張平大師頌

                                                                                                                       2011年6月22日下午5:07

每當我拿起相機，或在家裡打印照片，或與友儕談及攝影的當兒，總是在心底油然生起張平大師的形象來……..

近日，又憶起他拿著呎把長自製的矩尺，以國畫大師張大千的作品為範例，以矩尺來比劃，向我們講解，中國國畫構圖的要點。

大師的心願，是我們(指美風攝影學院各班學員)都能夠熟練地把照相機化作畫筆，將中國的美好河山，以獨特的中國國畫韻味，介紹給世界。

張平大師說：當今電子科技的進步，要將相機化作畫筆已非夢想，好好利用可變焦距數碼相機的特長，實現具有中國國畫特色的畫意攝影，此其時矣。

張平大師以高度的智慧，獨有的觀察力，從畫家兼攝影家的基礎出發，規劃出中國畫意攝影的構圖理論。並將其理論，透過教學，轉化為卓有成效的實踐，讓眾多學員受惠。

大師會用種種方法向我們演示：時而在幻燈片銀幕上比劃，時而即席繪畫，更多的是結合中國書法來解釋，示範，務求帶引出畫意攝影的內涵和規則。經常在他講解示範中，或以弟子主動拿來出遊時的攝影作品為學員們作點評。他洪亮的嗓子久久縈繞耳際：

”減！減！減！只要一個主題！” (一幀照片所表述的內容，越簡單越突出，故只應有一個主題。)；

 ”推上去！推上去！斬天空！斬天空！” ( 語意一如，是指國畫的構圖必須高險，低險的規則。)；

撞牆了！撞牆了！( 指注意分辦主體的陰陽採光。 )；

置中太板滯了！( 中國畫不主張靜態的比例與對稱。 )

 黑的比例太多不好！你這幀黄山照片，可是屬於李平的吧？ (意指並非他所教的中國畫意風格 )

當你猛然覺察，是作品未達標時，他哈哈大笑，從而免除了徒弟尷尬。

師常說，黑暗令人產生不安，因而，他要求畫意攝影的作品是要歌頌光明與歡笑，叫我們少用黑調做主題，多傳揚正面的精神能量。

張平大師練就一手俊朗秀麗的王(羲之) 趙體行書 (元朝趙孟頫，復興王體書風第一人)。課堂上，偶爾露上一手，時而蠅頭小楷，時而呎把大字，均顯雅逸之氣，總讓人心生仰慕。師常說，古來書畫同源，都是骨法用筆。要以形寫神，形神兼備，方能氣韻生動。以上要領，在他創製的楷書教材裡，一一體現出來。依我看，是書法教授專業中的佼佼者。

大師指出，中國畫意攝影的核心是畫中必有書。這個 “書” 字有二層內容，深層是指優秀的中國文化的內涵。詩是畫的靈魂！

為此，要學點詩詞歌賦，熟讀唐詩宋詞，懂得運用詩詞的格律，去歌頌今天的美好生活。腹有妙曼詩書，才可以為你的作品點題。要做到詩情畫意互相輝映。

第二是指書法藝術。因此，除磨煉一雙懂得畫意構圖的眼 ( 指用心 ) 外，還要練好你的書法。執筆要虛拳直腕，指齊掌空，意在筆前。

很多人認為書法比繪畫更難把握？但大師認為，此亦如畫意攝影般，只要方法對頭，專注加堅持必有所成。首先，執筆須正確，掌握好中鋒；運筆時注意線條的節奏律動；臨摹前先以鉛筆在筆劃的中央摹行，是為了曉得筆順、提按、轉折和力度；進而在滿意的毛筆字練習後，離開1 公尺來審視，可有三敗？ ( 敗筆，敗字，敗行？) 甚至將字顛倒過來看都順眼了，( 指方塊字像向你微笑般 ) 方為合格。大師經常勉勵我等：將<集字聖教序>(王體)，<膽巴碑>* (趙體)臨上30遍，焉能無成？

 *：趙孟頫是南宋至元初人士，元時官宦矛盾重重，趙借病乞歸前，官至集賢侍講學士(為帝教學)，奉皇命寫就< 膽巴碑>(金剛上師在河北龍興寺宣講妙法蓮花經)----後世評價<膽>文，說時年63歲趙孟頫，全是二王楷法正脈，兼法李北海，其書風典雅醇和、秀逸清麗，人稱趙體。楷書中以膽巴碑為最精采。人稱：「古勁絕倫，品屬第一。」

