱，頸椎等骨均由腎管。腎主生殖，"腎氣足，八十八可得瓜"。女性的子宫、乳房、卵巢均由腎氣濡養。腎氣足，更年期可延至60歲，不足則子宫、乳房、卵巢易出問題。腎藏精，腎氣足則夫妻生活和諧。腎通腦主智，腎氣足則記憶好。腎主水，腎氣足則人過中年體不虚胖。腎主泌尿系統。腎氣不足則尿急、尿頻、尿痛，尿床、尿不净、尿閉。前列腺疾患均與腎有關。 

人体内的左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑之功能，右肾辖五臟之运行。肾对五臟六腑起着至关重要的温煦、滋润、濡养、激发等作用。  

左肾亏损时，可能会导致机体出现腰膝酸软、盗汗、遗精、早泄等症状

而右肾亏损时，可能会导致机体出现手脚冰凉、精神不振、面色发白等症状。

腎在五味生克律：腎屬水喜鹹生酸，酸克甜，甜克鹹。(生則有利於後者，克則受制於前者) 感到腎有毛病時，增鹹味減甜味，  

保護腎臟睡前二不要------

第一、睡前不能吃任何東西；

第二，睡前不能喝任何東西。(睡前2小時不飲食)  

腎功能不好的人，臉面颜色發黑【腎虚】易恐懼，膽小，害怕。驚則氣亂，過度恐懼傷腎，指猝然受驚傷心腎，導致心神不定，氣機逆亂，腎氣不固的病機變化。喜鹹(但腎病的人要少吃鹽)。腎色為黑，常人适量食鹹，鹹味則是滋養腎臟。腎臟怕肉！蛋白質過量，當心累壞腎臟。 

“肺主呼，腎主吸”，腎氣不足，则吸進來的氣比呼出去的還少，容易上氣不接下氣，動輒喘息不已。    

中醫學認為先天精氣的保持與持久和抗衰老息息相關，而人體的先天精氣是由“腎”統籌管轄，經由調理腎的陰陽，便可强化生命中的抗衰老機制。  

若是肝上出现任何的问题，会令人体出现多种不适，还会引起其他器官上的疾病，比如肾。所以，在进行补肾之前，最好先进行补肝，故有“腎病先调肝“之說，这样才能得到最根本的补充。  

黑色食物養腎臟，黑色食物對應五行為水，入腎，能增强腎臟之氣，可保健養顏、抗衰老、防癌等，對生殖、排泄系统大有好處。黑色蔬菜包括蕎麥、黑木耳、發菜、草菇、海苔、海带、牛蒡、黑豆、豆豉、黑豆漿、紫米、黑芝麻，黑色水果有龍眼乾、紫葡萄、黑葡萄。黑豆和堅果裡鈣的含量最高。  

腎五行屬水，水的特點與火恰恰相反，水都是向下行的，而人體每天喝進去的水分，通过 "三焦 " 下行，最後由膀胱排泄出去。老祖宗認為這種排洩水分的功能，是由腎臟領導，腎臟正常則小便通利，一旦腎臟發生病變，則小便跟着失常，所以稱腎臟为 "水臟 "，以 "水 " 來代表腎。

對應人體器官為腎、膀胱、骨、耳朵。  

腎臟有毒素的表現 

1,月經量少，或經期短，颜色暗 

月經的產生和消失，都是腎功能是否旺盛的表現，如果腎臟中有很多毒素，經血就會减少。

2,水腫 

腎臟管理體内的液體運行，腎臟堆積毒素後，排出多餘液體的能力降低，就出现了水腫。  

3,下颌長痘 

臉部下颌部位由腎管轄，腎的排毒不足，多餘的毒素會表現在下頜部位。 

4,容易疲倦 

身體内的毒素消耗了腎的能量，腎臟提供的能量减少，于是出现體倦，神疲思睡，四肢無力。 

腎排毒方法 

1、拍打 

拍打雙脇內、肘內、膝后、腿根内等"8虛" 。 

2、贴墻功 

贴墻功是强腎秘法，只要練幾分鐘，腰腎及整个脊梁會很快發熱，督脉貫通，腎功能迅速提高。這樣做一做，腰腿痛、脱髮、失眠、便秘.. ，

也可練撞牆功強腎， 

要知道中医说恐使气下是有感覺的：当我们有恐惧的时候，感觉我们的气从后脑处嗖的一下凉了下去，一直凉到我们的肛门和骶骨聚集到我们的肾经。 

形容一個人精神飽滿的 "精神" 是指什麼？

肾的最基本的物质就是指精；神是心的神明。精神在中医裡是心肾相交的能力。

(古人推薦睡如弓之法,指睡時右側臥右手勞宮穴貼耳孔背微前彎曲膝而睡就能心腎相交, 水火相濟。)  

我們講 " 意志 " 具體指什麼？ 意是脾（精）的外现，心之所存谓之意。脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。腎藏志，志是肾之神，肾主收藏。意志是人体运化能力和收藏能力的体现。脾运化灵活，肾又能定住坚持，就是有意志力。《内经》说：“肾主志”

肾强的人往往意志坚定，有很强的自我控制能力，能很好掌控自己的言行、情绪。孩子跟您說：“我要當醫生警察”，他的志气是腎功能強大的表現，如果意志不坚定，就會畏首畏尾，躲在媽媽身后，自我控制能力比较差，那就有可能是肾弱了。 

讚人家“聰明”，在五臟來說有所指嗎？

聪明的根源是指肾开窍於耳，肝开窍於目。聪明与否，看肝肾能力，聪明，聰明，耳聪目明也。  

心与肾關係： 

心肾两臟互相作用，互相制约以维持生理功能上的相对平衡，称为“心肾相交”；如果肾阴不足，心火过盛，失去协调，称为"心肾不交" 而出现健忘、失眠、心悸、遗精等症状。 心与肾还有另一种生理病理关系，就是心阳和肾阳的相万(甚遠)作用和相互促进。心的阳气足，表现着血液循环畅旺，如果肾的元阳衰微(命门火衰)可以导致心阳不足；心阳不足，也可以影响肾阳的不足。  

中醫杜鵬說肾虚有六大原因 

肾能虚，自然也能补，但是在补之前，我们需要做一件重要的事情，就是先把造成肾虚的原因找到，并且解决掉。不然你这边补，那边漏，无法从根本上解决问题，又有什么用呢？ 除了年龄等原因造成的自然衰老之外，他总结过导致肾虚的六个原因，大家可以自己对照一下， 

第一是“饮食”，

肾“其味咸”，所有肾虚的人，从饮食上要少吃咸。现代人很多都喜欢重口味的食品，因为咸味可以调动肾气，吃了感觉过瘾；肾虚的人因为已经失调了，往往也会偏好这样的饮食，但是这从根本上对咱们的健康没有好处，也会加重肾虚的情况，  

第二是“起居”，

这裡的起居特别是指熬夜，可以说，没有比熬夜更伤肾气的了，好的睡眠是最直接的补肾方法，如果忽略了按时的、规律的、有质量的睡眠，肾虚的问题就很难得到解决， 有一个患者，治疗的前几次感觉很好，但后来效果就不明显了，医師跟他好好聊了一下，发现他的作息是颠倒阴阳的：每天早上五点睡觉，整个晚上不休息，作息颠倒阴阳，体内的阴阳当然也就紊乱失调了，这个患者是搞编曲、音乐创作的，很多艺术家喜欢在半夜找灵感，但是这么做的代价，是把自己最宝贵的精微能量提取出来消耗掉了，真的是“用生命在创作”啊！  

第三是“情志”，

“恐伤肾”，肾的情志就是惊恐，惊恐又伤肾阳又伤肾阴，我们常说“吓出一身冷汗”，冷就是伤肾阳，出了一身冷汗，是不是阴又伤了？总是提心吊胆的，担心什么可能自己也说不清楚，就是莫名的紧张，这就是肾气已经虚了，肾虚的人容易出现惊恐，惊恐又进一步加重肾虚，恶性循环。所以所有肾虚的人，把你内心担心的事找出来，然后用正思维把它化掉，伤肾的最重要原因就去除了。  

第四是“性理”，

性理讲的是“烦伤肾”，人的体内是一个水的世界，肾属水，如果肾水足，人就会表现为思想比较静，情绪比较稳定，性格比较柔和，反之，一旦伤了肾水，心就静不下来，会莫名的烦躁不安，具体烦什么也说不清，反正就是烦，看什么都不顺眼，听什么都不入耳，所以不把烦化掉，肾虚的根本原因也解决不了，  

第五是“阴阳”，

现代人有一种误区，一说肾虚，马上就会理解为某方面的功能，其实不仅男人肾虚，女人也存在肾虚，只不过表现不一样罢了，老天安排了男女，背后就是阴阳，人的一辈子需要完成阴阳相合、阴阳相交的过程，这是再正常不过的规律，一个人到了青春期躁动不安，就是阳生发到了极处缺阴了，曾经我们诊所的一些年轻员工思想上有波动，我们管行政的就说他们需要搞对象了，孤阴不生，独阳不长，到了一定时间段，没有阴阳的平衡，人就是不稳定的，只要把握住度，就在正常的范畴裡边，但是不能超过了这个度，纵情恣欲的话，就会伤肾阳、伤肾精，  

第六是“工作”，

有些人的肾虚属于工作的劳损，他们的工作性质就容易出现伤肾，大家不要想歪了，比如出租车司机，或者在办公室久坐的白领，坐久了伤腰、伤膀胱经、伤背，最后一定会伤肾，所以久坐的工作一定要及时起来走动走动，活动一下经脉，缓解工作带来的不良影响， 

 这六个方面对照一下，对我们产生影响的原因也就知道了，可以这么讲：小的问题，更多的是生活起居、饮食、劳倦；而大的问题，一定和情志、心境有关，掌握了这些，我们才能够身、心、性同治。  

肾阳虚与肾阴虚是中医辨证肾虚常见的两种不同证候，选药也有所不同。因此，我们在肾虚辨证用药时首先要分清自己是属于哪一种证候。

那么，我们应该如何区别肾阳虚与肾阴虚呢？

下面就简单给大家介绍一下辨別腎的陰陽10招。 

肾阴虚的含义 

是物质上的缺乏，物质上的缺乏就是腰膝酸软，头发晕，还有出现五心烦热（两手心双足心及心胸），失眠、心烦，如果在老年人出现的肾阴虚就容易脱发或发白的比较早，容易耳鸣、耳背，牙齿松动，眼花的比较早一些，所以说，肾阴虚一般说在中青年发生的比较多. 

肾阳虚的含义 

是功能上的匮乏,但是肾阳虚更体现是功能性的所谓出现的四肢不温，手脚发凉，面色容易有一些黄白畏寒怕冷，如果是中青年出现性欲减退，人感觉经常有一种神气疲惫的感觉，因为是功能性的，更多的体现在这方面， 

如何区别肾阳虚与肾阴虚 

1/看寒热：

肾阳虚畏寒怕冷，手脚冰凉；肾阴虚怕热，五心烦热，口干舌燥。

2/看精神：

肾阳虚伴有神疲乏力，精神不振，易疲劳，气短懒言，抑郁寡欢等症状；肾阴虚多伴有精神不安，烦躁易怒，脾气暴躁，易发火等症状。 

 3/看病痛：

肾阳虚多数情况下会出现腰腿疼痛或腰膝冷痛等症状；肾阴虚多数为腰膝酸软，两腿无力等症状。

 4/看舌象：

肾阳虚舌质偏淡，舌苔比较白、比较厚；肾阴虚舌质发红，津液较少，舌苔较少、比较薄或无舌苔。

5/看面色：

肾阳虚面色㿠白（白而虚浮）或黧黑，或青白无光；肾阴虚面色多绛红。  

6/看睡眠：

肾阳虚易犯困，嗜睡、多梦；肾阴虚易失眠多梦，梦呓磨牙。

7/看出汗：

肾阳虚多为自汗，容易出汗或出汗较多，这种出汗往往不因劳累、不因天气热及穿衣过暖而出汗；肾阴虚手脚出汗，多为盗汗，睡觉时出汗，醒来自止。  

8/看小便：

肾阳虚小便清长，夜尿多，且多伴有尿频、尿急、尿不尽等症状；肾阴虚尿液多呈黄色或短赤，尿少等。 

9/看大便：

肾阳虚大便稀溏，容易拉肚子；肾阴虚大便比较干，比较黄。  

10/看体形：

肾阳虚形体多偏胖或浮肿，伴有水湿内停及小便不利等症状；肾阴虚形体多消瘦，伴有口干舌燥，津液匮乏等症状。  

所以說，養腎是多麼重要啊！加強養腎就能治未病。  

冬天的时候，我们的阳气全部内敛，所以在我们的人体内部，脾胃就要形成一个内热的格局，反而冬天我们可以吃一些滋补类的东西，同时吃萝卜可以使我们的身体保持一种清凉和通畅，因为萝卜是顺气的，它可以往下顺，  

冬季飲食之味宜减鹹增苦，因為腎主鹹味，心主苦味，鹹能勝苦，故以補心氣、固腎氣。冬宜吃果，吃须根（土豆、红薯、萝卜），松鼠吃啥我们吃啥；

飲食宜温熱，但不可過熱， 脚要保暖，睡前用温水洗脚，并搓脚心100-200次，雙足各搓以補腎健腦。 

人体自身补肾法，

1,就是外劳宫补肾法， 

每晚临睡前将两手背紧靠腰部，曲膝雙腳掌對貼仰卧于床上，5－10分钟為度，其热感会逐渐传遍全身。开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，3－5天后即可适应而消除，双腿会感到轻松灵活。常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗。这是因为人的两手外劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外。 尤其是晚上10点半至11点，是亥时尾、子时头，此刻地气最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾，道家叫“還陽臥”。 

2,肝腎同源，握固可護肝腎，是因肝魄所藏之处，肝阳足真气专而不散，来温暖我们手脚四末。有安魄定神，收摄精气，滋阴降火作用。对于体内虚火较多、经常性地鼻干咽痛、脑热耳鸣、手心发烫、脾气烦躁、容易生气发火的人，在走路、坐车、闲聊、看电视、开会等手臂闲下来的时候就可以做一做握固，坚持一段时间之后，虚火的症状就会得到改善。握固还可以畅通气血，静心安神，促进精血旺盛，固精补肾，还能帮助你乌须黑发。

握固所作用的人体系统是肝经系统和肾经系统。“肝肾同源”，肝属性为木，主升发，能疏泄情志、调畅 气血，其中肝经系统包括肝、胆、眼睛、筋、爪甲等组织器官，肝经系统的经脉运行在身体侧旁。

肾属性为水，主封藏，是生长发育之本，肾经系统包括肾、膀胱、 耳朵、骨、头发等组织器官。肾经系统的经脉运行在身体内侧。肝经系统和肾经系统平时互相协调配合，可以使人体精气收藏、气血布散，长期坚持握固可以安定神魂、辟邪防疾。

在睡醒起床前握固10分鐘(平坐亦可)可以补充阳气。可增强你的免疫力，使你免受外界刺激。

握固诀又叫“婴儿诀”，是对婴儿“骨弱筋柔而握固”的生命本原状态的一种“回归”。(将大拇指尖压在手心无名指（第四指）的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。) 

出门走在路上，穿的少了，感到冷风飒飒时，把手放进兜里做握固，握固可以抵抗寒冷，防止寒邪入侵。

医院探望病人时，双手握固，便可激发人体正气，开启你的“金钟罩”，病魔自然会远离你的。  

3,道家有一說，当略感便秘，或已觉到了肛门，卻臨門未出時，以掌贴命门，借熱力传入，既助力大便更是養腎，

4,中医认为大小便时，人体‘命门’穴是开的，虚火易上升，容易导致上焦耳目及口腔疾病，只要坚持大小便禁言及咬紧牙关这一功夫，即可免除虚火上升而致病，但关键的是持之以恒，是養腎方法之一。

5,睡前以雙掌交互拍打左右足湧泉各50下，也是養腎法。

6,按揉太溪穴，像河流滋养五臟六腑能补全身！ 太溪穴位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处，用手指按揉有微微的胀痛感。此穴被称为“肾经的大补穴，人体的第一大补穴”， 《会元针灸学》中有这样的记载：“太溪者，山之谷通于溪，溪通于川。肾藏志而喜静，出太深之溪，以养其大志，故名太溪。”也就是说，肾经水液在此形成较大的溪水。按揉此穴可以源源不断滋养人体的肾脏之水，中医说肾阴和肾阳是生长发育的根本。  

中成葯<杞菊地黃丸>對於肝腎陰虛很有效，對治頭暈耳鳴視物昏花身体虛弱全身无力等不适，我有一老友，退休后遵中醫囑偶食杞菊地黃丸30多年，漸漸耳鳴視物昏花耳水不平衡沒了，

五臟六腑、四肢百骸皆根植于肾，肾一旦出现问题，人体就会百病从生。

它好比大树有根，枝叶虽枯，但根不枯死，尚有生机。

关注先天之本，也就是激活肾经。从哪里着手激活肾经呢？从太溪穴激活。 足少阴经有输穴和原穴，输穴就是本经经气汇聚之地，而原穴也是本经经气较大的“中转站”，太溪穴合二为一。 所以太溪穴处肾经的经气最旺，肾经的原发力、原动力都在这里，因此中医认为太溪穴具有“滋肾阴、补肾气、壮肾阳、理胞宫”的功能。也就是说，生殖系统、肾阴不足诸证、腰痛和下肢功能不利的疾病，此穴都能治。太溪穴调理手脚冰冷极其有效。被此症困扰的朋友，请务必在睡觉前刺激此穴，最好在晚上9-11点按揉，在每天反复刺激之下，不觉间便忘记了手脚冰冷这回事了。  

冬天的养生大法重在祛寒湿，坚持每天刺激关元、肾腧、阴陵泉，为自己生起体内的炼丹炉。  

具体操作方法：关元要用艾灸的方法，每天晚上艾灸5分钟，之后喝一小杯温开水，然后在两侧肾腧上面拔罐5分钟，起罐之后按揉2分钟。肾腧不必天天使用，每周拔罐2～3次就行了，其余的时间就按揉；

两侧阴陵泉还是用按揉的方法，每次每穴3分钟即可。 

每天咀嚼核桃仁1-2个，待混和唾液徐徐嚥下是補腎好方法。

饮食宜忌：冬天要多吃温热的东西，如羊肉、牛肉、红枣、辣椒，停掉所有的寒凉之物。 

冬宜養腎，增苦少鹹以養心气。

六腑

(腑是空心器官管道結構有進有出，腑屬性為陽，) 是指：膽*、胃、小腸*、大腸*、膀胱*、三焦*。  

我們先行釐清臟与腑之间的关系： 

臟与腑是表裡互相配合的，一臟配一腑，臟属陰为裡，腑属阳为表。臟腑的表裡是由经络来联系，即臟的经脉络於腑，腑的经脉络於臟，彼此经气相通，互相作用，因此臟与腑在病变上能够互相影响，互相传变。 

六腑是传导饮食物的器官，它们既分工又协作，共同完成饮食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄5过程。

如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳腐熟，消化水谷；小肠的承受吸收，分清泌浊；大肠的吸收水分和传导糟粕；膀胱贮存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的主要通道等等，

它们之间的关系是十分密切，其中一腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食物的轉化，所以说六腑是泻而不藏，以通为用。 

下面說說六腑： 

膽 *

從肉從詹，内臟器官之一，詹有不斷說話義，膽，連肝之腑也。白虎通曰：府者、為藏官府也。膽者、肝之府也、肝主仁，仁者不忍，故以膽断，仁者必有勇也。素問曰：膽者、中正之官，决斷出焉，膽位於六腑之一，又属奇恒之腑， 膽呈囊形，附與肝之短葉間，與肝相連，肝和膽又有經脉相互絡屬，肝膽互為表𥚃。主要功能為貯存和排泄膽汁，並参與飲食食物的消化。 中医基础理论中胆的生理功能是贮藏和排泄胆汁是指胆汁的化生和排泄由肝的疏泄功能所控制和调节。其由肝之精气所化生，汇集于胆，泄于小肠，以助饮食物消化吸收。

若肝失疏泄，则可导致胆汁生成和排泄异常，影响饮食消化吸收，则可出现多种消化不良症状，如厌食、腹胀、便溏等;胆汁外溢则发为黄疸，表现为目黄、身黄和尿黄等。

胆囊是用来分泌胆汁的，胆汁是用来消化体内一些脂类物质的，所以说如果没有胆囊的话，平时一定要注意低脂饮食尤其是各种油腻的东西都需要少吃，

膽，是主决断的。膽识(夠唔夠膽？)涉及的是膽气足不足。

(膽)  