師經常強調，所教授的是中國畫意攝影藝術。故而在課堂上不用講相機的基本操作。從不贊同用貴族相機，因藝術無分貴賤。只是一台兼具手動操作，簡單性能的可變焦距數碼相機，便可進行創作。

大師常要求我們在拿起相機的一刻，即眼睛貼在接目鏡框時，就已構思妥當賓主，向背，繁簡，背景，藏露，前景等6要素。並在瞬間檢查一遍，要求我們在按動快門之前，必須完成構圖！不允許在打印照片時才進行二次裁切。

師常語重深長的告誡我們，要爭取機會，多欣賞國畫大師的作品、精品。( 例如八大山人，石濤，張大千，齊白石，徐悲鴻，潘天壽，……….。)嘗試從歴史出發，去解讀它所表達的主題內容，和畫外之音；和伴隨著作者運筆時的起伏，領略作品的意達；另方面要多按快門(按上萬次)，多相互比較，進步自然快。

上課時，師能滔滔不斷，引經據典地講中國文學、當今香港攝影界珍聞。但當被問及畫意攝影藝術關節時，大師更會耐心地講解，那會兒，你會感受到，他恨不得你立刻領會，並能實踐與超越的火般熱情在發亮。

師曾講，贊同書畫大家石濤 ( 生於晚明，活躍於清康熙。) 一句名言：“ 筆墨當隨時代。” 張平大師的一生藝術軌跡，不但實踐了隨時代，更是引領了時代。您的中國畫意攝影理論與實踐，確在香港攝影界別樹一幟，獨領風騷！

晚年的張平大師仍然是滿腦子的創意。在80歲那年，他只花 2 個月學習，卻能駕輕就熟，柔軔有餘地運用繪圖軟件 ( Photoshop 3 )去創作了。其理由在於，他在學習中，也同時鈎起了深厚的藝術沉積來，那力量是一發不可收拾的。什麼版畫，木刻，浮雕這玩意，在中國畫意攝影大師手上，顯然，已煥發青春。他的作品，總讓人刮目相看，眼前一亮。旁觀他在周內可以打印出百多幀作品，皆因大師厚積而薄發矣。

有些人自以為聰明，偶有點子，或許真有靈光一閃，由是缺乏專注與堅持，止於聞思獨缺修的妙招，終如夢幻泡影般隨風而逝。

充滿智慧的張平大師，他的創意卻是可操作、經實踐證明是一流的。

…….………………

想著，想著，把藏於心底三年的一句話，向西去遨遊的張平大師道來：感謝您的引領，讓我走進了藝術殿堂。

(完)

近日找到途徑，今引香港科技大學圖書館網頁，選上幾幀張平大師攝影作品，以為紀念。

冬日暖陽卧馬鞍

冬日暧陽卧馬鞍

闊別了(馬鞍山山脊)昂平草原 10 個月後，上周日有幸與友重遊。今趟，是以馬鞍山麓的富安花園為始發地，而目標地同樣是西貢大水井村。我們以近 5 小時，而走畢全程的。當天氣温是14-20攝氏度，濕度是 50 %。在這個空氣清爽，東風微送的冬日早上，能夠與友人，一起在灑滿暖陽的在山野間暢遊，確是人生一大樂事。當我再次坐在草原之上，俯仰天地，呼吸清新空氣之餘，極目腳下 400 米的西貢內海，溟濛一片，不太清楚那是海，是天；時現時閉的遠山似在舞動。這一刻，頓覺眼前天地，就像活靈活現水墨畫般美。坐著坐著，遂爾百無聊賴地躺卧在草原上，與海天齊觀，真個逍遙自在。

念謙謙君子

念謙謙君子

 

                                                                                                                   2012年11月26日下午12:29

驚聞尹先生謝世！噩耗傳來，頓感悲傷。2年前的2010年末，我與陳顧問到訪堅道，探望步向期頤之壽的尹老，他還可以用靈巧的雙手，削生果招待到訪老友。今玆人天相隔，只能遙望天際願他好走。

2003年，余曾據早已塵封半個世紀的記錄 ，整理出有利的來龍去脈，與歷史沿革梗概粗成<钩沉拾墜有利印務>一文，細說了有利的始末，立意在退休前，留下紀念回憶。過程中才進一步得知，任職報社51載，顧問復添10年的尹先生，與我服務36年的機構，是有一段甚深的因緣。--------