胃

位于膈下，上接食管，下通小肠。胃的上口为贲门，下口为幽门，胃分为上、中、下三部分，即上脘、中脘、下脘，因此胃又称胃脘。 

胃的主要功能为： 

1.主受纳、腐熟水谷。受纳，接受和容纳；腐熟，是胃将饮食物进行初步消化变成食糜的过程。胃主受纳、腐熟水谷，是指胃能够容纳由食管下传的食物，并将食物进行初步消化，下传於小肠的功能，故胃有“水谷之海”、“太仓”之称。胃的受纳、腐熟作用为脾的运化功能提供了物质基础。因此，常把脾胃同称为“后天之本，气血生化之源”，把脾胃的功能概括为“胃气”。人体后天营养的来源与“胃气”的强弱有密切的关系，临床上常把“胃气”的强弱作为判断疾病的轻重、预后的一个重要依据，治疗上注重“保胃气”。如若胃的受纳、腐熟功能失常，则胃脘胀痛、纳呆厌食、嗳气酸腐、消谷善饥等；胃气大伤，则饮食难进，预后较差，甚则胃气败绝，生命垂危，故有“人有胃气则生，无胃气则死”之说。 

2.主通降，是指胃气以通畅下降为顺。饮食物入胃，经胃的腐熟后下传小肠进一步消化吸收，清者由脾转输，浊者下传大肠，化为糟粕排出体外，整个过程是靠胃气的“通降”作用来完成的。因此，胃主通降就是指胃能够将食糜下传小肠、大肠，并排出糟粕的过程。 

胃主通降就是降浊，降浊是受纳的前提条件。因此，胃失通降，不仅使食欲下降，而且因浊气上逆而发生口臭、脘腹胀满疼痛，或嗳气、呃逆、大便秘结，甚则出现恶心、呕吐等症。  

小腸 *

小腸位於腹中，上端接幽門與胃相通，下端通過闌門與大腸相連，是食物消化吸收的主要場所。小腸盤曲於腹腔内，上連胃幽門，下接盲腸，全長約4-6米，是消化管中最長一部分，分為十二指腸、空腸和回腸三部分，(小肠的前三分之一称为空肠，后三分之二称为回肠。空肠位於十二指肠以后的部分，它在人体中的主要作用是消化和吸收，因其具有较强大的排空能力，所以长期处于空置状态，因此得名空肠，而回腸处于空肠的下部，它的主要作用是吸收蛋白质，糖和脂肪，主要是针对於十二指肠和空肠未吸收的物质进行再次吸收。)小腸内消化是至關重要的，因為食物經過小腸内胰液、膽汁和小腸液的化學性消化及小腸運動的機械性消化後，基本上完成了消化過程，同時營養物質被小腸粘膜吸收了。小腸上絡於心，心與小腸相表裡。  

尿频的最主要的原因是膀胱不够热。膀胱的热来自后面的小肠。小肠在中医𥚃有着举足轻重的地位，它和心臟一样是非常热的。它的热来自心臟---通过一根大的动脉血管，心臟将热注入小肠。膀胱在小肠热的蒸腾下，𥚃面的水就会有水气，使膀胱像热气球一样升腾起来，所以平常人在尿量积累的时候感觉不到尿意，而一旦小便时，小便的喷射力量很强，这就是来自膀胱的热气产生的力量。但是如果小肠的温度低了，膀胱就不能像热气球升腾了。一点尿量就压下来，病人就觉得要小便，可是小便时又滴滴答答的，因为膀胱𥚃没有热的压强形成喷射力。这种情况下，中医就知道要加强小肠的温度和蠕动力，

小便时滴答无力，説明小肠热力不足，小肠之热来自心臟，溯源是心阳出了问题。你看，中医的思维和治疗是不是很简单？但是效果却是非常的好！

 

(小腸外圍是大腸)

 

大腸*

在五行𥚃，肺與大腸同屬金，肺屬陰在内，大腸為陽在外。肺為"相傅之官"，主氣；大腸為"傳導之官"，變化水谷傳導糟粕。正因肺與大腸相表𥚃，所以，大腸經的邪氣容易進入肺經，肺經的邪氣也可以表現在大腸經上。咳嗽有寒熱之别，千萬不能"一視同仁"。受寒後，鼻塞流涕，或者稍微有些發冷打顫，這種病應該服生薑、葱白，一日两次，不宜長服；患熱咳的人，晚上咳得尤其厲害，喉嚨發痒，還會有口渴之感，這種病應該服一些淡鹽湯水。这種方法十分靈驗，病初服用很快就會治愈，也可以長期服用。 

膀胱 *

《黄帝内经》上说“腎開竅於二陰”，其實就是指腎與膀胱相表裡。腎是作强之官，腎精充盛則身體强壯，精力旺盛；膀胱是州都之官，負責貯藏水液和排尿。它们一陰一陽，一表一裡，相互影響。“恐傷腎”就是说巨大的恐懼對内會傷害腎臟，腎臟受到了傷害就會通過膀胱經表現出來，生活中常見有人受到驚嚇就會“賴”尿，就是這個原因。腎與膀胱相表裡，又與膀胱相通，膀胱的氣化有賴於腎氣的蒸騰。所以，腎的病變常常會導致膀胱的氣化失司，引起尿量、排尿次數及排尿時間的改變。 

膀胱者，州都之官，津液藏焉。 ——气化出焉【注曰】： “膀胱为水府，乃水液都会之处，故位州都之官。水谷入胃，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱，故为津液之所存，气化则水液运行而（所餘之液）下出焉。 ”

中医倪海厦说小便也是中医辩证的重要依据。最常见的是尿频，尤其是老年人，特别夜里老要起床上厕所，你说这个睡眠质量怎么保证？很多人认为这是正常现象。非也！即使是老年人也不应该老起夜。尿频的最主要的原因是膀胱不够热。膀胱的热来自后面的小肠。小肠在中医里有着举足轻重的地位，它和心脏一样是非常热的。它的热来自心脏---通过一根大的动脉血管，心脏将热注入小肠。膀胱在小肠热的蒸腾下，里面的水就会有水气，使膀胱像热气球一样升腾起来，所以平常人在尿量积累的时候感觉不到尿意，而一旦小便时，小便的喷射力量很强，这就是来自膀胱的热气产生的力量。但是如果小肠的温度低了，膀胱就不能像热气球升腾了。一点尿量就压下来，病人就觉得要小便，可是小便时又滴滴答答的，因为膀胱里没有热的压强形成喷射力。这种情况下，中医就知道要加强小肠的温度和蠕动力。你看，中医的思维和治疗是不是很简单？但是效果却是非常的好！
 

三焦*

三焦是元氣、水谷、水液系統功能運行之腑，為臟腑之外衛，三焦是有名而無形，有“孤腑”之称。三焦的“焦”字，有“熱”的含義，這種熱來源於命門之火，是通周氣化的作用來體現的，與淋巴、神經、消化、代謝系統有關，指荷尔蒙、甲状线、胸线、腎上线。

有謂上焦如霧，如天如霧，是形容上焦心肺敷布氣血，猶如霧露瀰漫之狀，灌溉並温養全身臟腑組織的作用； 

中焦者中脘* 所在，包括脾胃肝膽，不上不下，主腐熟水谷。 有謂中焦如漚，如地如漚(指脾胃的消化轉輸浸泡作用)，中焦具有消化、吸收並轉輸水谷精微和化生氣血的功能； 

下焦在腹部臍以下，是肝腎膀胱大小腸子宮所在， 有謂下焦如瀆(解水渠) ，主分别清濁，主出而不内，認為清與濁相對而言，清指小便，濁指大便，皆為糟粕。(有論肝臟，按其部位来说，应划归中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦，主要是辨证上的概念，不是说肝位於脐下。)

( *：中脘穴主治：消化系统疾病，如腹胀、腹泻、腹痛、腹鸣、吞酸、呕吐、便秘、黄疸等，此外对一般胃病、食欲不振、目眩、耳鸣、青春痘、精力不济、神经衰弱也很有效。)  

三焦者，决渎之官，水道出焉； ——输布真阳 【注曰】： “决者，通也；渎者， 水道也。三焦下俞，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱，约下焦，实则癃闭，虚则遗尿。三焦主气，气化则水行，故位决渎之官也。 ” 三焦就是水道管理者之意， 

心包与三焦相表裡， 

心包是心的外围组织，三焦是臟腑的外围组织，其经络互相联络而相表𥚃，临床上热性病湿热合邪，稽留三焦阶段，表示病邪仍在气分，如果向裡傳变，内陷心包，出现神志昏迷等就是邪熱转入营分了。  

我们的三焦囊括了五臟六腑的五行属性，所以三焦就是一个天地。如果三焦不能天朗气清那就必然有病，现在三焦成了垃圾的堆放场，油脂太多，決渎之官也就无能为力了，现代人的病90％与三焦不通有关。 

三焦不通会有什么后果？ 

三焦如果不通，就会造成很多疾病的出现。三焦能够分泌一种津液物质，协助脾胃运作，对体内的水、谷腐熟、消化、吸收，併为气血生化。 三焦中存在很多经络，一旦出现三焦不通，经络就会受到影响，疾病也就产生了。  

心经在上焦，一旦上焦不通，心经就会受到影响，血液就会出现问题，从而导致肠胃热、胃火旺等情况，进而引起口臭。 

中焦不通，则脾胃会受到影响。脾经和胃经都处于中焦，脾胃得不到正常的运作，就会出现腹胀、胃痛、消化不良等情况。另外，脾胃不通还会出现便秘。  

肾经位于下焦，下焦不通则肾脏功能受损，肾气无法正常运行则会出现肾虚，进而导致气虚、血虚的出现，而女性气虚、血虚则会引起月经不调。 如此看来，三焦不通给人体带来的影响确实很大，而三焦的疏通，就显得至关重要。 三焦者，决瀆之官，水道出焉：打通三焦经，中医有4个简便之法 

如何通三焦？ 

通三焦其实就是通三焦经，三焦经起于无名指指尖，往上沿手背而走，经过腕、臂、肩，一支脉入胸口，一支脉入眼角。通三焦经可以促进气血循环，保持各脏腑器官的正常运作，另外也可以维持正常的水液代谢。 借用八段锦的“双手托天理三焦”就是从伸懒腰这个动作的医理而来。它可有效梳理人体的三焦，顺畅全身的气血，加快各个臟腑的运化，减轻疲劳。 

“双手托天理三焦”预备姿势：立正，两臂自然下垂，目视前方。 

方法如下： 

1、两臂由身体两侧慢慢上举，至头顶上方时，十指交叉相握，掌心向下，印堂向天目视上方。 

2、头向后仰翻掌心向上，用力上托臂肘挺直；同时两脚跟上提，离地约1寸。 

3、掌心翻向下，十指松开，两臂从左右两侧徐徐降下；两脚跟仍提起。 

4、两脚跟缓缓落下，还原至预备姿势。  

方法虽然看似很简单，但坚持做会有想不到的效果，正所谓是小功法大养生，贵在坚持。 

三焦通百脉，也就是说，三焦一通，百脉就通。所以，养成睡前通三焦的习惯，对于身体的健康有着非常重要的作用,  

三焦概括了臟腑現狀不可輕視，三焦之中尤其多留意下焦狀態，此為腎氣的表現，是生命之本，具体是睡得好，冇夜尿，半夜冇拉稀便，手腳溫暖４項都OK說明你下焦閉合得住。  

古語云：臟病多虛，腑病多實，臟實瀉其腑；腑虛補其臟。  

上面介绍了五臟六腑表裡功能相互關係，現在讓我們整合一下思維，對影響身體健康還欠什麼？  

歷史悠久的中華傳統文化一直貫串著<易經>" 天人合一 " 的道家哲學思想：宇宙大自然是大天地，人則是一個小天地，人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應顺乎自然規律，達到人與自然和諧。老子说：“人法(遵從)地，地法天，天法道，道法自然(自然即大道)。”人與天地相應，是不可分互相依賴的一個整體，亦是中醫理論精髓所在。