1950年3月，尹先生從穗分社奉調香港，承命之一，是主持印廠行政會議工作。 ( 行政會議成員的組成，是來自印刷廠內各生產部門主管，與經理部要員參與的定期工作會議。 )

在1952年董事會上，得馬先生舉薦，並獲議決通過：業務由董事尹監督執行。從而確認了以尹為首的管治班子，展開了長達21年，主管印務公司日常事務的工作。

在仔細翻閱廠史之時，一些久遠的謎團，竟在不經意間得以解開：

猶憶那青蔥歲月，沉默的年輕人，在踏進灣仔國華大樓那頭2，3年光景，在心中曾生起一樁不解的疑惑？為何周遭長輩，皆對尹先生如斯尊敬？

那分尊敬的未解疑惑，一直伴隨著，到了中年，時余亦幸運地，參與印廠部分行政管理，與尹先生接觸多一些，自身的經驗是：無論在過道裡，升降機旁，還是會議前後，尹先生都能予人如沐春風般愉快。

尹不拉幫結派，無群小朋求。對待同事從來是彬彬有禮，儒雅從容，予人磊落寬厚，朗朗大度的形象。並且是50年來一以貫之。

余曾暗地觀察，長輩對尹先生尊敬之心，並非矯情曲意而為。甚至在背地裏誇讚他，說他獨具超人記憶，印廠百多員工乃至另一半的名字和喜好，他可以一一當面道來，雖是簡短問候，卻讓人暖在心頭，一家子般感覺！

在你淺嚐管理者滋味後，更能體察日理萬機的尹先生， ( 當年身兼同一機構，3 家公司的最高行政主管 ) 其貫徹始終的待人美德，的確是難能而可貴者也。

能夠無分輕重，將百多員工銘記於心，必須擁有赤誠愛心！

今職場沉澱，凡成功的管理者，關愛同事最顯珍貴。

你可以推託公務繁忙，而無暇關心所有人，不會受人詬病，尹先生具魅力之處，是視普通同事如珍寶！卻是換來同事交心，職管和諧。 (走筆至此遽然憶及，同樣是珍愛普通同事的羅老總近況？願他安好。)

還記得日記上，有那麼一件小事，上世紀80年代末某天，是報社一年當中難得的春節3天假期前下午，工作會議剛結束，尹先生跟我說，你今天下班前要到各部門走走，水電門窗關牢沒有？前輩話語不多，卻是滿載溫馨，登時令我肅然起敬。那年代，遠離他主管印廠又跨越了十多年，可見他關愛印廠感情之深厚。

在2001年，陳文俊顧問屢次從錢包裡，輕輕的拿出那小紙條，(是尹先生悉兄逢巨變，主動詢他需用的便條。) 一再向我表達，感佩尹先生仗義疏財之俠氣。尹近因耳朵不靈光，那一頓午餐，我們3人之間，是以紙筆溝通為主，尹先生是隨手撕下免費報紙空白一角寫下的便條。然而在他每次激動提及該事時，余亦感同身受般，對尹生的俠義心腸生起敬意。

……………………..

人生怱怱，你我只是歷史的過客。但在同仁心中，尹任先這個名字，留給我們無盡的憶念：     

＂謙謙君子五十年 ＂

任上半百一生揖讓磊落風骨秀

秉持終身遍灑關愛仁惠眾人先

(原文刊大公報，後覺言之未盡成文如上。)        

偶然碧水灣

偶然碧水灣--------

從香港油麻地碧街坐上永東直巴去從化碧水灣大約5小時車程，下車辦了入住手續後，先去午餐再回房間，發現床上有一小紙條寫道：

“得知XXX客房，今天入住了一位老人家，我特別為您，在浴室門前增添了一張防滑墊，和牀上加了2個蕎麥枕頭，另外送上一盆新鮮的火龍果，希望您們喜歡。客房服務員XXX上。”

如此體貼的服務，真令人窩心。

昨天本是妹婿2人早已訂妥，從化碧水灣溫泉度假酒店房間，卻因臨時不克度假，送給我與賢德，從而因了這次偶然的機遇，讓我倆在盛夏煙雨中，悠閑地享受2天泡溫泉之旅，心存感激。

那一頓早餐，悠閒地各自邊閱兼吃議事，她看<飲食相宜相克速查手冊>，我看<唯識史觀及其哲學>，走時發覺我倆在餐廳竟待了3小時！

“退而不休”之健康管理

                                                                            2012年7月14日下午6:16

悉兄鐵定 x 月榮休，恭喜！恭喜！倒數的2 個月亦快將臨近，兄是位忙人，新生活想已作好安排！？碰巧近日獲知，舊同事才剛退下即抱恙，從而引發建言之想，我因早你幾年實踐新生活，㸃滴累積自行管理健康的以下10句胡言聊以參考，還請方家指正。

1/ 要有新生活目標。千萬不要 " 等我 hea (百無聊賴) 翻一排 " 的指導思想，否则原有的身体素质会产生断崖式下滑。
退下職埸第一線，時限空間寬闊多了，油然而生是爾掌控了生活，從前肩頭無盡的工作壓力頓時感到釋放只此足夠。因為我們在人生下半埸該走的新路，是輕鬆的 "減法生活 "。(老祖宗提倡清静無為，返樸歸真思想，主張人要清心寡欲，顺應自然，節制人的欲望，使生活變得簡約。)
思想上要有充分退而不休的準備和計劃。放下幾十年在職心態，提著好奇心去找生活興緻？慢慢培養出良好愛好，在退休前經過反覆推敲，量體裁衣般制定妥當自身新生活目標至關重要。

若未有目標，不妨學習尋找適己興緻，感覺開心又享受那刻就是了，只是千萬唔好hea！目標一旦確立，要全身心投入。

舉例，在玩羽毛球時，可要打快樂的羽毛球：我們不必記掛每一局勝負，只專注處理好每一分，活好當下！享受每一分的過程便已足夠，過程中要懂得欣賞自己、欣賞球伴、欣賞對手、時時激勵自己去改善不足便可以，總之是圍繞快樂二字去做。

有目標，來勁了，有了勁就連走在路上也不會 hea 哩。還有我們在腿脚動時，要求自己盡可能達到 " 快如風 " 的狀態，須知此是健康訊號啊！(古人建議的養生規範，有 " 行如風(指運動時身輕步快 )，坐如鐘，立如松，睡如弓 " 四如之說。）

2/ 新生活中，張弛有度十分重要。文武動靜兼備，焉能癡呆。        

3/ 要有知己。開啓心窗，可以傾訴與解頤，是健康重要一環。

4/ 作息保持一定規律。因為身體神經系統、循環系統、消化系統、分泌系統各有其規律，旦夕打破，只壞冇好。
簡單地說，部機行咗咁耐，若你有更好目標習慣，都要慢慢通知它改，決不瞬間顛倒。然而偶爾考驗身體反應，例如睇吓歐洲波也可以，但是挨夜决不成為習慣，因為晚上10 時左右就寢，是養肝最佳時間。

5/ 留意身體訊息。<大學>有云：" 靜而後能定，定而後能安 "；正和佛陀所講 " 定能生慧 " 如出一轍，同時道出其靜觀精髓。

雖知世上並無養生特效藥，但你可以逐步做到，對自己身體的動態平衡訊息，賦予高度專注力和覺察力，即擁有超強內省能力。

聞兄開始學氣功，是非常好的起步，習慣能靜能定的你又久而久之，就能夠培養出專注力和覺察力，在我們日常生活中，慣於凡事心細如塵，就容易及早觀照、接收身體所發出的各種訊號，特別是五臟 (心肝脾肺腎)失調前的警號。繼而能夠及早作出針對性地以中醫思維管理好自身健康，就會大事化小，小事化無。

避免墮入退休金兌換成疊疊藥單的壞循環！治病治因，從此樹立關注健康甚於疾病的觀念；將焦點集中到關注養生之術：

何謂養生呢？一言概之小心謹慎。

一,不蓄意傷害身體器官，指注意五臟良好的飲食和留意四季作息時間；

二,不創造新的疾病，

三,立足預防生病，晨起先內觀五臟和檢查大小二便，盡量去捕捉接收此刻的訊息，因為那是身體經過一晚休息沉澱下來極重要的訊息，順著身體所發出訊息馬上處理，

四,留意氣血處於甚麼 "趨勢 "？

6/ 關注氣血。" 氣為血帥，血為氣母，氣行則血行，氣弱病來侵。" 這是古人智慧結晶，是健康之綱紀，我們要把握好它！

老祖宗講 "氣血 " 總是以氣為先，氣血不足會導致五臟功能減退，肌肉耐力弱，抗病能力差，忽然感覺身體某部位肌肉痺,麻,酸,痛，很大可能就是精氣推力不足所致，在我們這般年紀來說，什麼五十肩、網球肘等麻煩之所以會出現，皆源於氣血不足，其焦點是關注氣機是升是降的"趨勢 "？學會從源頭關注健康，為身體的原動力鼓勁。