老祖宗告知，天下萬物皆由五類元素組成，分别是木、火、土、金、水，彼此之間存在相生相克運動變化。而中醫是以五行之間的生、克關係來闡釋事物間的相互聯繫，認為任何事物都不是孤立、静止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持着協調平衡，或叫動態平衡。 

中醫五行相生相克，是辨證治病的至上法寶，人體五臟通過相生相克的這一規律，在源源不斷地影響和修復人體的自身健康。生(促進助長滋生)則顺，克(抑制制約)則病。但相生相克，是不可分割的两個方面，没有生就没有事物的發生和成長，没有克，就不能保持事物發展變化的平衡與協調。  

人体是由臟腑、经络、皮毛、肌肉、筋骨、精髓和气血津液等组成的一个整体。 

臟腑学说就是研究人体的臟腑生理功能和病理变化及其相互关系的学说。 

臟腑之间无论是臟与臟、腑与腑，还是臟与腑都是互相联系的。

五臟与“五体”等组织以及“五官”、“9窍”等器官，也都有密切的联系。

五臟与五体的关系是：心主脉、肝主筋、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨。

五臟与五官七窍的关系是心开窍於舌、肝开窍於目、脾开窍於口、肺开窍於鼻、肾开窍於耳和二阴(鼻、目和耳各有两个与口腔称为7窍，再加“前阴”即尿道”与“后阴”即肛门2窍，又称9窍)。因为五臟与五体、五官9窍相关联，所以五臟的变化，常常反映到其所属的体表组织与孔窍。 

臟腑在中医学𥚃不但是一个解剖的概念，而更重要的还是一个生理和病理的概念，所以中国医学裡“臟腑”的概念，与现代医学“臟器”的概念是不同的。

例如：中医学裡的“心”，其範圍远远超越现代医学的心臟，它除了在解剖上代表心臟以外，还在生理上包括了现代医学中循环系统和神经系统一些器官的功能。

中醫學說要我們謹慎應對慣於潛藏的外邪賊風6個敵人，它就是“風、寒、暑、濕、燥、火。”因此，對待自己身體時刻都應小心。 

(在正常情況下，風寒暑濕燥火是大自然六種氣候變化，稱為 "六氣 "，六氣的正常運行變化，有利於萬物的生長變化，但如果六氣太過或不及，則代表氣候反常，在人體抵抗力低下時，就能成為致病因素，則稱為 "六淫" 或 "六邪"。凡是因為環境氣候等由外而入的外邪稱為外因，是指病邪從肌表口鼻侵入人體。另方面由於臟腑氣血失調而稱為內風、內寒…。上文是針對外邪而言。)  

關心子午流注 

子午流注是中醫聖賢發現的一種規律，即每日的12個時辰(24小時)對應人體12條經脉。由於时辰在變，因而不同的經脉在不同的時辰也有興有衰。掌握子午流注的規律，對養生和調理都有很大的益處。  

中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰聯繫起來看，環環相扣，严谨有序： 

子時 (23點至1點)，膽經最旺，胆汁推陈出新； 

丑時 (1點至3點)，肝經最旺，肝血推陈出新； 

寅時 (3點至5點)，肺經最旺，將肝儲藏的新鲜血液輸送百脉，迎接新的一天到來。  

卯時 (5點至7點)，大腸經最旺，有利於排泄； 

辰時 (7點至9點)，胃經最旺，有利於消化；  

巳時 (9點至11點)，脾經最旺，有利於吸收營養、生血。  

午時 (11點至13點)，心經最旺，有利於周身血液循環，心火生胃土有利于消化；(何謂午？應以当地路边燈柱為例，正午該是太陽陰影最少為準。) 所以，没有大病基础上的補虚，最好在午時前做，这是借助阳氣昇发而为，效果较好，当然，您的情况是因生病而用药就隨时而为之。 

未時 (13點至15點)，小腸經最旺，有利吸收营养； 

申時 (15點至17點)，膀胱經最旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣"； 

酉時 (17點至19點)，腎經最旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華；  

戌時 (19點至21點)，心包經最旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利於消化； 

亥時 (21點至23點)，三焦經最旺，三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休養生息；  

從亥時开始（21点）到寅時结束（5点），是人體細胞休養生息、推陳出新的時間，也是人處於地球旋轉到背向太陽的一面，陰主静，要有充足的休息，才會有良好的身體狀態。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛鬧覺的孩子發育不好。  

以上是子午流注的基本概况，作為知識了解可以，死用則不行。任何知識用死了都是"所知障"。學習時可按12條經脉在12個時辰中興衰的規律，逐渐探索適合於自身的養生方法。 

簡易歌訣：寅時氣血注入肺，卯時大腸辰時胃，巳脾午心未小腸，申屬膀胱酉腎位，戌時心包亥三焦，子膽丑肝各定位。  

還有，老祖宗說，懂養生要早睡早起，什么时候起床才是早起？ 

24节气在古老的農耕中國有4000多年的發展歷史(補充专题另文)，大家都知一年有 24个节气，而一天就是一年的缩影，大体上春夏季早上5-6時是惊蟄*時辰，那時起床最好，秋冬6-7時。 

*惊蟄 “众蛰各潜骇，草木纵横舒”，蛰为冬眠的动物，惊蛰即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒，包括狗熊、蛇、青蛙，虫子等等。 

不是有人挨家挨户的去叫它们起床，动物能感觉到天地之间阳气的变化，所以它们都醒了。 

人是高级动物，但是人们过多的自我削弱了对客观自然的感知度，敏感的人早 5 点左右会醒来，不醒也睡的不那么沉了，不敏感的人，还是呼呼大睡。 

人体内蛰伏的是什么呢？ 

就是冬眠了一晚上的阳气，也就是说在 5 点惊蛰时分，人体的阳气要生起来，就像完成春天的播种一样。 如何生起来？只有一个途径，就是“春主醒、主动”，到 5 点的时候，你必须醒了，而且醒了以后必须起来活动，一动人的阳气就生起来了。  

可能前一分钟还躺在床上感觉特别困，在为起或不起做思想斗争，当一分钟以后，真正穿衣服起来一活动的时候，就感觉突然不困了，为什么，阳气生起来了。活动半个小时，一会困了可以睡回笼觉。 不早起的人是没劲的，不是起的越晚越精神，反而是越累，不信你一觉睡到中午 12 点试试。 

不早起，阳气没有生起来，人就乏力，但乏力的同时人还爱发脾气，因为阳气憋死即为火气，所以人就脾气大，体内的邪火太大了。 

早上起来，人体从代谢率最低的睡眠状态中醒来，如能适当运动，有利于提升代谢率，改善血液循环。早上运动，就意味着要早起，而早起的前提是早睡。早睡早起是良好生活规律，本来就有利于健康。  

(*：一年有 24 个节气，而一天就是一年的缩影，也是有 24 节气的： 

✦ 3 点立春，4 点雨水，5 点惊蛰，6 点春分，7 点清明，8 点谷雨； 

✦ 9 点立夏，10 点小满，11 点芒种，12 点夏至，13 点小暑，14 点大暑； 

✦15点立秋，16 点处暑，17 点白露，18 点秋分，19 点寒露，20 点霜降； 

✦21点立冬，22 点小雪，23 点大雪，24 点冬至，1 点小寒，2 点大寒。)  

下面介绍臟腑排污六字口诀吹嘘呵呼四嘻

据南懷瑾(1912-2012.9)大德介紹，来自印度最原始的佛教是由达摩祖師传来中国大地的，

达摩是佛陀第廿八代祖師，中国禅宗初祖。西来东土最早在今广州荔湾下九路上岸（时南朝梁武帝普通七年即公元526年），3年後獲梁武帝邀请辗转去了金陵（今南京）講经…

后在天台宗有一个叫做"安那般那"出入息六字口诀傳承了下來，其作用是清理臟腑业氣病氣濁氣，

我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做？是不是长叹一口气对不对？嘆出去就舒服了，bb 出生时第一口气是出去的，人往生的时候最后一口气也是出去的，这说明人的呼吸多重要。

佛家道家都重視調呼吸调息訓练，调息更不容易調得好，不如先作粗猛的呼吸，

呼吸粗一点叫风，细些叫气，当气到达好像不呼不吸细微最细微的那个叫息。数息、听息、調息是讲息，不是讲风，也不是练气。你如果思想無法清静，能真练好了出气，思想烦恼也会隨之少了，这就叫气功的治療，

例如你覺得腰以下不舒服，亦可靜下來默默以" 吹 " 字嘴形呼出腰、肾臟所有病氣吹走，脾胃有问题，或消化不良用" 呼 "字，嘴巴发呼音的形态。後來道家也學著用這個呵(心),噓(肝),呼(脾), 四(肺),吹(腎), 嘻(三焦) 排污六字口訣来指导養生 。  

頌偈曰：

心配属呵肾属吹，脾呼肺四圣皆知，肝臟热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。 整套练来顺序如下

吹（去腎水寒冬日多做）属唇音,双掌按腰后两腎区，吹到最后头肩稍伸前，

关键吹到冇气冇声还在堅持冇声的吹並提肛，才能排到病气濁气，下面5个亦如是，

噓  (去肝木滯春日多做) 牙音, 双掌叠按右肝区，右脚稍前慢慢压最后小小弯腰左脚小曲，双眼用力瞪前方，

呵（去心火煩下气,夏多做）舌音,脚平肩双掌叠按膻中穴，张嘴而呵，

呼（去脾胃土热四季都做）喉音,O型嘴,双掌叠按左面脾区，到最后有点弯腰，

四（解肺金极勞秋多做）牙合攏齒音,舌頂牙,双扣掌头頂托至极举最后提踵，

嘻  (去三焦*风,痛)牙音。 双掌自胸前外推，节奏是嘻嘻嘻嘻微声，最後提踵结束，

*：三焦特指荷尔蒙、甲状线、胸线、腎上线雍塞。

炼排污六字口訣首先你要清净身心，放空心灵，简单説是要先做好身心放松，找一处空气乾净的地方，例如森林海邊瀑布下，进入慢呼吸状态，然后依字以粵語读音用嘴慢慢吐气而出，重点是轻声最后不发声还在吹，只是借用发音嘴型来吐气，以旁人听不见你口中发音同呼吸声音为準，

以养心的呵字为例，观想在心臟位置的业气病气都吐出来，一口气吐尽，呼到不能再呼了还堅持一会(小肚瘪進去)，把嘴一闭，身体自然会吸气入来，完全不用你费力。累了停下来作调息功夫。如果吐完气之后接著拚命吸气是错误做法。另外五个字出入息方法都是一样，

主角是"出息"。 

以五行相生而生的規律来炼排病气濁气，开啓您的身心自愈力，最好先从水起而三焦收，（水生木,木生火,火生土,土生金,金生水）每臟做7次呼吸，放松身心慢慢做一个循环差不多半小时，做完神清气爽，元气满满。

想要健康，養好五臟至關重要。讓您我一起學點中醫學常識，關注健康的源頭----五臟！

知道當下您的身體屬何种體質嗎？請開始關注，

下面是中醫區分体質9种屬性-------- 

1平和型，其特徵是精力旺，很健康，很灿烂；

2气虛，免疫差，易疲乏，常虚喘； 

3陽虛，手脚凉，全身冷，不耐寒； 

4陰虛，水缺乏，五心热，口咽乾； 

5痰濕，身体胖，大肚腩，油光脸； 

6濕熱，易长痘，常口臭，大便黏， 

7血瘀，血黏稠，易忘事，常长斑； 

8氣鬱，很脆弱，常鬱闷，多伤感； 

9特禀，易过敏，常喷嚏，起风团。  

-----应对9种体質建言----

平和质 最平衡要保持

自测：这类人肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，嗅觉灵敏，唇色红润，精力充沛，舌苔薄颜色白，

宜：平和质的人饮食宜规律，多吃五穀杂粮及果蔬，日常可通过运动保持和增强现有的良好状态，宜选择快走跑步球类等运动，

忌：这类人不要轻易进补，如果用药物保益反而容易破坏阴阳平衡，

气虚质 易感冒 气短

气是人体的动力，具有推动固摄防御温煦气化的作用，当人体气不足的时候，就会感觉神疲乏力，懒言气短，出虚汗，易感冒，不爱动，

自测：这类人的体型要么过於消瘦，要么偏胖，心悸气短容易疲劳，舌大有齒痕，出虚汗，四肢无力，肌肉松软不实，面色萎黄，食欲差，舌苔淡红，男易覚体力不支，女則膚色差貧血妇科病，小儿则瘦小，食欲差，爱生病，

宜忌

宜：性质平和偏温容易消化的食物，如小米云耳豆腐鸡肉等，注意保暖双脚，预防呼吸道疾病，选择运动量少且较缓和的运动如散步太极拳等，<玉屏風散>可治反覆感冒，常按足三里穴，遇感冒時用<補中益气湯>，

忌：不吃油腻難消化生冷苦寒食物，

两杯茶，气虚的人首选黑茶如普洱就是，

黄芪红枣茶，黄芪30克，红枣一把切碎加水煎煮30分钟适温饮用

阳虚质 喜暖怕冷 体凉

阳虚是指人体阳气虚衰，阳气具有温暖肢体臟腑的作用，如果阳虚则机体功能减退，容易出现虚寒的表现，久之形成阳虚体质，胃寒怕冷，其实是阳虚了！阴阳本互根，阳损及阴，阳虚时间长也会伤阴，导致阴阳两虚，冰镇飲品，伤的是我们的阳气，

自测：这类人怕冷，手脚冰凉，常常精神不振，舌淡胖大，齒痕舌，嗜睡，喜冷飲，腰涼小腹凉，宫寒小便清长，長期便溏，吃生冷食物拉肚子，爱感冒，男的性功能障碍，女的性冷淡，

两杯茶

三花補阳茶：康仙花三克天山雪莲花两克人参花两克沸水冲饮，

妙香红枣茶：酸枣仁十克枸杞子12克桂圆肉九克红枣七枚加清水150毫升，煮沸后改文火煎煮25分钟即成，每日两次每次50毫升，

宜忌

宜：吃些易消化温热的食物，如葱姜鸡蛋等，多在阳光充足的地方进行户外动，散步爬山都是最佳选择，

忌：避免生冷高脂肪产气（如梦白山芋）食物，限制浓茶酒类，忌过度疲劳，

陰虚质 怕热不怕冷 缺水

阴虚是指体内津液精血等阴液的亏损，从而导致滋润濡养制阳功能的减退，出现经常上火口乾等阴虚表现，久之形成阴虚体质，阴阳互根阴损及阳，阴虚时间长，也会伤阳导致阴阳两虚，

自测：这类人失眠，怕熱，手腳心烧，喜涼飲，盗汗，便秘，煩躁失眠，口燥咽乾，皮肤乾燥，常上火，眼晴乾涩，没力气，視物昏花，視力下降，脾气大爱发火，

宜忌

宜：清淡易消化，滋补肾阴的食物，如百合绿豆，梨，木耳银耳，鸭蛋等，多按摩腹部，保持大便通畅，选择散步瑜伽等运动，

忌：少吃煎烤炸物，

两杯茶

枸杞菊花茶：取菊花五朵枸杞十克稍加清洗，开水沖泡即可饮用，

龙脉连夜茶：绿茶二克生龙齿20克，加水600毫升煮开20分钟之后加入麦冬十克，黄连六克夜交藤12克继续煎煮15分钟，取绿茶2克，用煮好的沸汤沖泡即成，每日一剂，

痰湿质 体型肥胖 多痰

痰是人体水液代谢过程中不畅通而产生的病理产物，多由脾虚导致，痰一旦形成，可以流窜全身，可引起多种疾病，能听得见痰音，能吐出来的痰是有形之痰，看不见滞留在臟腑血液中的痰是无形之痰，因而有“百病皆由痰作祟”，“頑痰生怪病”的論述，甜黏食物消化不了就成了“痰”，健了脾痰湿自去，肝病最先表現在脾胃不和，益气健脾喝<四君子湯>，<六君子汤>可燥湿化痰，

这類人都有痰多，多汗且黏，肥胖，肢体酸且沉重，嘴裡有黏或甜膩感觉，皮膚油腻，易脱髮，腹部肥满，嗓子老有痰，舌苔较厚，打呼噜，易疲劳，血脂高等現象，

宜：衣着应透气散湿，经常晒太阳或进行日光浴，遵守低热量低糖低盐低脂低蛋白高纤维饮食原则，天气晴朗时，多进行散步爬山等运动，

忌：避免抑鬱，惱怒，

两杯茶

三宝茶：菊花陈皮普洱茶，各5克，共同研成粗末，用纱布袋包好放入杯中沸水沖泡即可饮用，

山楂陈皮茶：山楂100克陈皮100克乾荷叶100克全部原料分成20分，分别装入20个茶包袋每次取一袋沸水沖泡，燜30分钟后饮用，可反复沖泡，

湿热质 爱长痘

湿热是湿气的一种，湿气郁久化热形成湿热，湿与热在体内长期并存形成湿热体质，

自测：这类人面部油光，易生座疮，腳气，濕疹，眼屎多，口苦口乾口臭，体味重，身重体倦，大便不畅，便粘馬桶，小便常有灼热感，陰雨天不舒服，昏昏沉沉没情神，男的阴囊潮湿，女的白带异常，準妈妈湿热体质会传给宝宝，

宜忌

宜：吃清淡甘寒的食物，如薏米番茄黄瓜西瓜彔豆等，培养缓慢的休閑项目，如下棋等多跑步进行球类运动，酒是导演湿热的名角，非得飲酒就热飲吧，清除湿热良药是<三仁湯>，

忌：肥甘厚味，辛辣，大热大补的食物，避免进食过多酸性食物，（大部分肉类及海鲜属酸性食物）

两杯茶

五花去湿茶：取金银花木棉花鸡蛋花各50克，菊花槐花各30克，加清水3000毫升，文火煮沸半小时滤取汤汁稍凉后调入200克蜂蜜即成，

代代花菜：代代花3克沸水沖泡每日一剂，

血瘀质 皮肤晦暗 长斑

血瘀是体内的血液运行缓慢或是已经形成瘀堵，血液的正常运行与心肝脾肺等臟腑的功能密切相关，所以任何一个臟腑的功能失调都会影响血液的运行，从而形成血瘀，“通则不痛，痛则不通”，血瘀易产生疼痛及肿瘤包塊，瘀血导致前列缐病，冠心病，肿瘤就是身体裡面血瘀气滞，

自测：这类人面色，唇色晦暗，臉有斑点，舌紫暗，经期血块，身体容易某处疼痛不移，易头暈，怕冷手脚涼，牙龈易出血，易烦躁及健忘，

宜忌

宜：吃些甘温有活血作用的食物，如糙米茄子等，注意家居通风，衣被保暖，睡前用热水泡脚，多进行可促进血液循环的有氧运动，如散步瑜伽等，<血府逐瘀汤>治血瘀，多用黄芪補气，