7/ 每天拉筋。古語有云：〝 筋長一寸，壽延十年。〞若非出現器質性病變，一般腰膝腿頸椎肩背及五臟、淋巴等等退化毛病，遇上拉筋會讓你驚喜。如果你覺得筋好緊？請立到行動，感受 " 骨正筋柔，氣血自流 " 的滋味？主動把握健康。

近幾年經常去老人院，探望 2 位耋老前輩，他們住院的主因，非因老人常見之疾病，因那些慢性臓腑毛病，他們早已妥協並慣性地接受了用多款西藥，左支右絀來"控制"住。只是膝腿乏力不靈光，輪椅已不頂用之時，家人在無奈下，托專人照顧的結果。蔣、任2位前輩向我訴說身不由己的苦况，讓我敲響警鐘------關注腰膝腿健康。

從此天天拉筋、圍繞拍打膝部和增強腰膝腿和腳掌肌肉鍛煉的深蹲提踵易筋經和站樁後，竟是腿脚越見靈活，心愿是耋年（80歲）尚可在羽毛球場上隨著場上球速節奏走遍四邊角。

8/ 不要攀比。不要稔博一鋪，妄想突然間可以逆襲人生？命途走到此步，心滿意足！

9/ 管好情志(喜怒憂思悲恐驚)，習慣記憶開心的事。學習放下不愉快和煩惱(越俎代庖就叫煩惱) ，眼觀前方，便能遠離病魔。
一/, 做自己喜愛的事，為家人貢献心力，為社會貢献綿力，會越做越開心。
二/, 罪福離不開因果。老祖宗跟我說一切禍福皆倚伏，故做人做事就以中度為好，實行身正心安不追果，今天開始就去多種善因。那麼多巴胺(傳遞快樂歡愉幸福甜蜜訊息的神經遞質)分泌自然多，病痛自然少。
三/, 病是 "氣 " 出來的，因此睡前晨起都要令自己活在愉悅讚美感恩的正能量境地之中，最高境界當然是佛陀提倡的八風不動(利衰毀譽稱譏苦樂) ，若能每天管好自家情緒，病安從來？

(大德如是說----透過批評的眼睛看，世界充滿著缺陷過失的人；透過傲慢的眼睛看，世界充滿著低賤愚癡的人；透過智慧的眼睛看，你會發現原來每一個人都有值得你尊重及學習的地方。懂得用真善美的眼晴去觀察，事物會大不一樣。)

10/ 吃出健康。
一,多吃時令食物，何謂時令？夏荷開過初秋吃藕和蓮也。補充海藻、堅果、豆漿類食物，每天和薑蔥蒜醋打交道。
二,分辨熱温平涼寒。中國老祖宗將所有食物性質區分為上述 5 大類。每天三餐，怎樣順應季節而吃出講究？特別是馬齒漸長氣血弱時，如何針對人人體質有別、個體六時不同的狀態，進行動態平衡補充？是養生重要一環。我很幸運，退休後得賢慧割愛讓我掌勺，從此揭開生活新一頁，開始聚焦食的講究？首先不吃轉机因食物，例如沒有籽的西瓜葡萄等，再到厨房丟掉添加劑等調味品，盡量做到吃得天然健康。

偶像蘇東坡在<超然台記>有云：
“凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺啜歠醨皆可以醉，果蔬草木皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？…”

東坡居士身上有著多方面的優點，為後人折服。積極樂觀，自得其樂的性格是我至愛。上文標題，是其弟讚兄無往而不樂，總能超然於事物之外，兄借而闡發胸臆之作，其華在遊於物外的 ” 樂觀 ”。

今自職場退一旁，卻是換來多角度，重新審視全新生活空間，向著"減"法生活去行。從而成就更廣視野，得從容自在。究其根底，就在 ”凡物皆有可觀 ” 中。

可樂的新生活就在你面前！