忌：高盐高脂等会加重血液粘稠度的食物，甘薯栗子等容易胀气的食物，避免过度紧张劳累及大怒，

两杯茶

山楂红糖茶：山楂与红糖都是活血化瘀的良药，既可通瘀又可补血，

參茋陈苡牛膝茶：党参10克黄芪15克陈皮6克生薏仁15克川牛膝10克 ，加550毫升水煮开15分钟，取花茶六克用沸汤沖泡每日一剂，

气鬱质 神情抑鬱 鬱闷

因肝的疏泄功能失调导致长期情志不畅，气机鬱滞，出现性格消极，忧鬱脆弱，胸胁或小腹胀痛为主要表现，

自测：这类人大多体型偏瘦，情感脆弱，常感到乳房及两肋部胀痛，晨起腰背痛，常有胸闷的感受，歺后腹胀痛，胃部不适，叹气，容易失眠，

宜忌

宜：多吃能行气解鬱的食物，如小麦莲子香蕉等，注意调整情绪，多参加集体活动，有负面情绪及时向朋友倾诉，适宜强度较大的运动，如球类快走等，

忌：不好消化的食物，睡前避免饮茶咖啡等提神醒脑的饮料，

两杯茶

双花茶：玫瑰花和茉莉花各20克开水沖泡五分钟即可，但是茉莉花性偏散，容易伤人正气，肾虚中气不足的人要慎用，

玫瑰菊花茶：玫瑰花六克菊花2-3朵沸水沖饮，

茉莉柠檬茶：柠檬半个切片放茶壶中，加入茉莉花茶两克，用300毫升热水沖泡两分钟，待温度稍凉后，调入适量蜂蜜即可饮用，

特禀质 容易过敏

自测：体质特殊的人群，过敏体质的人有的即使不感冒也常鼻塞，打喷嚏易患哮喘，易对药物食物花粉季节过敏，

宜忌

宜：吃些平和偏温补养肺气的食物，如小米杏仁银耳苹果等，可选择气功太极拳八段锦等，

忌：少食辛辣之品，腥膻之物，少接触过敏原，不宜做过度激烈运动，

两杯茶

固本坛免茶：桂花一克绞股蓝康鲜花各二克黄芪枸杞各五克，加入300毫升水煎煮去渣分次饮用即可，

甘草菊花桑叶茶：生甘草六克菊花桑叶三克，开水沖泡十分钟，一日一剂，

年紀大了健康課題自然上升至養生，何謂養生？我的理解是在四季(特別是天氣轉換之時更須倍加警覺)都要愛惜自己身體，事事小心。 

治病用药是治果，养生防病是治因，治病者事倍功半，防病者才能长治久安。  

一是不做傷害五臟的事(小心作息與飲食，並特指針對自身當下狀態去食。)； 

二不創造新的疾病； 

三是立足防病； 

走近晚年要想不得病的话，就要修炼自身。光是身子是不够的，还要用心，就是管好情志，

精神上要過簡單生活就是養生！養心就是養生！！   

中醫認為一切疾病，先是“神”病，然后是气病，再到血病，最后才到形病， 

疾病先从生命无形的部分，即从精神层面就开始出问题了，现如今病越来越多，越来越不好治，或许也可以来这裡找原因，

一切的源头，在于无形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生为物质。所有的病，都是这么来的，

因此，李辛老师的望诊都是以神的状况作为第一判断标准的，通过望诊，勾画出一个病人完整的气机和神机的基本状态，也就是他的能量状态和精神状态的大格局。

(中医名家李辛毕业于北京中医药大学，天津中医药大学心身医学硕士，师从国家级名老中医宋祚民先生。)

基本判断完病人完整的气机和神机的状态后，可以再进一步通过触诊和问诊整理出治疗思路和方向，

中医眼中的病有几个阶段，第一个阶段是“神”病：神散，神不定，注意力不集中，这是一种；

敏感，容易被外界引动，动心、动情、动欲，自控力差，这是第二种；

平常生活中，睡不好，易惊醒，怕吵，怕黑，怕鬼，这是神弱， 

神病严重了，會形神分离，心口不一，表裡冲突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚者喜怒哀乐发不出来，或者发之太过，

失常了！ 

朋友，你的秋千正在被人为扰乱，甚至停摆！

这种情况，即使你有资源，能找到全世界最好的医生，也是没用的，

一个人要康复，必须进入真实有序的正常生活中，与万物共沉浮、互交感的状态裡，才能把病慢慢化掉，  

疾病先从生命无形的部分，即从精神、信息的层面开始出问题；

第二个阶段，到气的部分，能量格局和运行规律发生紊乱；

第三个阶段，到有形的疾病层面， 

很多人的病，其源头是某种很大的烦恼，很大的怨恨，或者很多他们无法解决的困惑。很多时候，病是因为他们对自身情绪不愿意去面对、澄清、解决， 

为什么儒、释、道、墨这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”，先得觉察到自己错了，才有“知非即离*” 的可能，  

心念一转，神气也就转了，生命列车的方向也转了， 当一个人的身体有大病的时候，已经是生命列车的方向错了很久了，  

但有一点一定要记住，信念随时有机会转回，信念一转，神气随时有机会修正， 

所以关于养生和调理，真正重要的是尽可能地去找让自己安心和舒服的状态，健康人正是这样，要在合适的时间、合适的地方，与合适的人，以合适的方式，做合适的事，这个就是养生，佛法裡叫“正行”“正业”， 

*：聊聊知非即离與"体內神醫"的關係。

当我们疾病缠身，心一急就会忙亂去抓藥食，是在拚命地寻找救命稻草，结果是我们找不到良药，或吃了药不见效，肿瘤切了又长，其实是我们忘了健康的锁匙一直握在自己的手裏，因為内在的自瘉力才使一切疾病康復成为可能，你要相信自己与生俱来的自瘉能力。

当今世上大多数的疾病，無论心臟病、糖尿病、自身免疫疾病，都是自我伤害的结果，只要你停止自我伤害，生命裡的自瘉力自然会療瘉你！

现代西方医学的思维体系，习惯引导人们将自己身体上的疾病视为敌人，人们需要與病魔作抗争，需知癌细胞也是我们自己的细胞，長了结石的胆囊仍是我们自己的器官，如果把自己的细胞组织器官当成敌人，把胆囊随便割掉，最终受伤害的只能是自己，我们要明白，这世上其实没有敌人，而疾病就是像个巨大的垃圾桶，他只是把过去积累在身体裏的垃圾全部装了起来，因此疾病其实是危机也是信号，说明我们的生活方式和情志状态需要改变了，所以疾病或者苦难其实是身体给了我们成长的机会，它是每个人必修的成长作業，善待疾病，学会和自己的身体对话，感谢他毫无抱怨地承载著我们的过去，讓我们隨心隨意地活着；心痛身体一次又一次被我们忽视，累得无力承担時，以疾病的方式告诉我们：我撑不住了！

知非即离，让我们对身体说声对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，当身体出现了状况，第一时间要好好地反思自己，做了些什么自我伤害的事？并付诸行动自我改变，仃止自我伤害身体，再以阳光心态，自利利他，专注在好的结果上，想象我们康復的状态，想象自瘉后能做些什么有意义的事？乐观的心态可以降低心臟病的风险，降低血压，减少呼吸系统的感染，并提升总体健康的水平，当专注好的结果时，全身好的细胞会协调一致，向这个方向努力，当我们用阳光般的心态治癒了自己，身心和谐，散发出来的光芒，也会像阳光一样，没有分别的照亮身边每一个人，免疫力强大才是最重要的，强大的神医就是自己，我们与生俱来就有神医跟隨，而且从未分开过，身体是心灵的一个表象，如果我们把疾病归纳为身体出了问题，我们治疗了的只是症状，而我们永远解决的都是症状，没有解决症状背后的真正原因，都只是暂时解决问题，那实在决定我们的生命呢？其实神医在哪裏我们是能夠看到的，比如我们的身体上划了个口子流了血，但不会血流不止，血会自己凝固，为什么？是我们身体的自瘉能力，我们不需要告诉血液让他快凝固，我们的身体非常非常精密，有五臟六腑、有複杂严密的神经血管、还有贯通身体的经络系统，这都是我们与生俱来，这又是谁发命令？谁在控制呢？就是这位神医，他的力量是最强大的，道家认为这叫“道”，佛家说这就是“如来”，那为什么“如来、道” 都不起作用呢？这是因为我们背离了如来與道，只要回归到如来與道中去，如来就发挥作用了，身体内在的自瘉能力，康復能力就开始啓动，所有的奇迹都会发生，奇迹对身体来说，那有什么奇迹呢？本来就应该发生的，什么叫如来？本来就是这样，这就是如来。

好了，那什么叫健康呢？健康就是“常”，

中醫看病有一個诀窍：一个病，西医不知道是什么，中医也看不出是什么原因，你也不知道怎么治的时候，怎么办？

调常！每次病人来复诊的时候，要问他的生活状态，吃喝拉撒睡，須知樣樣皆是專科學問，这是中医看病的基本指标， 

吃得好吗？睡得好吗？动得好吗？拉、撒好吗(拉撒指大小二便)？出汗正常吗？尤其是慢性病，把他的这些基础指标调到正常了，就意味着生机恢复，气机趋常，这个时候，人体本来的生命力，就能把这个病给化解掉，

食任何東西下肚，最好24小時能排出來，如果48小時都出不來就是毒！中醫必須首要解決好便秘問題，然后，

胃口要好，然后，

睡得好，再令他

開心，

你已經贏了！

任何病都是这样，

 " 上醫治未病 " 一定要在病还没有成形的阶段及时控制住，中医在这方面很占优势。所以，原來学了中医都知道，“祝您天天平常” 就是最大的祝福！ 

我們要逐步樹立關注健康甚於疾病的觀念：

養成習惯每天清晨开始提起覺察力去檢查(捕捉訊息) 掃描一下自己身體，為何在晨起？因為經過一晚休息沉澱，甦醒後身體自必然會發出信息叫我們去修復，這就需要覚察力時刻值班了，

（去补充专题找“人体发出的不良信号”）  

疾病

很多人了解都是同一词意，“疾”“病” 两字都病字头，其实病字头的本义是床的意思，在甲骨文中很形象，是竖起的床的样子，指人生病卧床。医生看病叫作临床，也是由此而来。

一般说来，疾病在初期或在浅表的时候，称为疾。这时候往往邪气盛，正气也足，发病快，病势急，但是往往好得也快。好比外感病，起病突然，高烧体痛，但是汗出以后自然痊愈，来得快，去得急，故称为“疾”。

“病”是形声字，含义是加重的疾，或者是合并的疾，也就是说是急性转为慢性的疾病，或者是深部的、不容易治疗的疾病。

仔细研读古文的时候，就会发现古人很注意 “疾”和“病” 使用的分寸。

比如在《韩非子·喻老》中描写扁鹊初见蔡桓公，扁鹊曰:“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹄说君有疾，而不是说君有病，就在于疾的程度较浅、危害不大。如果不治疗，进一步深入发展的话，疾就成病了。

桓侯连自已有小毛病都不承认。等过了十天，扁鹊复见，曰:“君之病在肌肤，不治将益深。”居十日，扁鹄复见，曰: “君之病在肠胃，不治将益深。” 桓侯又不应。

第二阶段，疾的发展就严重了，扁鹊就用“病”来替代 “疾” 了，层次也逐步深入到肌肤、肠胃、骨髓。在分析疾病的治疗机理的时候，扁鹊曰: “疾在腠理，汤熨之所及也。” 小毛病用热水洗浴就能好。“在肌肤，针石之所及也，在肠胃，火齐之所及也。” 疾发展成了病，深入到了肌肤、肠胃，分别用针刺砭割、口服汤药能够治好。“在骨髓，司命之所属，无奈何也。”但是病入骨髓，如同病入膏肓，就无药可救了。 

这一篇故事，使我们看到了一个由疾而病，由病而死的过程。中医治病仰仗患者天赋的自愈能力，就是所谓的正气。所以，中医治病不怕外感、外伤，就怕内伤、内乱。正气浩然、精充血足的人，即便受到感染伤害，也很快就能恢复。  

但就怕是七情内伤，精血耗损，即便没有外患，也会生出内乱，这就是病了，调理起来费时费力，还经常被患者不良的饮食习惯、性格喜好，思维情绪所干扰。  

用針灸药手法调正骨骼脏腑利用艾灸的补阳之气把中药药物之性通过针感刺激皮肤和特效位置，顺着经络血液，一分钟透皮调皮肤，三分钟透肉调肌肉，五分钟透骨调骨关节，八分钟直达脏腑调脏腑，从而达到预防调理疾病的目的！   

想，如果蔡桓公还有机会见到扁鹊时，心情一定是五味杂陈和无尽悔意，后悔自己的不知与傲慢，后悔在 “疾”的爆发后  和“病”深入前，没有听取建议。

 

我們所關注五臟動態平衡，究竟應該如何關注？愚見認為具體有 2 個重點： 

1, 內因，首先從生命5要素---- " 吃喝拉（屎）撒（尿）睡 " 之中找原因，每天睡醒學會聚焦後續識別，吃喝拉撒睡的異常？再順籐摸瓜以熱溫平涼寒(食物性質)為標尺，回顧飲食經消化吸收後，自己五臟的反應、变化，而它常常反映到其所属的体表组织与9孔窍，其次是內省因氣血失調出現什麼信息？去立即矯正。  

2, 外因，掃描自己體內反映風寒暑熱燥濕外邪表現出來的信息？例如口乾、頭痛、鼻塞、眼涩？針對性補遺。

只要我们起居有节，能按四时而生，符合自然规律(季節氣侯變化和每天日出日落規律)，就可以抵禦外界六邪之病，

簡言之，

小心觀察並及時微調自己身體，達致阴平阳秘就好了。

上述兩者，內因是決定因素。

所以，在生活中要养成用心的习惯去感受自己、观察自己，然后至少知道：  

一、吃了什么东西舒服，什么东西不舒服； 

二、跟谁在一起舒服，跟谁在一起不舒服； 

三、想什么、说什么、做什么会比较安心，或者反之，会睡不着、纠结和难过。 

生活中时时刻刻留意观察自己，就可以时时刻刻调整自己，这是真正的养生----调柔身心。 

精神上要過簡單生活這就是養生！養心就是養生！！ 

對於源頭 " 吃,喝,拉,撒,睡 " ，須知道件件都是專門學問！ 管理好每一項功能天天如常就是健康！

留意自己身體訊息？很重要的方向是知道身體格局和趨勢。當下的身體是怎麼個運作？旁及生活飲食、社交、和大自然…. ？ 

格局是什麼？就是比較好的一個频率。什麼是一个好的格局呢？好的格局應該有3： 

1，神定、放鬆、清晰。最重要是神不散，時常做到放松，注意力就能集中；自控能力強，不容易被外界引動，反之易驚醒、怕黑、怕鬼是神弱了， 

2，下焦，下焦应该是处在一个阖(合)的状态。下焦就是水火阴阳，藏为主，以阴藏为本，有足够的阴，才有足够的阳，阳是什么意思呢？就是我们这个身体，这个身体全身所有的脉络被这个气充满的状态，可以叫做阳。肾是人体的原动力，它从最裡边达到最外边，其作用在身體所有方面，  

3，生活中張弛有度十分重要，文武動靜兼備，焉能癡呆？ 

建議每天聚焦： 

1/ 晨起时首先生起平穩的情志，向對著鏡子的自己說：嘻嘻真好，新的一天來了！ 

2/ 關注元氣是升是降是出是入？ 

3/ 潛藏的外邪賊風有啥動靜？及時制止外感6邪入侵(風寒暑熱燥濕) 。 

4/ 專注地內省昨天的吃喝拉撒睡專題，檢查五臟及其門戶的不良感受，因為它在向您发出警示信号！包括9竅5液(淚汗涎涕唾) 的信息？代表土木水火金五行生克律，大概知道屬上中下那焦？然後順著信息去跟进處理，按著清、排、补、固的顺序去做，就會又快又好，大事化小小事化無。 

5/以“骨正筋柔氣血自流” 常态準则去检查並修正身体骨骼肌肉筋腱，达到强健灵活有力目标，參照老祖宗肢体日常行為規範： “行如風（步履輕快），立如松，坐如鐘，睡如弓。”

6/ 養成清晨5時-6時起床習慣，冷水洗臉和冲洗鼻腔后（冷水能磨练肺臟禦寒力），順便命令头部印堂向天做8個臉部按摩保健各20次：攢竹(養肝)，晴明(養肝)，迎香(養肺)，人中(健上齒)，承漿(健下齒) ，自下而上摵雙耳(養腎)发現有痛点搓摸掐挾令其不痛 ，扣齿50下，咬牙 “漱金津”，舌头在口腔内打转左右各36下，

不要轻視 “漱金津”，它能清除腦血管垃圾，可以自己做实验，今天自拍一照伸舌上卷，专拍舌底血管，坚持天天早晚做漱金津，一周后再自拍对比自知。 

7/ 睡前習慣生起平穩情志，向對著鏡子的自己說，哈哈真好愉悦的一天過去了！然後專注做好腹式慢呼吸(引命门之气，從下丹田開始慢呼吸，先从呼开始排空，然后静静地进入吸，循會陰、命門脊背上行至腦，此时转换为呼，呼時下行至下丹田。)就會慢慢入睡，多採右側臥右掌貼耳而睡，“睡如弓” 嘛，能令心腎相交水火相济而較容易入睡。 

8/ "難得老來瘦" 是個大謬誤，切莫讓肌肉過度流失，尤重保持腳掌肌肉，賴以支撐整個身體重量及平衡，世衛的身体質量指標BMI+10%是我的目標，日常保持筋腱骨骼靈活。

9/ 要有覚性，在疾病降臨前未病将病状态要及时动手处理：

督脉是阳气源头。一是用刮痧板上下刮脊椎两旁肌肉，大约每边20下，以提升阳气抗病；二是用拇指食指抽起眉心30下也可提升阳气。

10/ 抗不住被外邪攻破----病了！用药时要留意“暝眩反应” *。原來在用中药时老祖宗叮嘱我们要有点智慧的，

*：“暝眩反应”又称为排毒反应，好转反应。是人体在中药食疗臻品的作用下，调动体内的阳气，战胜邪气，由疾病、慢性病、亚健康调整至健康的前兆。

阳气反抗，必然遭到邪气反扑，“暝眩反应” 正是指人体内的气血处於战斗，並且是阳升邪降，例如晚上睡了，十二时突然覚得

“肚饿”！

恭喜恭喜，阳气反扑成功，病向好的方向行进了。

检查完冇乜事就开始炼功，

五臟为身体之根  动则生阳  早上做好道家喚醒五臟六腑之功法，慢慢走向並保持精充气旺神全，感谢武当全真龙门派第19代传人刘圆印老师介绍：

先来熱身，面帶笑容雙臂曲手展翅般轻轻上提放下，打开腋下36下，

抬臂时輕輕放松摆动身体，

專注地身心灵一体，头仰不俯去开八门，

開八門 

 (天門,肺,脾,肝,心,血,命門,地門)

一，开天门

1/  双手拇指同时按揉<風池>，向外旋转（向外为散）各18下，吸气为主，

2/  中指指关节尖鳳眼揉<風府>左右各18，主吸，

3/  手掌外侧推搓后頸區，包住頸左右各18下，推吸拉呼，

4/  10只指肚从前額往后梳头36下

做完放松地拍打肩部左右轻轻摇头几下。

二，开肺门

1/  琵琶骨下窝陷处叫<云门>，先掐几下，握拳以关节左右旋轉按揉各36下以上，主吸，

2/  空掌（合掌拇指内移）左手拍右右拍左，扣<中府>和肺區，鎖骨下窩肩胛骨内侧各36下以上，吸扣，

深呼吸后打开双臂放松，

开脾门  

脾門一開气血自來

脾在胸骨左下方(左脾右肝)，脾經在脇下正中、前側及后側3線，呼吸暢順不閉气低头，

1/  先掐几下，舉左手手指并攏打開腋下，用右手輕拍，先后正中,前,后側各9下，上,中,下三區各9下，拍吸松呼，拍完慢慢慢慢慢慢地放下手臂，感受气往指尖沖，凡酸脹感是正常，可多拍几下，拍完揉一下，

2/  換举右手…

深呼吸后打开双臂拍肩放松，

开肝门

肝在胸骨右下方，肝經同樣在脇下正中、前側及后側線，

1/  上舉右手打開腋下，左手更輕地去拍三側三區各9下，拍吸松呼，拍完慢慢慢慢慢慢慢放下手臂，感受气往指尖沖，拍完揉一下，

2/  换举左手…

深呼吸后打开双臂摆动身体放松，

开心门

1/  男左女右（男左掌先按右叠加），以掌<大鱼际>慢慢按揉两乳头间心窩区，吸气为主，吸不了才呼，各36下，

2/  合掌拇指向内拍震心窝36下，

3/  男左女右双掌按揉心窝36下，

开血门

1/  双拳尾指为主轻捶<神厥>左右上下外一寸为中心，扩至两旁<章门>36下以上，下按吸鼓呼，

2/  双掌以心窩为頂端，向下推36下，主吸，

3/  双掌压震<神厥>36下以上，主吸，

4/  双空拳轻拍肚脐外一寸为中心外展至腰36，左上右下36、右上左下36，主吸，

放松，

開命門

1/  雙手疊按<命門>，雙腳提踵上下震36下，搓熱命門，主吸，

2/  雙反手空拳手背輪拍命门先右后左36下，打吸松呼，

3/  腎為中心反手空拳上下左右各9下，主趿，

放松，

開地門  打通下焦

1/  双大腿兩旁股骨大转子<环跳>穴区，雙掌根掄拍屁股36下，主吸，

2/  大腿內肝外膽，雙內拳拍大腿旁,側至膝36下，主吸，

3/  膝下內外兩側至腳腕間各36下，主吸，

4/  拍大腿根恥骨兩旁36下，主岋，

5/  拍恥骨至血海36下，弓腰不弯腿，主吸，

6/  拍膝下內侧至脚腕，主吸，

7/  放松，之前拍过命門處再轻捶，曲抬两腿感受轻了多少？

收功，双掌搓热悟脸几下，

下面聊一下黃茋， 

我在2006年退休後，心思總是花在 "健康" 2字上？漸漸愛上用以補氣为主黃茋保健湯，每周三四次，隔天早上飲，嘻嘻，比打羽毛球少一天，

今回望我是做到维护生命的自我康復能力而感冒少犯的目標，故此在今天推薦給您，

當然你要留意自己是否合適啦？因為老祖宗告訴我，每人都是獨特個體，而每天每時身體狀況都有分別，因此我們在專注養生保健時要留意，人家雖有的好經驗，但並非金科玉律，切莫硬生生地拿來己用，重點是提著覺察力去斟酌，就算大体适合，也要針對自己當下狀況去增減！ 

《本草纲目》称它為 "補氣之長"。《本草備要》稱它："生用固表，無汗能發，有汗能止；炙用補中，益元氣，壯脾胃……"《日華子本草》云："助氣壯筋骨，長肉補血。"  

這味從古至今美名遠揚、功效卓著的中藥材就是----黃芪。 黄芪是補氣中的佳品，幾千年来一直被用於日常養生，人們經常用黄芪泡水喝，保養身體預防疾病的出现。可以這麼說，常用黄芪泡水喝是有病治病，没病就强身健體。而且黄芪在中醫的眼中也是调和五臟，預防疾病最好的藥材，所以民間也有長期喝黄芪水能預防百病的說法。  

長期喝黄芪到底對身體有哪些喜人好處呢？ 

缓解疲勞，提神醒腦 

中藥材在我们的眼中都是屬於比較苦味藥材，而黄芪的味道是偏甜的，適合人們泡水喝。黄芪的功效是为五臟六腑補氣固表，還能利尿拖毒，幫助身體排出毒素變得乾净。特别是對於氣血不好的人來說，常喝黄芪能補充氣血，滋養肌膚，還能消除身體水腫，有一定的减肥效果。 

但是很少有人了解到常喝黄芪水，還有緩解疲勞提神醒腦的功效。這是因為人體在經過一天的運作之後會很勞累，體内的各個機能已經處於缺血的狀態，所以這個時候喝黄芪水能為人體補充氣血和能力，緩解身體的疲勞，讓大腦恢復正狀態。  

强心健體，提高免疫力 

黄芪除了補氣的功效，還能增强心臟的收縮力的作用，特别是能緩解心臟的疲勞和强健心臟。心臟功能强就會輸送出很多的血液，維持各個器官的正常生理活動，自然人體的免疫力就會加强，讓你少生病。而且長期和黄芪水還能帮助心肌炎的恢复健康，稳定心跳。 

調節血糖，保護血管 

研究發現，黄芪含有的多糖物質，有强效調節血糖的功效，能降血糖，减少高血糖對血管壁的傷害，預防糖尿病和心腦血管疾病。 黄芪有祛瘀養血、防病抗衰老、美容養颜的功效，多喝可氣血顺暢了，疾病就没有機會侵擾人體，自然就很長壽。 除了防病抗衰老，黄芪在心腦血管疾病的防治中也有很好的效果：黄芪對於高血壓有很好的防治作用，於糖尿病水腫病一樣也有不錯的效果。 

还有一种叫蜜炙黄芪，

中气下陷消化能力较差，胃下垂者，要益气生阳用蜜炙黄茋来健运脾气，蜜炙黄芪有补气、养血、益中功效，适用于内伤劳倦、脾虚泄泻、气虚、血虚、气衰等症，

<本草害利>中说黄芪极滞胃口，胸胃不寬，肠胃有积滞者勿用，实表，有表邪及表旺者勿用，助气，气实者勿用，病人多怒，肝气不和勿用，能补阳，阳盛阴虚，上焦热甚，下焦虚寒者均忌，恐升气於表，而裡越虚耳，痘瘡血分热者禁用，一句話實熱者忌。

萬病之本，最難去除的，就是----貪嗔癡慾望。  

所以，養生之道的最高標準，是皇帝內經<上古天真論>：

“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之。精神内守，病安从来。” 

恬惔虚无是方法，

真气从之是习性，

精神内守是境界，

病安从来是目的。

古人解 “恬”是用舌頭舔心，唾液加速傷口愈合，跟動物本能地用舌頭舔受傷身體一樣是自療之意，恬是從心理上情緒上自我療傷自我平復自我寬慰的一种能力，有這种能力的人即便受了情緒和感情的傷害，他很快也能得到平復，沒有這种能力的人，會出現什麼？他那受了感情傷害，會久久留在自己的心裡，久久揮之不去，所以我們要培養這种 “恬”的能力，按揉膻中內關2穴邦助我們護養心包，邦助我們做到 “恬”的境界，

什么叫惔，經歷過大風浪的生活就叫惔，道家典型處世故事塞翁失馬(焉知非福)的境界就叫惔，他丟馬后情緒表現就叫惔，無所謂啦！未必不是好事，生活就該如此，需要有恬惔虛無的本領才行。

精神内守是关键，却容易被忽略，每个人的心神是安住在自己身体中，身体是每个生命自我的载体，我们要找到能知能觉的自我，是要以自己的身体作为载体，来活出自己的心愿，

“君火🔥 以（宜）明，相火🔥以位” ----心火为君是主位，关照其他臟腑，明指清明，相火指命门* 肝腎之火，运行流动（生发收藏）皆符合它的特性，相火是光能天体和生命体之间转化而来，是人藏精的能量本原，

*：肾中元真之气，有赖于肝气升发送达各臟腑组织，以激发推动生命活动。张锡纯《医学衷中参西录·医方》说：“盖人之元气，根基于肾，萌芽于肝”，明确指出了这一生理特性。元气纵存，若无肝之升发，沉寂于肾，亦难葆生命之树常青，

若火不离其本位，各臟腑阴阳平衡，身体则不病，若离其位，臟腑阴阳失衡，乃病，若失衡，引火归元法治疗相火过旺。

君火运行，重在上升，相火运行，重在下降。中医认为，心火为神明之火，应是澄澈清明的，对于人体的臟腑功能起着强大的制约和调节作用，尤其是对于相火，能压制相火不妄动。

“精神内守” 这句话是指既要守形，又要守神，要注意对整体生命的认知和覌照，还要追求 “不刻意 ”，或许是獲得陰平阳秘的关鍵，不刻意方是贴近本然、道法自然，

再進一步说白了，就是收藏能量，减少慾望，過減法生活。 從而向著目標步步前進：

恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？

什麼樣的生活才是高質量、可控的減法生活？ 文首提及每個人都要面對的 “天年”，說的是天意，對於天意我等凡夫不必用心細究，但晚年肯定要过滋润生活呵，

2003年因骨刺之禍令我逐漸發現，原來是有軌跡方法實現自己把握健康的時候，我訂立了目標要令自己在人生下半場守住健康之門，關注好

骨正筋柔、肌肉有彈性、走路時不須靠拐杖，今天開始時刻留意腳指、腳掌、膝蓋、臀部 ，(闊筋膜張肌股直肌臀小肌臀大肌)双腿的肌肉要有彈性，隨时用意志力克服惰性，心愿是耋年（80歲）尚可在羽毛球塲上隨著球速節奏走遍四邊角；生活方向轉為守護自己健康為主，最重要的是現在開始多些內觀內省，追求心無罣礙境界，非分的物欲減少，淡泊名利聲色，滅掉心猿意馬🐎的念头，自然貪嗔癡煩惱漸少，從而做到少思寡欲，那麼肆意消耗身體的元氣的念頭漸少，進而達到兒童般無憂無慮心境！  

心境對頭，下面就要進一步關注精氣神三寶了， 

《类证治裁》说：“精化气，气化神。故精者身之本，气者神之主，形者神之宅也。” 精、气、神是三位一体，相互依存，一荣俱荣，一损俱损。

(还記得前面讲过中医能量理论中 “道生虚，虚生精，精生神，神生气，气生形”关系嗎？)

恬淡虛無——神 

真氣從之——氣 

精神內守——精 

恬惔虚无真气从之（指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。）

簡單講就是指人的精氣神，中醫十分重視觀察人的 "精气神 "外在表現，具體講是以其行為舉止與 "氣息" 就能判斷其健康層次？

那，"精氣神 " 是什麼？ 

1/ "精"  泛指人体一切营养物质有先天与后天之分，先天之精稟受于父母，后天之精来源于饮食主要由腎来管理，常有 "腎精" 之称，精不仅是构成人体的基本要素而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程，从广义上说，精包括精、血、津液，一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)，精者魂魄强也，又指有积累（仓库裡面有粮）譬如說已經 “养精蓄锐”，精充就要養腎， 

2/ "氣"  是构成人体的精微物質，气在人体有推陈出新、温煦臟腑、防御外邪、固攝精血、转化营养等重要职能，从而维持机体的生理活动，中医所说的气，既是物质，又是功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布，血液运行，津液濡養，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持，五臟、六腑、形体、官窍、血和津液等，皆有形而静之物，必须在气的推动下才能活动，当气的运动失衡时，就会引发疾病，因此中医治疗的目的就在于恢复气机升、降、出、入的平衡，故時刻保持氣要充盈旺盛，气功中大小周天对身体健康提昇就最好 ， 

3/ "神"  指人体一系列精神意识思维活动，为心所主，心为人体最高司令官，神则居其首要地位，

神的生成：先天之精化生先天之神，即藏于腦的 “元神”，神是精气血津液产生的物质基础，

神的功能有4--

1.主宰生命活动,

2.主宰精神活动,

3,调节精气血津液,

4,调节臟腑功能， 

神的分类：“心”统率 “魂魄意志”，是精神活动的主宰，

心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。 "神" 又指在自身体內反應快速 “如有神助” 是神全之謂也，能夠敏銳查殺體內病毒細菌和虛邪賊風，並驅趕出去，現代語來說是快速地運用了自免疫系統，那身體得病機會相對減少，

阳之精气曰神，是以有精爽至於神明，是人的精气或注意力表現，中医认为，神是人体生命活动和精神活动的总称，对身心健康关系重大。日常生活中要经常保持精神愉悦，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭，  

这裡推介道家不传之秘，

每天做四个头部动作 改善精神状态

先搓热双掌

一, 以两手虎口拇指食指按摩印堂处靠近发际线，用力左右推拉各9次，

二, 双手手指前半部分拍两侧太阳穴及后腦各36下，

三, 空掌拍百会穴以承受力为限，各九下，

四, 手指似釘耙，手背向上，从前额向后梳36下，头皮非常舒服。

能让您头腦清明，

中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是先从精氣神三方面考虑的。因為精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长关系密切，故此老祖宗將精氣神比喻為 "人身三寶 "， 

要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，則心不外驰、意不外想、神不妄遊、情不妄动、氣不外耗。  

上述的晚年嚮往，其實早在2500年前，《黄帝内經》已為天下百姓公布了健康長壽的養生秘訣！這就需要你走進以內觀為主的減法生活中----

目標是精充氣旺神全，從而造就精神焕发、行动矫健、這就叫健康！  

人生下半塲過的是

优質可控的减法生活，

你唯一可以炫耀的，

是你的健康！ 

请善待自己，因为零件不好配，价格极其贵！还没货哩。 

             珠江 12.2019